ماذا استفيد لو سجلت في عالم اربد

1 التخلص من الاعلانات المزعجة و خصوصا الفتحات الاجبارية
2 مشاركة الاعضاء في التعليقات
3 دخول غرفة الدردشة ( الشات )
4 امكانية رؤية الروابط المخفية عن الزوار
5 امكانية رؤية الصور المخفية عن الزوار
6 امكانية رؤية و المشاركة ببعض الاقسام المخفية عن الزوار
7 الحصول على صندوق بريد بعد اتمام العدد المطلوب من المشاركات
8 التعرف على اعضاء عالم اربد و اضافتهم كاصدقاء
9 امكانية رؤية القوائم الجانبية للمنتدى و المخفية عن الزوار



 
صفحة الاعلاناتالرئيسيةبحـثالتسجيلدخول
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» طريقة التصويت لاكثر من مرة في الفيسبوك
28/8/2014, 15:32 من طرف benameur.b

» تحميل و مشاهدة فيلم جناح الهوى بحودة عالية - مشاهدة الفيلم المغربي جناح الهوى
25/8/2014, 16:51 من طرف number_1010

» تحميل و مشاهدة فيلم كيم كارداشيان الاباحي ليلة زفافها - Kim Kardashian Video
25/8/2014, 16:50 من طرف number_1010

» فيديو يوتيوب فضيحة رقص سمية الخشاب عارية وهي سكرانة اليوم 2013 , صور فضيحة سمية الخشاب بدون ملابس وهي سكرانة
25/8/2014, 16:48 من طرف number_1010

» تحميل كتاب قانون الجذب لصلاح الراشد pdf , كتاب قانون الجذب لصلاح الراشد
25/8/2014, 15:13 من طرف justme

» تحميل ومشاهدة الفليم الجزائري نورمال فيديو يوتيوب فيلم نورمال لمرزاق علواش algerien a normal
25/8/2014, 15:04 من طرف abdelkader ahmed

»  تحميل كتاب وطن من كلمات عبد الباري عطوان تحميل كتاب وطن من كلمات pdf , وطن من كلمات عبد الباري عطوان
22/8/2014, 14:46 من طرف جهاد عامر

» مشاهدة فيلم كيم كارداشيان الاباحي 2013 , Kim Kardashian , فديو فيلم كيم كارداشيان الاباحي الجديد 2013
21/8/2014, 12:13 من طرف mimomiro2014

» تحميل فيلم sex with love ممنوع من العرض للكبار فقط + 18
20/8/2014, 13:52 من طرف كاتوس

» تحميل كتاب أسرار دولة الفساد والإستبداد في السودان , كتاب ويكيليكس السودان فتحي الضو
20/8/2014, 13:42 من طرف كاتوس

» صور الممثلة الهندية سوني ليون عارية Sunny Leone Hot Photos 2012
19/8/2014, 10:51 من طرف قابض الروح 111

» تحميل كتاب السلام في زمن الخطر - فرصتنا الأخيرة الملك عبد الله الثاني
17/8/2014, 09:12 من طرف mod87

» موسوعه عن اهم ماكتب عن الرموز والدفائن والكنوز والاشارات على الصخور
15/8/2014, 02:18 من طرف فادي لمع

» تحميل كتاب كيف تطور ذاكرتك لملك الذاكرة , كيف تطور ذاكرتك لملك الذاكرة دومنيك اوبريان
14/8/2014, 13:57 من طرف sanaa ali

» تحميل مذكرات مونيكا لوينسكي و الفضائح الجنسية مع بيل كلينتون في البيت الأبيض، كتاب مذكرات مونيكا مع بيل كلينتون فضيحة جنسية في البيت الأبيض و علاقتها التي هزت العالم
9/8/2014, 16:19 من طرف راب65

قائمة الازرار السريعة
   المنتدى الاقتصادي
منتدى الرياضة
حالة الطقس اليوم
---------------
دردشة اربد
نكت
كركاتير
منتدى وسائل النقل
منتدى الالعاب
فوازير و العاب
ابراج اليوم
---------------
قسم الرقص
افلام و مسلسلات و ممثلين
افلام و صور الكرتون
صور جميلات العالم
الاغاني و الموسيقى
---------------
مدارس و جامعات
تكنولوجيا
ادب و شعر
غرائب و عجائب
حقائق علمية
اسرار و امور غامضة
فلك و جولوجيا
منتدى الحيوانات و النباتات
---------------
اسلاميات
الاسرة
جمال و اناقة و ازياء
ماكولات و حلويات
فنون و هوايات
---------------
منتدى التاريخ
منوعات عربية
منتدى السياحة و السفر

____________________


pubacademy.ace.st--!>
pubacademy.ace.st--!>
شاطر | 
 

 اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212600

مُساهمةموضوع: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:07

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :


][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الجمهورية اليمنية دولة عربية تقع جنوب غرب شبه الجزيرة العربية في غربي آسيا. تبلغ مساحتها حوالي نصف مليون كيلومتر مربع يحدها من الشمال السعودية ومن الشرق عُمان. لها ساحل جنوبي على بحر العرب وساحل غربي على البحر الأحمر.تشرف الجمهورية اليمنية على مضيق باب المندب ولديها عدة جزر في البحر الأحمر وبحر العرب أهمها جزيرة سقطرة، وهي الدولة الوحيدة في الجزيرة العربية ذات نظام جمهوري.

اليمن وتعني ارض الجنوب والمرادف للشام ارض الشمال، ويقال ان تسميتها جاء من اليُمن والبركة (ارض الجنتين قديما) وهناك قول آخر ان الاسم جاء لوقوعها على يمين الكعبة[3][4]. لليمن تاريخ عريق حيث كانت موطنا لبعض من أقدم الحضارات في العالم منها خرجت أهم الحضارات واستوطنت دول مثل العراق وبلاد الشام ومصر وشمال أفريقيا وهي الهجرات الإنسانية القديمة كما هاجر اليمنيون بعد انهيار سد مأرب لدول الجوار ويقال بأن اليمن هي أرض سام بن نوح.[بحاجة لمصدر] من أهم هذه الحضارات حضارة سبأ، مملكة معين، حضارة حضرموت، مملكة حمير، مملكة أوسان، وهناك ممالك أخرى قامت في اليمن لا يعرف عنها الكثير مثل: مملكة هرم، مملكة كمنة، مملكة السوداء، ملكة أنابة، ملكة نشأن وغيرها.


سوق الرقيق في اليمن في القرن الثالث عشر.
كان اليمن يسمى سابقاأيضاً بلاد العرب السعيد وذلك لأزدهاره في زمن الحضارات العربية القديمة ونتيجة لوجود سد سبأ أو سد مأرب أو سد العرم الشهير. إضافة لذلك يعتقد أن اليمن اصل العرب بسبب الهجرات للدول العربيه التي قامت بها عند انهيار سد مأرب.[بحاجة لمصدر] دخلها الإسلام في العام 8 للهجرة. وحكمتها الكثير من الممالك ومنها الرسوليون والصليحيون والطاهريون وحكمها الأئمة الزيديون لمدة 1200 سنة بفترات متقطعة تقطعت بتدخلات منها الخلافة العثمانية حيث حكمها العثمانيون واستمرت دعوة الأئمة الزيديين للحرب ضدهم وقد تمكن الإمام المتوكل علي الله أخيرا من إجلاء العثمانيين من اليمن الشمالي ومد سلطانه الي جميع بقاع اليمن من مكة شمالا الي عمان جنوبا وبهذا كانت اليمن أول دولة عربية تعلن استقلالها في ذلك الوقت.واستمرت هذه الدولة موحدة أكثر من مئة عام لتواجهه الحملة العثمانية من الخارج والاطماع الاستقلالية في الداخل مماادي الي انحصارها في الإقليم الشمالي الغربي حيث المعقل الرئيسي والتاريخي للطائفة الزيدية الهاشمية. تعددت الحملات العثمانية حتي انتهت بنهاية الدولة العثمانية نفسها وتسليمها الحكم في شمال اليمن إلى الامام يحيى حميد الدين الذي أصبح الرجل الاقوي في شمال ووسط اليمن باستثناء المناطق الجنوبية والشرقية التي اما كانت واقعة تحت الاحتلال الفعلي أو الحماية البريطانية. ظلت فترة حكم الإمامة في اليمن حتى ثورة 1962 لتمهيد اليمن كنظام جمهوري. بالمقابل وبعد حوالى عام اشتدت ثورة اليمن في الجنوب ضد الاحتلال البريطاني حتى نال استقلاله الرسمي عام 1967 وهو ما مهد لقيام الدولة اليمنية الجنوبية والتي دخلت بعد سنوات في وحدة مع اليمن الشمالي لتكون الجمهورية اليمنية عام 1990م بتعيين علي عبد الله صالح رئيس لليمن الموحد وعلي سالم البيض (رئيس دولة الجنوب سابقاً) نائباً له.
أحداث 1994

تشهد اليمن العديد من المظاهرات المطالبة بتغيير نظام الحكم الحالي مترافقة مع الثورة التونسية، وثورة 25 يناير المصرية، وثورة 17 فبراير الليبية، وعديد من الدول العربية الأخرى وتعد الأشد من نوعها إذ تشهدها العديد من المحافظات اليمنية وتتسم المظاهرات والاعتصامات بمطالبات موحدة يساندها حتى الحراك الجنوبي في سبيل الحفاظ على وحدة اليمن والعدول عن فكرة الانفصال وانتهت بقصف الرئيس اليمني في قصره مما ادي الي اصابته بجروح خطيره وانتقل للعلاج من اصابته متجها الي السعوديه في يوم4/6/2011حيث يتهم الكثير من ممثلي الرئيس بان الاحداث التي تمر بها اليمن والمنطقه ككل ما هي الا مخططات تم صناعتها من قبل انظمه معاديه لاستقرار المنطقه كالنظام الاسرئيلي والايراني في حين يؤكدون بان ماتفعله قطر من خلال قناة الجزيره يمثل اثباتا لهذه الدوله انها تريد ان تصبح الرائده في الشرق الأوسط ولو على حساب انهيا ر جارتها العربيه

التقسيمات الادارية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


تُقسم الجمهورية اليمنية إدارياً في إطار نظام السلطة المحلية إلى (21) محافظة، بما فيها أمانة العاصمة، وتقسّم المحافظات إلى: (333) مديرية، يتفرّع عنها (2200) عزلة وحي، فضلاً عن (36986) قرية و(91489) محلّة وحارة.كما يبلغ عدد الدوائر المحلية (5620) دائرة محلية (مركز انتخابي).[5]


التقسيمات الإدارية لليمن -المركز الوطني للمعلومات - وحدة تصويب البيانات والمعلومات - اليمن
تمتد خريطة اليمن التاريخية من مدينة عدن على مضيق باب المندب جنوباً حتى مدينة صعدة علي حدود السعودية شمالاً بالإضافة لمحافظة حضرموت - أكبر المحافظات اليمنية مساحة، والتي كانت بلاد وأرض قبيلة كندة.





عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


عدل سابقا من قبل اميرة في 6/7/2011, 15:22 عدل 3 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كاتب الموضوعرسالة
Princess
51
51


عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:28

شبوة

تقع شبوة إلى الشرق من مدينة صنعاء عاصمة اليمن بمسافه تقدر 320كم. قامت مملكة أوسان (بيحان حالياً) ومملكة قتبان في شبوة.أيضا مدينة شبو القديمة وهي عاصمة دولة حضرموت. وتوجد بها الكثير من الاثار القديمه والكهوف التي كانت مناجم لتعدين البرونز والكبريت والشب والنحاس وتوجد المغارات الطبيعيه مثل مغارة الخسفه في منطقة لماطر ومغارة خدر الشب في الرحبه بمديرية ميفعه ومغارة خرق باحمار في مديرية رضوم هذه المغارات تستحق المغامرات الشبابيه خصوصا انه لم يسبق لاحد فك لغزها لعمقها وكثرة الخرافات عن خطورنها كما توجد الجداول والشلالات مثل شلال لماطر وغيل السعيدي وغيل نعمان وصيق بن حدج وصيق العجر في منطقة سلمون تعتبر شبوة ملاذ امن للسياح لقضاء الاوقات الممتعة على سواحلها الخلابه وجزرها الصغيره كذلك يوجد في شبوة الجبال الشاهقة والغنيه بالاثار القديمه والقبور المعلقة التي يصعد لها السياح الاجانب وتصويرها بالات التصوير وهذه الجبال توجد بها الوعول للاصطياد والغزلان والنمور المتوحشه في جبل كدور بارض حمير وجبل سقاه بارض نعمان..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:29

شخصيات يمنية

البيروني.
الذاري.
عبد العزيز المقالح.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:30

تاريخ اليمن الإسلامي




دخل الإسلام اليمن في عهد مبكر منذ بدأت رسائل النبي محمد بن عبد الله إلى أهل اليمن دعاهم فيها للإسلام وكانت نتيجتها مقولته الشهيرة: " أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة. الإيمان يمان والحكمة يمانية".
ذكر القرآن العديد من القصص، نالت أرض اليمن ورجال اليمن نصيباً كبيراً منها، ومن تلك القصص: قصة أصحاب الجنة، قصة أصحاب الأخدود، إرم ذات العماد، قصة النبي سليمان وملكة سبأ، قصة السيل العرم، قصة ذو القرنين، قصة الفيل وأبرهه ومحاولة هدم الكعبة... وغيرها.
[عدل]اليمن وأهلها في القرآن والسنة

تأسست الدولة الإسلامية بداية في يثرب، المدينة المنورة وعلى أيدي رجالها الأوس والخزرج - القبائل اليمنية الشهيرة (الأنصار). لقد جاء في فضل اليمن وأهل اليمن آيات وأحاديث عديدة وكان منهم الحكماء والعلماء والبلغاء، وكان منهم القادة والفاتحون والزعماء والإداريون والأبطال، وكان منهم الولاة. [لفظة تعظيم]
اليمن بلدة طيبة:
- ذكر في القرآن: [لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آَيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ] {سبأ: 15}.
قال العلامة الورتلاني في تفسير هذه الآية (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ): "ومن ميزات كلام الله الخلود والإعجاز، وحظ التذكير لنا في هذه الآية أنه من ناحية الخلود يؤخذ أن طيبة هذا البلد أمر مستمر إلى يوم القيامة، ومن ناحية الإعجاز يؤخذ من كلمة (طَيِّبَةٌ): عدم قدرة أحد من الخلق أن يصفها بكلمة واحدة مثلها، مع شمولها لكل ما تنطوي عليه من خيرات نافعة" (1).
يحبهم ويحبونه:
ذكر في القرآن: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54}.
ورد في سبب نزول هذه الآية عن عياض الأشعري: «لما نزلت هذه الآية [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54} أومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي موسى الأشعري بشيء كان معه، فقال: هم قوم هذا». أخرجه الحاكم (2/ 313)، وابن أبي شيبة في مسنده (12 /125)، وابن جرير في تفسيره (12193)، والطبراني في الكبير (17/371)، وصححه الألباني في الصحيحة (3368). قال الإمام الشوكاني: "إذا عرفت أن هذه الآية نازلة فيهم بهذه الأحاديث فاعلم أنها قد اشتملت على مناقب لأهل اليمن.
الأولى منها: اختصاص أهل اليمن بهذه الميزة العظيمة؛ وهي أن الله سبحانه وتعالى يأتي بهم عند ارتداد غيرهم من قبائل العرب التي هي ساكنة في هذه الجزيرة على اختلاف أنواعها وتباين صفاتها، فإن ذلك لا يكون إلا لمزيد شرفهم، وأنهم حزب الله عند خروج غيرهم من هذا الدين.
المنقبة الثانية: قوله عز وجل: (يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) فليس بعد هذه الكرامة والتشريف من الله سبحانه شيء، فإن من أحبه الله قد سعد سعادة لا يماثله سعد، وشرف شرفاً لا يقاس به شرف، وفاز فوزاً لا يعادله فوز، وأكرم كرامة لا تساويها كرامة.
المنقبة الثالثة: قوله: (وَيُحِبُّونَهُ): وهذه كرامة جليلة، ومنقبة جميلة، فإن كون العبد الحقير محباً لربه -عز وجل- هي الغاية القصوى في الإيمان الذي هو سبب الفوز بالنعيم الدائم، وسبب النجاة من العذاب الأليم، ومن عظم محبة الله -عز وجل- ودلائل صحتها: اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله، والاقتداء به، والاهتداء بهديه الشريف.
قال الله عز وجل: [قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ..] {آل عمران: 31} فمن أحب الله واتبع رسوله صلى الله عليه وسلم؛ فاز بحب بالله -عز وجل- له، وبمحو ذنوبه وارتفاع درجته بين عباد الله المؤمنين.
المنقبة الرابعة: قوله: (أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ) {المائدة: 54} فإن الذلة لأهل الإيمان من أشرف خصال المؤمنين، وأعظم مناقبهم، وهو التواضع الذي يحمده الله -عز وجل [لفظة تعظيم]، ويرفع لصاحبه الدرجات، وفي ذلك الخلوص من معرة كثيرة من خصال الشر، التي من جملتها الكبر والعجب.
المنقبة الخامسة: قوله -عز وجل [لفظة تعظيم]-: (أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ) {المائدة: 54} فإن ذلك هو أثر الصلابة في الدين والتشدد في القيام به، والكراهة لأعدائه، والغلظة على الخارجين عنه.
المنقبة السادسة: قوله سبحانه وتعالى: (يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ) {المائدة: 54} فإن الجهاد هو رأس الواجبات الشرعية، وبه يقوم عماد الدين، ويرتفع شأنه، وتتسع دائرة الإسلام، وتتقاصر جوانب الكفر، ويهدم أركانه.
المنقبة السابعة: قوله -عز وجل-: (وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) {المائدة: 54} وهذا هو شأن الإخلاص والقيام لله -عز وجل-، وعدم المبالاة بما يخالف الحق، ويباين الدين. وجاء بالنكرة في سياق النفي، فيشمل كل لائمة تصدر من أي لائم كان، سواء كان جليلاً أو حقيراً، قريباً أو بعيداً.
وما أدل هذه المنقبة على قيامهم في كل أمر بمعروف أو نهي عن منكر، القيام الذي لا تطاوله الجبال، ولا تروعه الأهوال.
ولما جمع الله -عز وجل- لهم هذه المناقب في هذه الآية الشريفة نبههم على عظيم العطية، وجليل الإحسان فقال: (ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) {المائدة: 54}.
ففيه تلميح إلى أنه قد جمع لهم من فضله ما لم يتفضل به على غيرهم من عباده، وكأن ذلك كالجواب على من رام أن يحصل له ما حصل لهم من هذه المناقب العظيمة أو نافسهم فيها، أو حسدهم عليها".اهـ. باختصار يسير القول الحسن في فضائل أهل اليمن للشوكاني (صـ33- صـ40).
اليمانيون يدخلون في دين الله أفواجا:
قول الله: [إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ(1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا(2) ] {النَّصر}.
ورد في سبب هذه السورة عن أبي هريرة قال: « لما نزلت: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ)؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوباً، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية » صحيح: أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (2/404)، وأحمد في المسند (7709) من طريق عبد الرزاق أيضاً، وصححه الألباني في الصحيحة (3369).
فضائــل اليمـن وأهلهـــا في السنة النبوية المطهرة:
الإيمان يمان:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أتاكم أهل اليمن، أرق أفئدة، وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم » متفق عليه رواه البخاري في صحيحه (4388)، ومسلم (52).
قال البغوي في شرح السنة (14/201، 202): "هذا ثناء على أهل اليمن لإسراعهم إلى الإيمان وحسن قبولهم إياه".
أهل اليمن يشربون من حوض النبي عليه الصلاة والسلام قبل غيرهم:
[/size]عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إني لبعقر حوضي -أي: بمكان، وهو موقف الإبل من الحوض إذا وردته- أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض -أي: يسيل- عليهم. فسئل عن عرضه، فقال: من مقامي إلى عُمان، وسئل عن شرابه فقال: أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب، والآخر من ورق» رواه مسلم (3301).
قال النووي رحمه الله: "هذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه؛ مجازاة لهم بحسن صنيعهم، وتقدمهم في الإسلام، والأنصار من اليمن، فيدفع غيرهم حتى يشربوا كما دفعوا في الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أعداءه والمكروهات" شرح النووي على مسلم (15/62،63).. عند شرحه لحديث رقم (3301).
اللهم أقبل بقلوبهم:
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال: «اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدنا» صحيح: أخرجه الترمذي (4210). وقال الألباني في تخريج أحاديث المشكاة (6263): حسن صحيح، وانظر: صحيح الترمذي (3086).
أبشروا يا أهل اليمن:
عن عمران بن حصين قال: «إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: بشرتنا فأعطنا، فدخل ناس من أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال: كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السموات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء، ثم أتاني رجل فقال: يا عمران، أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها، فإذا السراب ينقطع دونها، وايم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم» رواه البخاري (7418).
ففي هذا الحديث يتجلى فضل أهل اليمن في قبولهم البشرى وحرصهم على الفقه في الدين، يتضح ذلك من قولهم بعد قبولهم البشرى: «جئناك لنتفقه في الدين»، فلم يطلبوا شيئاً من أمور الدنيا، ولم يطلبوا العطاء، إنما طلبوا منه الفقه والعلم، فأي فضل أعظم من الفقه في الدين، وأي فضل ناله أهل اليمن.
اللهم بارك لنا في يمننا:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما [لفظة تعظيم]، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: ونجدنا، قال: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله! وفي نجدنا، فأظنه قال في الثالثة: هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان» رواه البخاري (1037).
وفي الحديث إثبات فضل اليمن، فهي مباركة بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك الشام.
جيش الإسلام:
عن أبي أمامة قال: قال رسول بالله صلى الله عليه وسلم: «إن الله استقبل بي الشام، وولي ظهري اليمن، وقال لي: يا محمد، إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقاً وما خلف ظهرك مدداً» صحيح: أخرجه الطبراني في الكبير (7642)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1716). وهذا الحديث علم من أعلام النبوة، فقد انطلق أهل اليمن لفتح الفتوح، وكان منهم القادة في كثير من المعارك التي خاضها المسلمون ضد أعدائهم من الكفار، ووطئت أقدامهم فارس والروم، ووصلوا المغرب الأقصى، وبلاد السند، وجنوب فرنسا، ومن له أدنى إلمام بالتاريخ يعرف ما لأهل اليمن من ماضٍ عريق في الدفاع عن الإسلام والمسلمين.
يمانيــون غـير أنا حفـاة قد روينا الأمجاد جيلاً فجيلا قد وطئنا تيجان كسرى وقيصر جدنا صاحب الحضارات حمير**
أهل اليمن خيار من في الأرض:
عن جبير بن مطعم قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق بين مكة والمدينة، فقال: يوشك أن يطلع عليكم أهل اليمن، كأنهم السحاب، هم خيار من في الأرض، فقال رجل من الأنصار: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فسكت. قال: ولا نحن يا رسول الله؟ فقال في الثالثة كلمة ضعيفة: إلا أنتم» حسن: أخرجه البخاري في التاريخ (2/ 272)، والبزار (3428)، وابن أبي شيبة (12/ 183)، وأحمد في المسند (16724)، وأبو يعلى (7401)، والطبراني (1549)، والبيهقي في دلائل النبوة (5/ 353)، وصححه الألباني في الصحيحة (3437).
تحقرون أعمالكم مع أعمالهم:
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنه سيأتي قوم تحقرون أعمالكم إلى أعمالهم، قلنا: يا رسول الله، أقريش؟ قال: لا، ولكن أهل اليمن» صحيح: أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 216).
أهل اليمن أرق أفئدة:
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوباً» صحيح: أخرجه أحمد في المسند (4/232)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/257).
تنفيس كرب المسلمين إنما يكون بأهل اليمن:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا إن الإيمان يمان، والحكمة يمانية، وأجد نفس ربكم من قبل اليمن» صحيح: أخرجه الإمام أحمد (2/541) (10978)، والطبراني في مسند الشاميين (1083). ففي هذا الحديث شرف عظيم لأهل اليمن، وأي شرف وهو علم من أعلام النبوة، فأهل اليمن هم من هبوا من البراري والقفار والجبال، وركبوا المهالك والأخطار، وأنزلوا بأسهم بالكفار، وفتحوا الأمصار، فبهم نفس الله عن المؤمنين الكربات.
والحديث ليس من أحاديث الصفات؛ فيمر على ظاهره، والنفس فيه اسم مصدر نفس ينفس تنفيساً، مثل: فرج يفرج تفريجاً وفرجاً، وهكذا قال أهل اللغة كما في (النهاية)، و(القاموس)، و(مقاييس اللغة).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فقوله: «من اليمن» يبين مقصود الحديث؛ فإنه ليس لليمن اختصاص بصفات الله تعالى حتى يظن ذلك، ولكن منها جاء الذين يحبهم ويحبونه، الذين قال فيهم: [مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ] {المائدة: 54}.
وقد روي أنه لما نزلت هذه الآية؛ سئل عن هؤلاء؟ فذكر أنهم قوم أبي موسى الأشعري. وجاءت الأحاديث الصحيحة، مثل قوله: «أتاكم أهل اليمن، أرق قلوباً، وألين أفئدة، الإيمان يمان، والحكمة يمانية».
وهؤلاء هم الذين قاتلوا أهل الردة، وفتحوا الأمصار، فبهم نفس الرحمن عن المؤمنين الكربات". الفتاوى لابن تيمية (6/397- 398).
أي أنه كلما ضاق الأمر بالمسلمين يأتي أهل اليمن ليذودوا عن حياض المسلمين وينفسوا كرباتهم وينتصروا لله وللمسلمين.
حسبكم أهل اليمن وليكم الله ورسوله:
عن فيروز الديلمي قال: «إنهم أسلموا فيمن أسلم، فبعثوا وفدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، نحن من قد عرفت، وجئنا من حيث قد علمت، وأسلمنا فمن ولينا؟ قال: الله ورسوله. قالوا: حسبنا رضينا» صحيح: رواه الإمام أحمد (18200)، وأخرجه أبو يعلى (12/203).
أهل اليمن أهل شريعة وأمانة وقضاء:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الملك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في الحبشة، والشرعة في اليمن، والأمانة في الأزد» صحيح: أخرجه أحمد (8761)، وأخرجه الترمذي (3936)، دون قوله: "والشرعة في اليمن" وصححه الألباني في الصحيحة (1084).
الحكمة يمانية:
عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم، والإيمان يمان، والحكمة يمانية» رواه البخاري (3499).
إنهم مني وأنا منهم:
عن عتبة بن عبد رضي الله عنه: «أن رجلاً قال: يا رسول الله! العن أهل اليمن، فإنهم شديد بأسهم، كثير عددهم، حصينة حصونهم. فقال: لا، ثم لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعجميين، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مروا بكم يسوقون نساءهم، يحملون أبناءهم على عواتقهم، فإنهم مني وأنا منهم» حسن: أخرجه أحمد في المسند (17647)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2280)، والطبراني في الكبير(17/304).
الإيمان هاهنا:
عن أبي مسعود قال: «أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: الإيمان يمان هاهنا، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر» رواه البخاري (3302).
قال ابن حجر رحمه الله: " قوله: أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: «الإيمان»: فيه تعقيب على من زعم أن المراد بقوله: «يمان»: الأنصار، لكون أصلهم من أهل اليمن؛ لأن في إشارته إلى جهة اليمن ما يدل على أن المراد به: أهلها حينئذ لا الذين كان أصلهم منها، وسبب الثناء على أهل اليمن: إسراعهم إلى الإيمان وقبولهم، وقد تقدم قبولهم البشرى حين لم تقبلها بنو تميم" فتح الباري (6/508).
خير الرجال رجال أهل اليمن:
عن عمرو بن عبسة السلمي قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوماً خيلاً، وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أفرس بالخيل منك. فقال عيينة: وأنا أفرس بالرجال منك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: وكيف ذاك؟ قال: خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم، جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم، لا بسو البرود من أهل نجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذبت، بل خير الرجال رجال أهل اليمن، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة، ومأكلول حمير خير من آكلها، وحضرموت خير من بني الحارث، وقبيلة خير من قبيلة، وقبيلة شر من قبيلة، والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما، لعن الله الملوك الأربعة حمداً، ومجوساً، ومشرحاً، وأبضعة، وأختهم العمردة.ثم قال: أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشاً مرتين، فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم مرتين، ثم قال: عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدة وعصية، ثم قال: لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة، ثم قال: شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول» صحيح: أخرجه الإمام أحمد (1945، 1946)، واللفظ له، وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (969)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2269)، والحاكم (4/81)، والبخاري في التاريخ (4/248)، وأورده الهيثمي في المجمع (10/43)، وصححه الألباني في الصحيحة (2606) و(3127) وصححه شعيب الأرناؤوط.
أهل اليمن أهل سمع وطاعة:
عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أهل اليمن أرق قلوباً وألين أفئدة، وأنجع طاعة» حديثحسن: رواه أحمد (4/154)، وقال الألباني في الصحيحة (1775): حسن.
فقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم أنجع طاعة؛ أي: أنهم أسمع وأطوع للحق ينقادون له بسهولة ويسر بخلاف غيرهم.
قال الإمام أيوب بن القرية وقد سئل عن أهل اليمن: "هم أهل سمع وطاعة ولزوم الجماعة".
أهل اليمن أول من جاء بالمصافحة:
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أقبل أهل اليمن، وهم أرق قلوباً منكم» صحيح: أخرجه أحمد في مسنده (13212)، وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (967)، وأبو داود (5213)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (4344)، وقال شعيب الأرناؤوط في حاشية المسند (20/433): إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
قال أنس: وهم أول من جاء بالمصافحة.
أهل اليمن أشبه الناس برسول الله وأصحابه إذا قدموا الحج:
عن إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال: «صدرت مع ابن عمر يوم الصدر، فمرت بنا رفقة يمانية، ورحالهم الأدم، وخطم إبلهم الجرر، فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذ قدموا في حجة الوداع، فلينظر إلى هذه الرفقة» صحيح: أخرجه الإمام أحمد في مسنده (6016)، وقال الألباني في صحيح أبي داود (4144): صحيح الإسناد.
وفي موضوع آخر، نار المحشر من قعر عدن :
في صحيح مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: اطلع النبي علينا ونحن نتذاكر فقال: ما تذاكرون؟ قالوا: نذكر الساعة. قال: إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات، فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.
وفي رواية عند مسلم:... نار تخرج من قعر عدن ترحل الناس.
وعند أبي داود: وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر.
روى البخاري ومسلم: من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: عبث رسول الله يوماً في منامه فقالت عائشة: يا رسول الله رأيتك قد فعلت شيئاً لم تكن تفعله فقال النبي عليه الصلاة والسلام: "العجب أن ناساً من أمتي يؤمّون البيت الحرام لرجلٍ من قريش لجأ بالبيت الحرام فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم (أي إذا خرج هؤلاء القوم لهذا الرجل الذي اعتصم ببيت الله الحرام يخسف الله الأرض بهذا الجيش ،وهذا أمر قدريّ لا دخل للبشر فيه) قالت عائشة: قلت يا رسول الله فإن الطريق يجمع الناس(يعني ما ذنب كثيرٍ من الناس ممن يمشون في الطريق ممن لم يخرجوا لقتال العائذ بالبيت الحرام في هذا الجيش) ؟ فقال النبي: نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون جميعاً مهلكاً واحداً ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم" (يبعث الله كل واحد منهم على نيته التي خرج بها ومات عليها نبدأ بنار المحشر والتي تخرج من قعر عدن ولماذا قعر عدن ،وليست عدن؟؟ نار المحشر من قعر عدن:
لم يكن أحد يعرف في الماضي أن مدينة عدن فوق فوهة بركان حتى جاء الإنجليز واستعمروا عدن ومع بداية عصر الطيران ورصد المدن من ارتفاعات عالية عندئذ ظهرت مدينة عدن كمدينة مقعرة السطح وفوهة عظيمة لبركان عظيم هائل خامد كما قال رسول الله في الحديث السابق فسموها الإنجليز مدينة فوهة البركان (kraytar) كريتر وكان هذا الاسم المتداول بينهم وليس اسم عدن.
ولقد قامت البعثة الملكية البريطانية لعلوم البراكين خلال عام 1964م دراسة بركان عدن الخامد بقيادة البروفيسور I.G.Gass الذي بدأ ورقته العلمية بقوله (إن البراكين الحالية ما هي إلا ألعاب نارية أمام بركان عدن) وذلك من خلال التركيب البنيوي لتلك البراكين وبركان عدن، ونجد في مجلة Readers Digest 1979 مقالاً علمياً يقول أن بركان كراكاتو في إندونيسيا(Krakatau volcano) الذي إنفجر عام 1883م والذي اعتبروه العلماء أقوي بركان في ذاكرة البشرية المدونة وتسبب في مقتل ستة وثلاثون ألف شخص وسمع الناس دوي الانفجار علي بعد مسافة خمسة ألاف كيلومتر, وحجب الرماد والدخان البركاني ضوء الشمس لمدة أسبوع عن الكرة الأرضية وأدي البركان إلي تفتيت واختفاء معظم الجزيرة التي خرج منها ولقد قدر العلماء قوة هذا البركان بمائة قنبلة هيدروجينية...... وينتهي المؤلف إلي أن هذا البركان الضخم يعتبر مثل الألعاب النارية مقارنة ببركان عدن.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:30

خط زمني لتاريخ اليمن




القرن 30-25 قبل الميلاد؛ حركة القبائل القديمة شمالا وجنوبا. سكن الأكاديون والعماليق شمال شبه الجزيرة العربية بينما قطن قحطان وعاد الجنوب.
القرن 23 ق.م؛ اتحدت قبائل الجنوب تحت لواء قحطان.
القرن 21 ق.م؛ استوطن عاد عُمان إلى الشرق من قحطان.
القرن 20 ق.م؛ بدأ القحطانيون ببناء سدود صغيرة وقنوات وهو ما سيشكل النواة لما سيعرف بسد مأرب.
القرن 19 ق.م؛ قبيلة جرهم القحطانية تلتقي بإسماعيل الذي من نسله يأتي عدنان الذي ينتسب إليه العرب العدنانيون.
القرن 16 ق.م؛ بدأ القحطانيون بالانتقال إلى سواحل تهامة، حيث تزدهر تجارتهم على طول ساحل البحر الأحمر. خلال هذه الفترة يبدؤون بإنشاء مستعمرات تجارية صغيرة في شرق أفريقيا.
القرن 12 ق.م: طبقة المكربين السبئيين تبدأ حكمها في جنوب الجزيرة وبعض من شرق أفريقيا.
القرن 11 ق.م: عهد الملكهة بلقيس التي ذكرت في الكتاب المقدس والقرآن.
القرن 9 ق.م: ظهور الأبجدية الفينيقية سانحة الفرصة في تسطير التاريخ بدءً من هذا العهد.
القرن 8 ق.م:أسست ممكلة معين عاصمتها براقش. في نفس هذا القرن، بنا السبئيون عاصمتهم على حافة جبال صرواح، كما ظهرت كل من قتبان وحضرموت كقطاعين تابعين لمملكة سبأ شرق اليمن. تلت تلك الأحداث ظهور أمّة مستقلة اسمها أوسان، ما لبثت أن أصبحت تحت سيطرة القتبانين جزئياً.
719 ق.م: الانتهاء من تشييد معبد مأرب.
718 ق.م: نشوب حرب بين معين وسبأ.
716 ق.م: سبأ تؤمن حدودها مع معين وتنقل عاصمتها إلى مأرب.
715 ق.م: سبأ تتحكم بخط التجارة وتبدأ علاقات دبلوماسية مع آشور.
715 ق.م: الانتهاء من بناء سد مأرب.
700 ق.م: بنى القتبانيون تمنع وثاروا على سلطة سبأ.
القرن السادس ق.م: ازدهار حضارة سبأ وتوسعها على البحر الأحمر وشرق أفريقيا.
القرن الخامس قبل الميلاد: انهيار سد مأرب، معاناة سبأ من الجفاف والثورات واستقلال كل من معين، قتبان وحمير مع نهاية القرن.
370 ق.م: مهاجمة قبائل قتبان لمسقط واختلاط الجنس القحطاني بقوم عاد.
110 ق.م: ثورة حمير على قتبان.
القرن الأول قبل الميلاد: ذبول معين تدريجياً مع سيطرة الرومان على طرق التجارة البحرية في الوقت الذي توسعت فيه مملكة حمير.
100 ق.م.: بقايا قبائل جرهم في نجد والحجاز توحد أنسابها تحت نزار بن معد بن عدنان وبروز اسم العدنانيون.
25 ق.م: نشوب حرب أهلية سبئية مودية بتقسيم سبأ إلى دويلتين صغيرتين قرب العاصمة مأرب.
القرن الأول الميلادي: طغت أكسوم على شرق أفريقيا واستولت على المستعمرات وطرق التجارة السبئية بينما ازداد نفوذ حمير.
القرن الثاني للميلاد: استيطان اليهود في اليمن واستيلاء حمير على معظم قتبان وولاية مأرب السبئية.
217 ميلادية: استولى الأكسوميون على ظفار عاصمة حمير.
221 ميلادية: استولت حضرموت على قتبان وبلغت أوج قوتها.
225 ميلادية: استولت حضرموت على عاصمة سبأ وحمير مستغلة الصراعات بينهما.
227 ميلادية: تحالفت سبأ وحمير واستعادتا ظفار من الأكسوميين.
229 ميلادية: سيطرة الحميريون على جنوب تهامة.
300 ميلادية: استولى الحميريون على حضرموت وتوسعوا حتى عمان.
320 ميلادية: استولى الحميريون على سقطرى.
القرن الخامس الميلادي: انتشرت الديانة المسيحية في نجران وتهامة. كما رحل اليهود من يثرب إلى حمير أملاً منهم في دعوة قبائل حمير لاعتناق اليهودية ونجحوا في ذلك ما عدا في نجران.
525 - هزم الأكسوميون المسيحيون ذا نواس واستولوا على حمير مستهلين عصراً جديدا تميز باضطهاد اليهود.
570 - انهيار سد مأرب للمرة الثالثة والأخيرة متسبباً في هجرة القبائل اليمنية مرة أخرى. يشير القرآن ذلك معللا السبب بأنه عقوبة للسبئين لما أنكروا نعمة الله.
570 ميلادية: ذو يزن وقوات فارسية أجلت الأكسومين من اليمن. فيما بعد اغتال الفارسيون ذا يزن في محاولة فاشلة للسيطرة على اليمن.
630 - توسع الخلافة الإسلامية في اليمن.
897 - انفصال اليمن عن الخلافة العباسية وبداية حكم الزيديين بداية من صعدة ثم صنعاء.
1173 - خضعت اليمن لسيطرة الأيوبيين.
1229 - سلالة الدولة الرسولية الرسوليين في اليمن حتى 1453.
1517 - سيطرة العثمانيين على بعض من اليمن.
1635 - نفي العثمانيين من اليمن.
1839 - الاحتلال البريطاني لعدن بعد افتتاح قناة السويس.
1872 - احتلال العثمانيون لشمال اليمن.
1918 - انتهاء فترة الحكم العثماني في اليمن وبداية عصر الأئمة .
1948 - اغتيال يحيى حميد الدين وتولي ابنه الإمام أحمد الحكم.
1962 - قيام ثورة شمال اليمن ضد الحكم الإمامي بمساعدة من مصر.
1963 - بداية ثورة جنوب اليمن ضد الاحتلال البريطاني.
1968 - استقلال جنوب اليمن كلياً عن الاحتلال البريطاني.
1990 الوحدة بين شطري اليمن.
1994 - الحرب الأهلية في اليمن.
2004 - نزاع صعدة.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:33

تاريخ اليمن الحديث

بدأ تاريخ اليمن الحديث عندما نال شمال اليمن استقلاله من الاحتلال العثماني عام 1918 وكذلك بعد قيام الثورة على الإمام أحمد يحيى حميد الدين عام 1962. بالمقابل نال جنوب اليمن استقلاله عام 1967 برحيل اخر جندي بريطاني.
كان الجزء الشمالي من اليمن يدعى الجمهورية العربية اليمنية بعد استقلاله وكان الجزء الجنوبي يعرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. وفي عام 1990 تمت الوحدة اليمنية بين الشطرين ثم حصلت بعدها منازعات كانت على إثرها حرب 1994 الأهلية في اليمن. كما يخوض اليمن حاليا حربا داخلية مع الحوثيين منذ 2004.
الشهيد عبد الرقيب عبد الوهاب احمد قاسم(مسيرته في النظال)
الجمهورية المحاصرة
في تاريخ 27نوفمبر 1967م وبقياده الجنرال بوب دينار والجنرال كوندي والقوات الملكية فرض حصار على العاصمة صنعاء عرف باسم " حصار السبعين يوماً " لغرض إجهاض الثورة والنظام الجمهوري.
كانت أغلبية البوادي والأرياف التي حول صنعاء لا تؤيد الثورة والرتب الكبيرة من القيادات والضباط فرت من صنعاء هؤلاء الجنرالات وفلول من الملكيين وعملائهم من اخترق مشارف صنعاء بل تمكنت جبهة قاسم منصر من احتلال قرية الدجاج غرب مصنع الغزل والنسيج مما اضطر الرتب الصغيرة من الضباط التي كانت تتمتع بعمق ثوري من تشكيل قيادة لمواجهة الحصار وطلب الغوث والمدد من رجال المدن التي كانت تتمتع بطابع ثوري.
(تعز وإب والحديدة وغيرها من المحافظات) وتم تعبئه شباب هذه المدن عن طريق ما عرفت بالمقاومة الشعبية والقوات الشعبية ونقابات العمال ليشقوا طريقهم إلى صنعاء وكانت لمدينة الحديدة دوراً بارزاً في استقبال الشباب المناصرين للثورة واستبسالهم من أجل تحرير خط صنعاء الحديدة شريان التغذية للعاصمة صنعاء في ذلك الزمن العصيب وكان لأبناء بني مطر دور بارز لا يستهان به وأيضاً أبناء صنعاء القديمة الذين كانوا يخشون
أن يعيد التاريخ نفسه ويصبحون عرضة للفيد والنهب الذي تعرضوا له عام 1948م فأبرزوا الثوار الأبطال المدافعين عن صنعاء وشهدت منطقة شعوب قتالاً مستميتاً بين قوات الصاعقة وقوات قاسم منصر وتمكنت قوات الصاعقة من دحر منصر وأسلحته المتطورة على حسابات ذلك الزمن ودوماً نسمع الكثير من الإشادة بدور قوات الصاعقة دون أن يذكر اسم قائدها الشاب عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان رئيس هيئة الأركان قائد قوات الصاعقة.
صنعاء مدينة مفتوحة في 5 فبراير عام 1968 تم فك الحصار الذي طوق العاصمة صنعاء وعاد الرئيس القاضي عبدا لرحمن الأرياني إلى صنعاء من الحديدة الذي كان يقيم فيها أثناء حصار السبعين وبدأت تعود بعض القيادات من الرتب الكبيرة التي كانت قد لاذت بالفرار وقد سبق وأن رشحت لمناصب عليا ولكنها فضلت عدم تواجدها في صنعاء تخوفاً من مخاطر السقوط التي تحبط بها منهم ((علي سيف الخولاني)) الذي كان مرشحاً لمنصب رئيس هيئة الأركان الذي شغله النقيب ((عبدا لرقيب عبدا لوهاب احمد قاسم)) بكفاءة وشجاعة.
ولم تكن مخاطرة سقوط الثورة قد انتهت بعد فالخطر كان ما زال يحدق بصنعاء وكان الوضع مضطرباً في صنعاء وخاصة وضع الجيش الركيزة الأساسية لحماية الجمهورية كان القائد العام للجيش اللواء ((حسن العمري)) يشغل منصب رئيس الوزراء ((وعبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان)) رئيس هيئة الأركان قائد قوات الصاعقة حاول العمري أن يزيح القيادات التي تولت الدفاع عن صنعاء وهو ما أدى إلى إشعال فتيل ما سمى بالصراع الجمهوري – الجمهوري.
الجمهورية زلجت (انتهت) كان علي سيف الخولاني لصيقاً برئيس الوزراء ((حسن العمري)) يتوسل دوماً بحق القبيلة تدبير منصب له يليق به وكان يرى أن منصب رئاسة الأركان حق أغتصب منه وبحكم قربة من ((حسن العمري)) كان يشكل عائقاً على حماس الشاب ((عبد الرقيب عبد الوهاب نعمان)) في بناء جيش وطني قوي ولهذا كان ((سيف الخولاني)) كثير الوشاية به كما قيل.
وفي 8 مارس 1968م وصلت باخرة محملة بالسلاح من روسيا للجيش اليمني وكان النقيب ((عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان)) من تاريخ 6 مارس في انتظار الباخرة في الحديدة وكان يري توزيعها لصالح قوات المدفعية.
بحكم أن فيها مدافع وللمشاة وقوات المظلات ولكنة فوجئ بدولة رئيس الوزراء ومعه (علي سيف الخولاني) قد وصلا إلى مدينة الحديدة لغرض إيقاف توزيع السلاح مرافقه (الخولاني) المتطلع للمنصب مع رئيس الوزراء وأوامر إيقاف توزيع الأسلحة تعني الشئ الكثير.
وقوبل أمر الإيقاف بالرفض فالعدو يتربص بالجيش دون سلاح والضرورات تبيح المحظورات.
كان (عبدا لرقيب عبدا لوهاب احمد قاسم) يشرف على توزيع الأسلحة في رصيف الميناء وبجانبه (مثنى جبران) قائد المدفعية وحين وصل الفريق (حسن العمري) يتبعه (علي سيف الخولاني) حصلت بينهم مهاترات كلامية فجرها (علي سيف الخولاني) حين قال (لمثنى جبران) قائد المدفعية ((يا حبشي)) بحكم أنه من مواليد الحبشة وكان للمولدين فثي مدينة الحديدة الكثير دور بارز في التحاقهم بصفوف المقاومة الشعبية من أجل الدفاع عن صنعاء.
عنصرية (علي سيف الخولاني) أيضاً فتحت شهية (حسن العمري) لينعت الرقيب (عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان) " بالببغه والبرغلة " ثم يغادر الميناء أمراً بعض القوات العسكرية بضرب مقر المقاومة الشعبية ونقابة العمال التي قاتلت ورسخت دعائم الجمهورية وخرجت مظاهرة غاضبة تستنكر فيها ما يقوم به مسئولو " مطلع ".
كان للوطنيين والمخلصين دور في تهدئة الأوضاع والسعي للصلح بينما هناك خلف الكواليس مؤامرة مدبرة لاغتيال (عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان) والمطالبة بعودته إلى صنعاء ولكنه لزم مدينة الحديدة.
وفي تاريخ 24مارس من نفس العام بعث الفريق (العمري) رسالة (لعبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان) يطلبه بسرعة عودته إلى صنعاء وكان مستاء في الرسالة من (عبدا لرقيب الحربي) ووصفة بأنه أساس المشاكل لأنه تقطع لأسلحة وصلت من القاهرة إلى مطار صنعاء والمطلوب عودته لحل مشاكل قواته المسلحة ثم عقب (العمري) رسالة أخرى بعد ستة أيام في أوائل شهر أبريل يشدد فيها على ضرورة العودة إلى صنعاء.
استقالة البطل
لم يكن عبدا لرقيب عبدا لوهاب جباناً وأيضاً لم يكن من الذين يتثبتون بالمناصب ولكن كانت الضرورة تفرض علية البقاء في المنصب. وحين عرف أن هناك رغبه حقيقية لأغتيالة والتخلص منه واتهامه بإثارة الفوضى قرر بعد خمسة عشر يوماً من وصولة العاصمة صنعاء وتقديم استقالته في 15 أبريل عام 1968م.
وقد قوبلت استقالته بالرفض من قبل الحكومة وأيضاً من قبل الشخصيات الاعتبارية. وكان رد رئيس المجلس الجمهوري القاضي عبد الرحمن الأرياني بنص الرسالة الآتية :- الولد عبدا لرقيب عبدا لوهاب رئيس الأركان حفظة الله. وصلت رسالتكم ونحن لا نوافق مطلوبكم وسنتفق غداً ونتفاهم ويجب أن يحكمنا جميعاً مصلحة البلاد وأنتم إذا فكرتم فيها ستغيرون رأيكم وإلى اللقاء والله يرعاكم والدكم عبدا لرحمن الأرياني رئيس المجلس الجمهوري
أما الفريق العمري الذي أوقعته استقالة عبد الرقيب في موقف حرج فقد بعث بالرسالة التالية :-
الولد عبد الرقيب رئيس الأركان وصلت الرسالتان وإذا كنت أقسمت في رسالتك فمن حق الأبن أن يخضع لكلام والده ولن أقبل ما جاء فيها مطلقاً بأي حال من الأحوال وليكن وصولك غداً إلينا في الساعة الثامنة إلى البيت للتفاهم فلا تتأخر وشكراً والدكم "حسن العمري "
ووجه الشيخ أبو رأس برقية قال فيها أخي وزميلي عبدا لرقيب المحترم وصلت لزيارتك إلى مدرسة الصاعقة ولم أجدك والبالغ أنك تريد تستقيل من رئاسة الأركان وعلى فرض صحة هذا فأنا أول من أقتلك بنفسي أخوك حسين أبو رأس "22/4/68"
18 أغسطس الدامي كان عبدا لرقيب مستجيباً بنداء الوطن الذي كان يري ضرورة بقائه في المنصب لا ن المؤامرة كانت تجري على قدماًُ وساق من أجل تدمير بنية الجيش وبناء دولة ضعيفة وتراجع عن استقالته ولكن استمرت المضايقة وزرع بذور الفتنة في صفوف الجيش بطريقة عنصرية مُقيتة قدرت أن تُؤزم الموقف بين العمري وعبدا لرقيب الذي كان المطلوب من أن يكون رئيس أركان ديكورياً ويتحول إلى إمعة أي مجرد شخصية عبدا لرقيب المقاتل الشرس والمناضل الغيور على وطنه.
فانفجرت أحداث أغسطس ولعلعت الرصاص بين قوات الجيش وبالذات في ليلة 18 أغسطس 68 مما أضطر رئيس وأعضاء المجلس الجمهوري لمغادرة صنعاء إلى تعز يوم 21 أغسطس.
لقد قامت الرتب الكبيرة من الضباط الذين فروا أثناء الحصار بتشكيل قوة عسكرية بدعم من العمري لضرب قوات الجيش وتكوين جيش جديد وقد أسبغوا على فعلتهم نمطا عنصرياً ضد عبدا لرقيب وتحركت قوات الأمن المركزي وقوات من المدرعات والتي كان يقودها المقدم محمد عبدا لخالق لضرب الصاعقة والمظلات ينما نشطت الأجهزة الأمنية في اعتقال أبناء تعز في صنعاء واشتد القتال في يوم 24 أغسطس وتم اعتقال علي مثنى جبران قائد المدفعية من قبل رجال العمري وتدخل العقلاء في درء المشكلة بعد أن وجدوا قوات الصاعقة والمظلات قد سيطرت على الموقف وكان من ضمن الوسطاء لدى عبدا لرقيب الدكتور حسن مكي والذي كان يعلم أن مواصلة هجوم قوات الصاعقة والمظلات سببه اعتقال مثنى جبران والنية في تصفية ومجموعة من القيادات الشابة الشجاعة التي فكت.
حصار صنعاء وبعث مكي لعبدا لرقيب بالرسالة التالية :- السيد قائد سلاح الصاعقة الأخ/ عبدا لرقيب المحترم بناءً على موافقة الزملاء الوزراء بالإفراج عن علي مثنى وتعهد السيد الفريق بشرفة العسكري لإطلاق سراحه حال وصول بقية الزملاء الوزراء وأنا أتعهد لكم شخصياً ورسمياً بذلك. حسن مكي وزير الخارجية "
وأيضاً أرسل الشيخ عبدا لله الأحمر رسالة إلى عبدا لرقيب يقول فيها الأخ عبدا لرقيب والأخ حمود ناجي حياكم الله. لقد وصل الأخ العميد عبود مهدي وعرض على الاقتراحات التي عنده وأفاد أنكم قلتم لي يعرضها علي ويأخذ رأيي.. فأشكركم على الثقة وعلى كل حال فالاقتراحات وجيهة وعادلة واعتقد أنه لن يرفضها إلا مجنون أو مخرب ومتأبط شراً وأنا مستعد أذهب مع اللجنة الموجودة لديكم وعرضها على العمري وإقناعه بها ونحدد موقفنا منه ونعلن للقبائل كلهم أنه هو المخطي والسلام. عبد الله بن حسين الأحمر "
ثم بعد ذلك صدر بيان باسم ضباط وصف وجنود القوات المسلحة ووردت في البيان المطالب التالية :- - إقصاء القيادات الجديدة التي صدر القرار الجمهوري بتشكيلها " المقصود الرتب الكبيرة التي هربت من المعارك ". - إعادة النقيب عبدا لرقيب عبدا لوهاب نعمان إلى رئاسة الأركان. - إعطاء رئاسة الأركان الصلاحيات الكاملة غير مقيدة بأية شروط. - محاكمة كل من هرب من المعركة في صنعاء دون النظر إلى أي أعذر ليست من اختصاصه ومسوليتة. - نرفض رفضاً باتاً تجزئة القوات المسلحة فهي كل لا يتجزءا وتابعة للقيادة العامة ورئاسة الأركان. - استمرار التجنيد وميزانية وتشكيل لجنة للإشراف على العملية يقترحها رئيس الأركان. - إننا حين شعرنا بعميق الخطر الدائم على ثورتنا وجمهوريتنا وضعنا هذه المطالب لنؤمن مكاسب الجماهير فيها وعلية نضع لتنفيذ ذلك 64 ساعة فإذا لم تنفذ فأن لنا موقفاً سيحدد فيما بعد"
النفي إلا الجزائر
كانت هناك رغبة سياسية أكيده لفتح أفاق جديدة من التصالح مع الجانب الملكي ولهذا صدر قرار جمهوري بنفي 22 ضابطاً إلى الجزائرشمل
الرتب الكبيرة التي هربت من مواجهه حصار السبعين منهم 1-العقيد علي سيف الخولاني 2- العقيد حمود بيدر 3- المقدم محمد الخاوي 4-المقدم محمد عبدا لخالق 5- المسوري 6- المقدم طاهر الشهاري 7-المقدم عزا لدين المؤذن 8- المقدم علي الضبعي 9-المقدم عبدا لله الراعي 10- المقدم الأنسي
ومن الرتب الصغيرة التي صمدت 1-عبدا لرقيب عبدا لوهاب 2- الرائد سلطان القرشي 3- الرائد حميد العذري4- النقيب محمد محرم 5- النقيب حمود ناجي 6- النقيب يحي الكحلاني 7- النقيب أحمد الجبري 8- الرائد عبدا لرقيب الحربي 9- الرائد على محمد هاشم 10-الرائد عبدا لسلام قاسم الدميني 11- الملازم عبد الواسع قاسم 12 – الملازم محمد أحمد سعيد.
هؤلاء جميعاً تم نفيهم إلى الجزائر وكان النقيب عبدا لرقيب عبدا لوهاب يرفض السفر إلا بعد تحيقيق بعض الشروط وإطلاق المعتقلين الذين أغلبهم من أبناء تعز فكتب القاضي عبدا لرحمن الأرياني رئيس المجلس الجمهوري الرسالة التالية :- " الولد عبدا لرقيب عبدا لوهاب المحترم واجبكم الوطني والعسكري هو الانضمام إلى أخوانكم المسافرين حسب الاتفاق وقد وصل الأخوان المشائخ وعرضوا علينا ملاحظاتهم وبشأن المعتقلين فإن من يثبت براءته سيطلق حالاً والجنود المغرر بهم لن يتخذ ضدهم أي إجراء وسيطلقون وسيسافر كل الذين كان الاتفاق على سفرهم ولن يتأخر أحد منهم وقد حولنا لكل واحد من الضباط مائة وخمسون ريالاً وأربعمائة وخمسون دولار ستسلم للكم عن سفركم وخروجكم بإجماع تام. وأنتم بطبيعة الحال غير مسئولين عما يحل بعد سفركم من العدو الخارجي عبدا لرحمن الأرياني رئيس المجلس الجمهوري 8 ديسمبر 1968م
الغدر يغتال عبدا لرقيب
لم يدم النفي طويلاً في الجزائر وبدأت العديد من الرتب الكبيرة تعود إلى صنعاء من أجل أن تأخذ مواقعها وفي شهر ديسمبر انتقل عبد الرقيب إلى مدينة عن ثم بعد ذلك أتجه إلى مدينة تعز ثم العاصمة صنعاء عوده عبد الرقيب إلى صنعاء شكلت كابوساً على كثيرين من أعدائه واللعنة على العزائم التي كانت تقتل الأبطال والثوار فقد روى كثيرون أنه تم دعوه عبدا لرقيب إلى منزل العمري في أوائل شهر يناير
وفي المقيل قال له أحدهم والله أنك مقتول اليوم ثم شعر أنه محط بالخطر الذي داهمه بعد ذلك سريعاً فأعتقل وأودع في أحد غرف السجن الحرب ثم تحركت مجموعه مسلحة من اجل قصف غرفة عبدا لرقيب لكن تمكن من الفرار وأتخذ طريق السائلة حتى وصل قرب موقع كلية الشرطة ثم دلف منزل علي سيف الخولاني والغير حتى يعرف أسباب ودوافع ضرورة قتلة فطمئنه وأودعه في أحدي غرف منزلة ثم أتصل العمري يخبره بأن عبدا لرقيب موجود عنده لتتحرك بعد ذلك مجموعه أخرى مذوده بالسلاح من أجل قتل عبدا لرقيب فتمكن عبدا لرقيب من مقاومتهم لمده ساعة ونصف أصيب خلالها في قدمه أليسري ويده اليمني وحين فرغت ذخيرته تم قتلة وتذكر رواية أخرى أحدث أشد بشاعة في قتل بطل فك حصار السبعين.
وآسفاااااااااه يعبث بجثه بطل حرب السبعين
(الأول من اليمين)هو بطل حرب السبعين يتوسطه قاتلة الفريق حسن العمري ومن اليسار الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر
بعد ذلك تم سحب جثته إلى ميدان التحرير والرقص والتنصير والعبث بها حتى أنه حين رآهم قاسم منصر أحد قادة الملكية قال لهم حمي عليكم تعبثون بجثة بطل حرب شعوب.
بينما عبدا لرقيب هو من تمكن في دحر قوه منصر من منطقة شعوب وبعدها جاء الشيخ أحمد علي المطري وقام في كسر جهازه (غمد الجنبيه) يدعوهم باسم القبيلة في إكرام جثة البطل عبدا لرقيب بالدفن وتم دفنه في مقبرة خزيمة.
وتقول بعض الروايات الغير مؤكده أن أبناء ذبحان تسللو ليلاً إلى المقبرة ونقلوا جثته إلى قبراً غير معروف. وسيبقي عبدا لرقيب عبدا لوهاب بطل نصر السبعين الذي لا يقل عن ثورة سبتمبر وسيبقي خالداً في التاريخ مهما حول

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:34

قصة اليمن


د. راغب السرجاني
اليمن قطر عظيم من الأقطار التي كوَّنت الدعامة الأساسية للأمة الإسلامية منذ الأيام الأولى لهذا الدين، فقد دخل أهل اليمن في دين الله أفواجًا منذ عهد رسول الله r، وكانت لهم مشاركة فاعلة في مسيرة الأمة الإسلامية، حتى إن مجاهديهم وأبطالهم كانت لهم علامات بارزة في الفتوح الإسلامية، ولعل من أبرز المشاركات اليمنية في حركة الفتوح، هو جهدهم الوافر في فتح الشام ومصر وشمال إفريقيا والأندلس وغير ذلك من مناطق في العالم.
اليمن أرض العلم والعلماء
ولم تتوقف المشاركة اليمنية المؤثرة في ميدان الجهاد والفتوح فقط، إنما كانت لهم مشاركات مؤثرة جدًّا في مسيرة العلم والعلماء، وما أكثر العلماء الذين رغبوا في السفر إلى اليمن لتلقي العلم على أيدي جهابذتها ومفكريها! وليس أدل على ذلك من حرص الإمام الجليل أحمد بن حنبل على السفر إلى اليمن لاستكمال دراسته العلمية هناك، مع حالة الفقر الشديدة التي كان عليها الإمام الجليل؛ مما اضطره الأمر أن يسافر من بغداد إلى اليمن ماشيًا على قدميه، ومع هذه المشقة إلا أنه وجد الأمر ضروريًّا جدًّا؛ لكي يكمل بعض الجوانب العلمية عنده.
أرق أفئدة وألين قلوبًا
وعندما نتحدث عن اليمن فإننا لا نقصد العلماء والمجاهدين والقادة والمفكرين فقط، بل نتحدث عن الشعب بكامله، فهم في عمومهم من أرق شعوب العالم وأطيبهم، ولقد شهد لهم رسول الله r شهادة عظيمة هي خير لهم من الدنيا وما فيها، وذلك عندما جاء وفد اليمن إلى المدينة المنورة، فقال رسول الله r: "أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ"[1]. وأرى أن هذا من معجزات الرسول r التي رأيتها وخبرتها بنفسي، فقد تعاملت مع كثير من اليمنيين، وزرت اليمن مرات عديدة، وفي كل هذه التعاملات أجدهم -كما وصف حبيبي r- ألين قلوبًا وأرق أفئدة، وكم دعوتُ لهم بدعاء الرسول r عندما قال: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا"[2].
إنه قُطْر جليل بمعنى الكلمة..
دخول الإسلام اليمن وقصة الزيديين
وكما ذكرنا فإن قصة الإسلام فيه قديمة، فقد دخله الإسلام في عهد الرسول r، ومن ثَمَّ صار اليمن إقليمًا إسلاميًّا مهمًّا في الدولة الإسلامية، وظل كذلك في عهد الخلفاء الراشدين، وكذلك في عهد الخلافة الأموية، وصدر الخلافة العباسية.
وفي زمن الخليفة العباسي المأمون، وتحديدًا في سنة 199هـ خرج عليه في الكوفة أحد الزيديين، وهو محمد بن إبراهيم طباطبا، وأرسل ابن عمه إبراهيم بن محمد إلى اليمن لكي يستكثر من الأنصار. والزيديون هم أتباع المنهج الذي وضع أصوله زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وهو منهج محسوب على الشيعة وإن كان فيه تقارب كبير مع أهل السُّنَّة، وهم لا يقولون بمعظم البدع والخرافات التي يتكلم بها الشيعة الاثنا عشرية (شيعة إيران والعراق ولبنان والخليج)، وإنما يتعاملون بالقرآن والسُّنَّة كبقية المسلمين، غير أن لهم بعض الآراء الخاصة في قضية الإمامة؛ فهم يحصرون الإمامة في نسل علي بن أبي طالب t من فاطمة -رضي الله عنها- بنت رسول الله r، ولا يحدِّدون شخصًا معينًا في هذا النسل، بل يقولون: إن الشخص الذي تنطبق عليه شروط الإمامة كالنسب من فاطمة رضي الله عنها، وكالعلم والتقوى وحسن الرأي لا بُدَّ أن يخرج داعيًا لنفسه، فإذا بايعه الناس صحت إمامته. وهم يجوِّزون أن يخرج إمامان في قُطْرين مختلفين، ومن ثَمَّ خرج منهم الكثير عبر مراحل التاريخ المختلفة.
وبالمناسبة فإن الكثير من علماء السنة يعتبرون "زيد بن علي" من علماء السنة الأفاضل، وهو كذلك، فهو من الأئمة الأعلام، وكان ينادي بالخروج على أئمة الجور، وكان يُعظِّم من شأن الصحابة، وكان يُقدِّر أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، غير أنه كان يرى أن علي بن أبي طالب t أفضل منهما. وهذا غير صحيح، مع جلالة قدر علي بن أبي طالب t، ومع ذلك فزيد بن علي كان يرى صحة خلافة أبي بكر وعمر؛ لأنه يجوز عنده ولاية المفضول في وجود الفاضل. وهو بذلك يختلف اختلافًا جذريًّا عن الشيعة الاثني عشرية الذين يرفضون إمامة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، بل يتقربون إلى الله بلعنهم كما يقولون.
الزيدية أقرب إلى السنة
ومن هنا فإن الزيدية وإن كانت معدودة من مذاهب الشيعة إلا أن نقاط التَّماسّ مع السُّنَّة أكثر بكثير من نقاط تماسِّهم مع الشيعة، وقد لا تستطيع أن تفرِّق أحدهم عن السنة، وقد التقيت مع الكثير منهم في اليمن، وهم يترضُّون على الصحابة ويقدِّرونهم، ويصلون مع السُّنَّة في نفس المساجد، وليس لهم بدع الاثني عشرية المعروفة، والتي فصلناها قبل ذلك في مقالي: "أصول الشيعة" و"سيطرة الشيعة". بل إن منهم العلماء الأجلاء الذين أخذ عنهم الكثير من طلاب العلم السُّنَّة، وليس أفضل كمثالٍ من العالم الفذّ الشوكاني صاحب كتاب نيل الأوطار، فقد كان زيديًّا يمنيًّا رحمه الله.
ونعود إلى عهد المأمون حيث خرجت ثورة محمد بن إبراهيم طباطبا في الكوفة، ولكن المأمون استطاع أن يقمعها بالقوة، غير أنه لم يستطع ذلك بالنسبة لثورة إبراهيم بن محمد في اليمن، ولعل ذلك يرجع إلى بُعد اليمن عن بغداد، وكذلك إلى طبيعة اليمن الجغرافية الجبلية الوعرة، إضافةً إلى الطبيعة العشائرية التي تجعل من السيطرة المركزية أمرًا صعبًا.. لذلك كله عمد المأمون إلى الأسلوب الدبلوماسي فأعطى إبراهيم بن محمد الزيدي ولاية اليمن على أن يكون تابعًا له، وتم ذلك بالفعل، وأطال ذلك في عمر تبعية اليمن للخلافة العباسية قُرابة المائة عام، ولكن كان هذا على حساب انتشار وترسُّخ المذهب الزيدي في اليمن.
بعد هذه الأحداث بعِدَّة عشرات من السنين، وتحديدًا في 284هـ، وفي زمن ضعف الخلافة العباسية، استطاع يحيى بن الحسين الرسيُّ أن يؤسِّس دولة زيدية في اليمن عُرفت بدولة بني الرسي أو دولة الأئمة، وانفصل بهذه الدولة عن الخلافة العباسية، وكان مقرها في صعدة في شمال اليمن، ولم تكن هذه هي أول دولة تنفصل بجزءٍ من اليمن عن الخلافة العباسية، فقد حدث قبل ذلك أن انفصل اليعفريون بدولة خاصة بهم مركزها صنعاء، وذلك في سنة 230هـ، غير أن اليعفريين كانوا سُنَّة ولم يكونوا زيديين.
الدعوة الإسماعيلية في اليمن
تزامن مع قيام دولة بني الرسي الزيدية ظهور الدعوة الإسماعيلية الشيعية في اليمن، ولكن في مناطق الجنوب. وكما ذكرنا في مقالات سابقة: "أصول الشيعة"، و"سيطرة الشيعة"، فإنّ الإسماعيلية عبارة عن مذهب شيعي شديد الانحراف، إلى الدرجة التي جعلت معظم العلماء السنة يخرجونهم بالكامل من الملة الإسلامية، وقد سيطر هؤلاء على جنوب اليمن، وكان هذا بداية من سنة 290هـ، إلا أن دولتهم سقطت بسرعة في 304هـ. ومن هنا صارت اليمن مقسَّمة بين اليعفريين السنة ومقرهم صنعاء، والزيديين بني الرسي ومقرهم صعدة، وظل هذا الوضع على هذه الحال طوال القرن الرابع الهجري.
ظهور الأيوبيين وسقوط الإسماعيلية
في القرن الخامس الهجري سقطت الدولة اليعفرية، وضعفت جدًّا الدولة الزيدية، وإنْ ظلت موجودة، ولكن ظهرت دول جديدة بشكل مؤثر في مسيرة الأحداث.. فقد ظهرت دولة سنية هي دولة النجاحيين (بني نجاح)، وكان مقرها زبيد (غرب اليمن)، واستمرت من سنة 403هـ إلى سنة 555هـ. وإلى جوار هذه الدولة ظهرت عدة دول إسماعيلية خطيرة، وهي دولة بني صليح، ومقرها صنعاء، من سنة 439هـ إلى سنة 532هـ، ودولة بني زريع، ومقرها عدن، من سنة 467 إلى سنة 569هـ. وكذلك دولة بني حاتم، وقد سيطرت على صنعاء من سنة 533هـ إلى سنة 569هـ.. وكانت هذه الدول الإسماعيلية تستمد قوتها وعونها من الدولة العبيدية القوية المعروفة بالدولة الفاطمية، والتي كانت تسيطر آنذاك على مصر، وأحيانًا على الشام؛ ولذلك فإن هذه الدول الإسماعيلية ما لبثت أن سقطت عند سقوط الدولة العبيدية الخبيثة على يد البطل المظفَّر صلاح الدين الأيوبي، وذلك في سنة 567هـ.
وبزوال هذا الكابوس الإسماعيلي عن اليمن بدأت اليمن عهدًا جديدًا سعيدًا مع الحكم السني المتمثل في الدولة الأيوبية، وذلك من سنة 569 إلى سنة 626هـ، ثم دولة بني رسول السُّنِّية من سنة 626هـ إلى سنة 858هـ.
ومع ذلك فلم يختفِ حكم الدولة الزيدية كُلِّّيَّة عن اليمن، بل ظل لهم تواجد في صعدة، بل كانت لهم فترة علوّ مهمة تُعرف بدولة بني الرسيّ الثانية، وذلك من سنة 593هـ إلى سنة 697هـ، أي أثناء حكم الأيوبيين والرسوليين.
دولة أئمة صنعاء
وفي القرن العاشر الهجري تقاسم حكم اليمن العثمانيون والزيديون، فقد حكم العثمانيون من سنة 945هـ إلى سنة 1333هـ (388 سنة)، وكانت مناطق سيطرتهم في الجنوب أساسًا. أما بنو الرسي الزيديون فقد سيطروا على صعدة كعادتهم، إضافةً إلى صنعاء؛ ولذلك تعرف هذه الدولة في هذه الفترة بدولة أئمة صنعاء، وقد استمرت من سنة 973هـ إلى سنة 1382هـ (409 سنة)، وقد صارت لها السيطرة الكاملة على كل اليمن بعد صراعٍ مع الخلافة العثمانية، انتهى في سنة 1333هـ لصالح الزيديين.
وقد ظلت هذه الدولة الزيدية تحكم اليمن حتى سنة 1382هـ/ 1962م، عندما قامت الثورة اليمنية، لتنهي بذلك حكم الزيديين لليمن الذي بدأ للمرة الأولى منذ عام 284هـ، أي ما يزيد على ألف عام!
في هذه العجالة رأينا أن المذهب الزيدي له جذور عميقة في المجتمع اليمني، وقد ظلوا في الحكم طيلة هذه الفترة كلها، سواءٌ في حالة قوة أو ضعف، وظهر إلى جوارهم دول سُنِّية وأخرى إسماعيلية، وإن لم يدم تأثير المنهج الإسماعيلي كثيرًا؛ حيث بقي في اليمن حوالي 130 سنة فقط، ولم يكن يسيطر في كل الأوقات على كامل اليمن.
كما رأينا في الوقت نفسه أن الشيعة الاثني عشرية (الإمامية) لم يكن لها وجود مطلقًا على الساحة اليمنية، ومن هنا فإننا نجد أن أعداد الزيدية تقرب من 30% من سكان اليمن، بينما لا يمثل الاثنا عشرية إلا نسبة ضئيلة جدًّا من المجتمع اليمني، وليس هناك إحصاء دقيق لهذه النسبة.
ومع ذلك فإننا نسمع الآن عن مشاكل الحوثيين في شمال اليمن، وخاصة في منطقة صعدة، ونسمع أن مذهبهم اثنا عشريّ، ونسمع عن تأييد إيران لهم، فمِن أين جاء الاثنا عشرية إلى اليمن؟ وكيف تفاقم الأمر حتى صارت هناك هذه المعارك المستمرة بين الحكومة اليمنية وأتباع الحوثي؟
هذا حديث قد يطول؛ ولذلك نُفرِد له المقال القادم بإذن الله.
ونسأل الله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.
د. راغب السرجاني
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:40

جنوب الجزيرة العربية

جنوب العربية اسم أطلق على مناطق تمتد من اليمن في الحضارات القديمة وكانت تشمل نجران, جيزان, والتي أصبحت حاليا ضمن المملكة العربية السعودية, ظفار والتي صارت مؤخرا لسلطنة عمان.



تصنيف:تاريخ اليمن

هذا التصنيف فيه هذه ال9 تصانيف الفرعية، من إجمالي 9.
2
[+] 2011 في اليمن (1 ت، 1 ص)
ا
[+] الدولة الأموية (5 ت، 5 ص)
[+] الدولة العباسية (3 ت، 19 ص)
ت
[×] تاريخ حضرموت (2 ص)
ث
[×] ثورة الشباب اليمنية (5 ص)
د
[+] دول يمنية (2 ت)
ر
[×] رؤوساء وزارات اليمن الجنوبي (5 ص)
ع
[×] عملات يمنية قديمة (1 ص)
م
[×] مؤرخون يمنيون (2 ص)
الصفحات في التصنيف "تاريخ اليمن"

ال95 صفحة التالية في هذا التصنيف، من إجمالي 95.
*
تاريخ اليمن
أ
أبرهة الحبشي
أبو رغال
أحمد بن هاشم
أحمد بن يحيى
أروى بنت أحمد
أيوبيو اليمن
إ
إسماعيل بن أحمد الكبسي
إمارة الضالع
إمارة بيحان
ا
الأشرف الرسولي
الجبهة القومية للتحرير
الجمهورية العربية اليمنية
الحسن بن عز الدين
السلطنة القعيطية
السلطنة الكثيرية
السلطنة الواحدية
المؤيد بالله محمد
المؤيد بن المتوكل
المتوكل إسماعيل بن القاسم
المتوكل عبد الله أبو علامة
المتوكل على الله المطهر
المحسن بن محمد
المطهر بن محمد
المملكة المتوكلية اليمنية
المنصور القاسم
المنصور بالله بن محمد المؤيد
المهدي أحمد
المهدي صلاح
الناصر الحسن بن علي
ب
قالب:بذرة تاريخ اليمن
بعدان
ب متابعة
بنو تجيب
ت
تاريخ اليمن الإسلامي
تاريخ اليمن الحديث
تاريخ اليمن القديم
توران شاه بن أيوب
ث
ثورة الدستور
ثورة الشباب اليمنية
ج
جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
ح
حرب 1994 الأهلية في اليمن
حرب الوديعة
حرب اليمن
حصار السبعين
خ
خط زمني لتاريخ اليمن
د
دثينة
ذ
ذو سماوي
ر
رؤساء الوزارة في اليمن الجنوبي
ردفان
س
سلطنة الحواشب
سلطنة الصبيحي
سلطنة العوالق السفلى
سلطنة العوالق العليا
سلطنة العوذلي
سلطنة الفضلي
سلطنة المهرة
سلطنة الواحدي في بالحاف
سلطنة الواحدي في حبان
سلطنة الواحدي في عزان
سلطنة لحج
سلطنة يافع السفلى
سلطنة يافع العليا
ش
اليمن الشمالي
ص
صلاح الدين محمد
صنعاء القديمة
ظ
ظفار (اليمن)
ع
عز الدين بن الحسين
علي بن محمد الصليحي
علي شائع هادي
عملية بساط الريح
ف
فتوى الديلمي
ق
ملحق:قائمة الاغتيالات في اليمن
ل
لغة سبئية
م
مجلس التعاون العربي
محمد بن عبد الله الوزير
محمد بن عبد الله بن زياد الأموي
محمد بن يحيى
محمية عدن
مستعمرة عدن
مشيخة الشعيب
مشيخة العقربي
مشيخة العلوي
مشيخة العوالق العليا
مشيخة القطيبي
مشيخة دثينة
مملكة أكسوم
مملكة حمير
ن
نجاح مولى مرجان
نزاع جزر حنيش
نزاع صعدة
و
ولاية الواحدي في بير علي
ي
يحيى حميد الدين
يحيى شرف الدين
يهود اليمن
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:41

التصنيفات الفرعية

هذا التصنيف فيه هذه ال43 تصنيفا فرعيا، من إجمالي 43.
آ
[+] تاريخ آسيا العسكري (2 ت)
أ
[+] تاريخ أفغانستان (12 ت، 13 ص)
[+] تاريخ أوزبكستان (4 ت، 2 ص)
إ
[+] تاريخ إندونيسيا (5 ت، 6 ص)
ب
[+] تاريخ باكستان (10 ت، 8 ص)
[+] تاريخ البحرين (5 ت، 20 ص)
[+] تاريخ بنغلادش (2 ت، 3 ص)
ت
[+] تاريخ آسيا الوسطى (2 ت، 1 ص)
[+] تاريخ الأردن (18 ت، 66 ص)
[+] تاريخ الإمارات العربية المتحدة (7 ت، 42 ص)
[×] تاريخ التبت (1 ص)
[+] تاريخ السعودية (21 ت، 52 ص)
[+] تاريخ الشرق الأوسط (28 ت، 18 ص)
[+] تاريخ العراق (30 ت، 143 ص)
[+] تاريخ الكويت (5 ت، 29 ص، 3 م)
ت متابعة
[+] تاريخ اليمن (9 ت، 97 ص)
[+] تاريخ بوتان (1 ت)
[+] تاريخ تايلاند (2 ت، 4 ص)
[+] تاريخ سوريا (33 ت، 210 ص)
[+] تاريخ عُمان (2 ت، 17 ص)
[+] تاريخ فلسطين (24 ت، 133 ص)
[+] تاريخ فيتنام (1 ت، 8 ص)
[+] تاريخ قطر (1 ت، 8 ص)
[+] تاريخ كمبوديا (2 ت، 2 ص)
[+] تاريخ كوريا (2 ت، 5 ص)
[+] تاريخ لبنان (16 ت، 77 ص)
[×] تاريخ تايوان (2 ص)
[+] تاريخ تركمانستان (5 ت، 2 ص)
ج
[+] تاريخ جنوب شرق آسيا (2 ت، 1 ص)
د
[×] دول انتهت في 1945 (3 ص)
د متابعة
[×] دول تأسست في 1868 (1 ص)
ر
[+] تاريخ روسيا (13 ت، 73 ص)
ز
[+] زلازل أسيا (3 ت، 2 ص)
ص
[+] تاريخ الصين (6 ت، 49 ص)
ع
[+] عمليات الأمم المتحدة في آسيا (2 ت)
ف
[+] تاريخ الفلبين (2 ت، 6 ص)
ق
[+] تاريخ قرغيزستان (1 ت)
[×] قوالب تاريخ آسيا (2 ص)
[+] تاريخ القوقاز (1 ت، 6 ص)
ك
[+] تاريخ كازاخستان (2 ت، 2 ص)
م
[×] ممالك سابقة في آسيا (17 ص)
ه
[+] تاريخ الهند (9 ت، 25 ص)
ي
[+] تاريخ اليابان (15 ت، 53 ص)
الصفحات في التصنيف "تاريخ آسيا"

ال11 صفحة التالية في هذا التصنيف، من إجمالي 11.
*
تاريخ آسيا
بوابة:تاريخ آسيا
آ
آفار أوراسيا
ا
الانتداب البريطاني على فلسطين
ب
قالب:بذرة تاريخ الشام
بريطانيا وآسيا
ت
بوابة:تاريخ آسيا/بوابات شقيقة
تاريخ البرتغال (1415–1542)
ش
شركة الهند الشرقية الهولندية
ط
طريق الحرير
ف
فرنسا وآسيا
التصنيفان: آسيا | تاريخ حسب القارات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:41

التصنيفات الفرعية

هذا التصنيف فيه هذه ال119 تصنيفا فرعيا، من إجمالي 119.
[+] عقود حسب البلد (3 ت)
[+] قرون حسب البلد (6 ت)
*
[+] تاريخ الوطن العربي (34 ت، 40 ص)
[+] تاريخ حسب البلد والمدينة (1 ت)
[+] تاريخ عسكري حسب البلد (12 ت)
آ
[+] آثار حسب البلد (17 ت)
أ
[×] تاريخ أبخازيا (7 ص)
[+] تاريخ أذربيجان (1 ت، 6 ص)
[+] تاريخ الأردن (18 ت، 66 ص)
[+] تاريخ أرمينيا (3 ت، 10 ص)
[+] تاريخ أفغانستان (12 ت، 13 ص)
[+] تاريخ ألمانيا (22 ت، 86 ص)
[+] تاريخ أوزبكستان (4 ت، 2 ص)
[+] تاريخ أيرلندا (1 ت، 2 ص)
إ
[+] تاريخ إثيوبيا (2 ت، 5 ص)
[+] تاريخ إسبانيا (10 ت، 54 ص)
[+] تاريخ إسرائيل (10 ت، 44 ص)
[×] تاريخ الإكوادور (2 ص)
[×] تاريخ إلسلفادور (1 ص)
[+] تاريخ الإمارات العربية المتحدة (7 ت، 42 ص)
[+] تاريخ إندونيسيا (5 ت، 6 ص)
[+] تاريخ إيران (23 ت، 86 ص)
[+] تاريخ إيطاليا (19 ت، 59 ص)
ا
[+] تاريخ الجزائر (28 ت، 118 ص)
[+] تاريخ الإمبراطورية العثمانية (2 ت، 3 ص)
ب
[+] تاريخ باكستان (10 ت، 8 ص)
[+] تاريخ البحرين (5 ت، 20 ص)
[+] تاريخ البرازيل (1 ت، 3 ص)
[+] تاريخ البرتغال (3 ت، 10 ص)
[+] تاريخ بروسيا (1 ت، 1 ص)
[+] تاريخ بلجيكا (5 ت، 4 ص)
[+] تاريخ بلغاريا (1 ت، 13 ص)
[+] تاريخ بنغلادش (2 ت، 3 ص)
[×] تاريخ بنما (2 ص)
[×] تاريخ البوسنة والهرسك (7 ص)
[+] تاريخ بولندا (3 ت، 19 ص)
[×] تاريخ بوليفيا (5 ص)
ت
[+] تاريخ آيسلندا (1 ت)
[+] تاريخ أستراليا (2 ت، 2 ص)
[+] تاريخ ألبانيا (1 ت، 4 ص)
ت متابعة
[+] تاريخ أنغولا (1 ت)
[+] تاريخ أوكرانيا (2 ت، 11 ص)
[×] تاريخ إستونيا (3 ص)
[+] تاريخ إسكتلندا (3 ت، 8 ص)
[+] تاريخ إنجلترا (8 ت، 29 ص)
[+] تاريخ الاتحاد السوفييتي (2 ت، 10 ص)
[×] تاريخ الباهاماس (1 ص)
[×] تاريخ الدنمارك (3 ص)
[+] تاريخ الدول بالحقب (1 ت)
[+] تاريخ السويد (4 ت، 24 ص)
[×] تاريخ الناصرة (5 ص)
[+] تاريخ بوتان (1 ت)
[+] تاريخ بيرو (1 ت، 8 ص)
[+] تاريخ تايلاند (2 ت، 4 ص)
[×] تاريخ جزر فارو (1 ص)
[+] تاريخ جنوب أفريقيا (1 ت، 4 ص)
[+] تاريخ جورجيا (1 ت، 8 ص)
[+] تاريخ جيبوتي (1 ت، 1 ص)
[+] تاريخ سويسرا (1 ت)
[×] تاريخ غويانا الفرنسية (2 ص)
[+] تاريخ كمبوديا (2 ت، 2 ص)
[+] تاريخ كوريا (2 ت، 5 ص)
[×] تاريخ كينيا (2 ص)
[×] تاريخ مقدونيا (2 ص)
[+] تاريخ نيجيريا (1 ت، 6 ص)
[×] تاريخ تايوان (2 ص)
[+] تاريخ تركمانستان (5 ت، 2 ص)
[+] تاريخ تركيا (13 ت، 72 ص)
[+] تاريخ تشاد (1 ت، 3 ص)
[+] تاريخ التشيك (1 ت، 4 ص)
[+] تاريخ تشيلي (1 ت، 4 ص)
[+] تاريخ التعليم حسب البلد (2 ت، 1 ص)
[+] تاريخ تونس (27 ت، 132 ص)
ر
[+] تاريخ روسيا (13 ت، 73 ص)
[+] تاريخ رومانيا (3 ت، 14 ص)
ز
[×] تاريخ زنجبار (11 ص)
س
[+] تاريخ السعودية (21 ت، 52 ص)
[+] تاريخ سلوفاكيا (2 ت، 3 ص)
[+] تاريخ سلوفينيا (1 ت، 3 ص)
[+] تاريخ السودان (5 ت، 53 ص)
س متابعة
[+] تاريخ سوريا (33 ت، 210 ص)
ص
[+] تاريخ الصومال (1 ت، 14 ص)
[+] تاريخ الصين (6 ت، 48 ص)
ع
[+] تاريخ العراق (30 ت، 143 ص)
ف
[+] تاريخ فرنسا (17 ت، 82 ص)
[+] تاريخ الفلبين (2 ت، 6 ص)
[+] تاريخ فلسطين (24 ت، 133 ص)
[×] تاريخ فنزويلا (1 ص)
[+] تاريخ فنلندا (14 ت، 16 ص)
[+] تاريخ فيتنام (1 ت، 8 ص)
ق
[+] تاريخ قديم حسب البلد (1 ت)
[+] تاريخ قرغيزستان (1 ت)
ك
[+] تاريخ كازاخستان (2 ت، 2 ص)
[+] تاريخ كرواتيا (3 ت، 8 ص)
[×] تاريخ كوبا (4 ص)
[+] تاريخ كوريا الجنوبية (1 ت، 1 ص)
[+] تاريخ كوسوفو (3 ت، 1 ص)
[×] تاريخ كولومبيا (1 ص)
[+] تاريخ الكويت (5 ت، 29 ص، 3 م)
ل
[+] تاريخ لبنان (16 ت، 77 ص)
[×] تاريخ لتوانيا (5 ص)
[+] تاريخ لوكسمبورغ (4 ت، 1 ص)
[+] تاريخ ليبيا (24 ت، 104 ص)
م
[×] تاريخ مالي (7 ص)
[+] تاريخ المجر (4 ت، 13 ص)
[+] تاريخ مصر (28 ت، 64 ص)
[+] تاريخ المغرب (23 ت، 164 ص)
[+] تاريخ المكسيك (2 ت، 2 ص)
[+] تاريخ المملكة المتحدة (14 ت، 16 ص)
[×] تاريخ منغوليا (4 ص)
[+] تاريخ موريتانيا (1 ت، 11 ص)
ن
[+] تاريخ النمسا (8 ت، 16 ص)
ه
[+] تاريخ هايتي (2 ت)
[+] تاريخ الهند (9 ت، 25 ص)
[+] تاريخ هولندا (9 ت، 10 ص)
و
[+] تاريخ الولايات المتحدة (12 ت، 63 ص)
ي
[+] تاريخ اليابان (15 ت، 53 ص)
[+] تاريخ اليمن (9 ت، 96 ص)
[+] تاريخ اليونان (7 ت، 38 ص)
الصفحات في التصنيف "تاريخ حسب البلد"
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212600

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:42

تصنيف:تاريخ الجزيرة العربية

هذا التصنيف فيه هذه ال14 تصنيفا فرعيا، من إجمالي 14.
أ
[+] أعلام من الجزيرة العربية (5 ت، 20 ص)
ب
[+] تاريخ البحرين (4 ت، 20 ص)
ت
[×] تاريخ الأحساء (6 ص)
[+] تاريخ الإمارات العربية المتحدة (6 ت، 42 ص)
[+] تاريخ السعودية (20 ت، 52 ص)
ت متابعة
[+] تاريخ القصيم (2 ت، 7 ص)
[+] تاريخ الكويت (5 ت، 29 ص، 3 م)
[+] تاريخ اليمن (9 ت، 95 ص)
[+] تاريخ عُمان (2 ت، 17 ص)
[+] تاريخ قطر (1 ت، 8 ص)
ت متابعة
[+] تاريخ نجد (1 ت، 6 ص)
ج
[+] جاهلية (5 ت، 42 ص)
ق
[+] قبائل عربية (31 ت، 164 ص)
م
[+] معارك في الجزيرة العربية (5 ت، 6 ص)
الصفحات في التصنيف "تاريخ الجزيرة العربية"

ال75 صفحة التالية في هذا التصنيف، من إجمالي 75.
آ
آل علي
إ
إرم ذات العماد
إمارة الضالع
إمارة بيحان
ا
ابن مرداس
ابوراكة
اتحاد الجنوب العربي
الترحال في صحاري العرب
الدولة الأخيضرية
الدولة الجبرية
السعدون
السلطنة القعيطية
السلطنة الكثيرية
السلطنة الواحدية
السميدع
العيوني
المملكة المتوكلية اليمنية
اليمامة (إقليم)
امارة الحناتيش
ب
بنو صخر
بني شيبة
ت
تأسيس المملكة العربية السعودية
تاريخ الإمارات العربية المتحدة
تاريخ البحرين
تاريخ السعودية
ت متابعة
تاريخ الكويت
تاريخ اليمن
تاريخ عمان
تاريخ قطر
تربة (مدينة)
تركي بن محمد السديري
تشارلز داوتي
ج
جنوب الجزيرة العربية
ح
حجر اليمامة
س
سدانة الكعبة
سكة حديد الحجاز
سلطنة الحواشب
سلطنة الصبيحي
سلطنة العوالق السفلى
سلطنة العوالق العليا
سلطنة العوذلي
سلطنة الفضلي
سلطنة المهرة
سلطنة الواحدي في بالحاف
سلطنة الواحدي في حبان
سلطنة الواحدي في عزان
سلطنة لحج
سلطنة يافع السفلى
سلطنة يافع العليا
ش
شايع الأمسح
ط
طسم وجديس
ع
عربية شمالية قديمة
عصفوريون
عيران بن حجاب الهيضل
عيونيون
ق
قرامطة
قرية الفاو
ك
كسوة الكعبة
كنزان
م
محسن بن عيران الهيضل
مشيخة الشعيب
مشيخة العقربي
مشيخة العلوي
مشيخة العوالق العليا
مشيخة القطيبي
مشيخة دثينة
مملكة أكسوم
مملكة هرمز
مناخ كير
ه
هنري مكماهون
هوذة بن علي الحنفي
و
وادرين
ولاية الواحدي في بير علي
ي
يبوسيون
يهود شبه الجزيرة العربية

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212600

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:44

جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية


جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية يحدها من الشمال المملكة العربية السعودية ومن الشرق سلطنة عُمان ومن الغرب الجمهورية العربية اليمنية ومن الجنوب بحر العرب استقلت في 30 نوفمبر 1967 عن بريطانيا، حيث أسست دولة حديثة اجتماعياً اتخذت نهجاً اشتراكياً لسياستها وقد تم الاستغنى عن النظرية الماركسية من النواحي العقائدية ونحو ذلك وبناء دولتها داخليا وخارجيا، وكانت حليفا للاتحاد السوفيتي السابق، مما جعل العداء قائما بينها وبين جيرانها كالسعودية وعُمان إضافة إلى الجمهورية العربية اليمنية (اليمن الشمالي) مما سبب لها إهدارا للجهود والأموال والمساعدات الخارجية وانعدام الدعم العربي. ومن جهة أخرى استفحلت الخلافات والمناوشات الداخلية بما تبقى من جهد نحو تحقيق التنمية المنشودة مع تحقيق الجزء الكبير منها. واستمرت الصراعات بين رفاق الأمس، وخاصة أحداث يناير 1986 وأحداث اللجنة المركزية في عدن بين أنصار الرئيس علي ناصر وأنصار علي عنتر وأنصار الرئيس السابق عبد الفتاح إسماعيل التي أودت بحياة الألاف خلال أسبوع.توحيد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية في العام 1990 ليشكلا الجمهورية اليمنية الحالية.
بعد الوحدة اختلفت أطراف النظام الحاكم مما أدى إلى اشتعال حرب عرفت باسم حرب 1994 الأهلية في اليمن.



التقسيمات الإدارية

يتألف اليمن الجنوبي من محافظات:
محافظة عدن: وعاصمتها عدن. العاصمة
محافظة لحج: وعاصمتها الحوطة.
محافظة أبين: وعاصمتها زنجبار.
محافظة شبوة: وعاصمتها عتق.
محافظة حضرموت: وعاصمتها المكلا.
محافظة المهرة: وعاصمتها الغيضة.
بالإضافة لمحافظة الضالع التي إنشئت بعد الوحدة لتصبح محافظة جديدة تقع بمعظمها ظمن نطاق ما كان يعرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية إضافة لبعض المناطق التي كانت تتبع الجهورية العربية اليمنية.
[عدل]تاريخ جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

أ. احتلت القوات البريطانية جزيرة بريم عام 1214هـ، 1799م. وفي عام 1255هـ/1839م احتلت هذه القوات مدينة عدن، بعد مقاومة محلية عنيفة. وأخذت بريطانيا توسّع حدود منطقة استعمارها بشكل تدريجي
ب. في عام 1378هـ /1958م، وبدعم من بريطانيا ومؤازرتها، انضمت ست سلطنات في اتحاد فيما بينها، ثم تتابع انضمام السلطنات والمشيخات والإمارات، وأخيراً انضمت إليه مستعمرة عدن عام 1382هـ/1962م، وسمّي التكوين السياسي الاتحادي، باسم "اتحاد الجنوب العربي"في حين بقيت السلطنات الثلاث الشرقيه في حضرموت الكبرى مستقله عن هذا الاتحاد استقلالا راسخا تحت مسمى محميات الجنوب العربي حتى 30 نوفمبر 1967 التاريخ التي ضمت فيه محميات الجنوب العربي ضما قسريا إلى جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه. 0·•
جـ. تشكلت في نهاية الأربعينيات وبداية الخمسينيات، بعض الأحزاب والمنظمات المناهضة للاستعمار البريطاني، بدءًا من الجمعية الإسلامية، وانتهاء بحزب الشعب الاشتراكي، "حوالي 8 أحزاب ومنظمات"، وقد فشلت هذه المنظمات في تحقيق برامجها وأهدافها، إلا أن الجامع المشترك لكل هذه المنظمات، هو الإيمان بالكفاح المسلّح، ضد الاستعمار البريطاني.
د. كانت مختلف الظروف الخارجية، والداخلية، تدفع حركة التحرر الوطني الجنوبي، نحو إنشاء تنظيم سياسي، يقود النضال التحرري الوطني، ضد الاستعمار البريطاني، فبعد أن فشلت جميع المبادرات السّلمية، الهادفة إلى تحقيق الجلاء المنشود، سعى المناضلون، إلى تكوين تنظيم سياسي، يقود نضال الجماهير، من أجل تحرير البلاد، وكان هذا التنظيم هو جبهة التحرير القومية، بقيادة قحطان الشعبي، التي تأسست بعد مفاوضات طويلة، في صنعاء عام 1963، بين العديد من التيارات السياسية الوطنية. وعُقد مؤتمرها الأول في صنعاء في مايو 1963، وسمي بالمؤتمر الشعبي العام، وقد حددت إحدى وثائق التنظيم، للوصول إلى الغاية المنشودة، أن تعمل الجبهة على:
(1) وحدة العقيدة والرأي
(2) توفير تنظيم سليم، يحقق وحدة العمل، ويوفر للحركة الثورية، قاعدة شعبية مرتبطة، يسهل تعبئتها، وتحريكها.
(3) الإيمان بالعمل العلمي المخطط، والمدروس، الذي يتفاعل مع الواقع، ويقود إلى الغايات، والأهداف.
وقد شمل نشاط جبهة التحرير القومية، كل مناطق اليمن الجنوبي، كما أصبحت تمثل القطاع الأعظم من الجماهير، وحققت نجاحات عسكرية، والتفت حولها الجماهير، وفي 14 أكتوبر 1963، انطلقت الثورة المسلحة، من جبال ردفان والضالع، المتاخمة للحدود مع الشمال، ضد الوجود البريطاني في الجنوب.
هـ. وفي شهر يناير 1966، قامت قوى الكفاح المسّلح، بتكوين منظمة جديدة، منافسة للجبهة القومية. فشُكلت جبهة تحرير الجنوب اليمني المحتل، بقيادة عبد القوي مكاوي، وتألفت من حزب الشعب الاشتراكي، ورابطة الجنوب العربي، وهيئة تحرير الجنوب، وقد كانت للجبهة في إحدى المراحل معسكرات للتدريب قرب تعز، واحتضنت الأنظمة العربية هذه المنظمة الجديدة، وقدمت لها كل العون العسكري، والمادي، والإعلامي.
و. ما لبثت قوات التحرير أن خاضت هجوماً مكثفاً، على كل مراكز الجبهة القومية، واحتدم الصراع بين الجبهتين، وراح ضحيته الكثير من المناضلين من الطرفين، واستمر القتال حتى أول أغسطس 1966، ووجهت الجامعة العربية، وإذاعة القاهرة نداءاتها لوقف القتال، ودعتهما إلى الدخول في مفاوضات. فوقعت اتفاقية الإسكندرية، حول توحيد الجبهتين في جبهة موحدة، وتلي ذلك خلافات داخلية واسعة، استمرت حتى 14 أكتوبر 1966، ثم اندلع القتال فجأة بين الجبهتين، وكانت النتيجة لصالح الجبهة القومية، بقيادة قحطان الشعبي، وانطلاقاً من ذلك، اعترفت بريطانيا رسمياً بها، ودعتها لإجراء مفاوضات، في جنيف، ابتداء من 20 نوفمبر 1967، وتحقق الاستقلال في 30 نوفمبر 1967، بعد رحيل القوات البريطانية، وأُعلن عن قيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، جمهورية عربية مستقلة وعدل الاسم في عهد سالم ربيع إلى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في 1971.

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212600

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:45

حرب 1994

حرب صيف 1994 وتُعرف أيضاً بحرب 1994 أو حرب الانفصال اليمنية ،هي حرب اهلية اندلعت في اليمن صيف 1994 بين شهري مايو ويوليو بين الحكومة اليمنية في صنعاء والحزب الاشتراكي اليمني في عدن من اجل مطالبة الانحلال أو الانفصال لـ اليمن الجنوبي عن اليمن الشمالي من دولة الوحدة اليمنية التي قامت في عام 1990 بين اليمن الجنوبي بما كان يُعرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية واليمن الشمالي بما كان يُعرف بالجمهورية العربية اليمنية. النتهت الحرب في 7 يوليو بهزيمة القوات الجنوبية وهروب معظم القادة الجنوبيين خصوصاً من قادة الحزب الاشتراكي اليمني للمنفى في الخارج ودخول القوات الشمالية لعدن وهو ما يعتبره الكثير من الجنوبيين احتلالاً في حين إعتبرته الحكومة في صنعاء تثبيتاً لدولة الوحدة اليمنية وقضاء على الدعوات الانفصالية. بقي حيدر أبو بكر العطاس، رئيس الوزراء السابق في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ,بمنصب رئيس الوزراء ،ولكن حكومته كانت غير فعالة بسبب الاقتتال الداخلي. المفاوضات المستمرة بين القادة في الشمال والجنوب أسفرت عن توقيع وثيقة العهد والاتفاق في العاصمة الأردنية عمان يوم 20 فبراير 1994. وبالرغم من ذلك، اشتدت حدة الاشتباكات حتى اندلعت الحرب الاهلية في أوائل مايو 1994. تقريباً كل الاقتتال الفعلي في الحرب الاهلية كان في الجزء الجنوبي من البلاد على الرغم من الهجمات الجوية والصاروخية ضد المدن والمنشآت الرئيسية في الشمال. الجنوبيون سعوا للحصول على دعم الدول المجاورة ،وتلقت الكثير من المساعدات المالية والمعدات ،ومعظمها من المملكة العربية السعودية ،والتي كانت تشعر انها مهددة من قبل اليمن الموحد، مصادر جنوبية قالت ان الولايات المتحدة الأمريكية عرضت على الجنوبيين التدخل لمصلحتهم بشرط ضمان الحصول على قاعدة عسكرية في جزيرة سقطرى بعد انتهاء المعارك لكن القادة الجنوبيين رفضوا ذلك، في خلال ذلك الولايات المتحدة دعت مرارا إلى وقف لإطلاق النار والعودة إلى طاولة المفاوضات. محاولات مختلفة ،بما فيها من جانب الموفد الخاص للامم المتحدة ،لم تنجح في تنفيذ وقف إطلاق النار. أعلن القادة الجنوبيين الانفصال وإعادة جمهورية اليمن الديمقراطية في 21 مايو 1994 اي بعد بدء المعارك وهو ما يقول المحلليين ان دعوة الانفصال كانت نتيجة وليست سبب للحرب، ولكن لم يعترف المجتمع الدولي بالدولة المعلنة. الأمم المتحدة في خضم ذلك سعت لوقف الحرب واصدر مجلي الامن قرارين الأول 924 في 1 يونيو و 931 في 29 يونيو 1994 ودعى لوقف إطلاق النار فوراً ،لكن لم يتم تطبيق القرارين. وعندما قال أعضاء مجلس الأمن لسفير اليمن في الأمم المتحدة أن على القوات الحكومية الانسحاب من مشارف عدن، أصبحت الأخبار تقول بأن القوات الحكومية دخلت عدن وسيطرت عليها فلام أعضاء مجلس الأمن السفير اليمني بلهجة شديدة فقال: عذراً يا سادة طلبتم منا سحبها فسحبناها إلى الداخل! علي ناصر محمد الرئيس الجنوبي السابق ساعد مساعدة كبيرة في العمليات العسكرية ضد الجنوبيين في عدن ،واستولت القوات الحكومية الشمالية والموالية لها على عدن في 7 يوليو 1994. المقاومة في المناطق الأخرى انهارت ،الآلاف من القادة الجنوبيين وقادة الجيش الجنوبي توجهوا إلى المنفى مثل السعودية والإمارات وعمان ومصر وغيرها. ويذكر ان دخول القوات الموالية للوحدة صاحبه نهب شامل للمؤسسات في الجنوب وقامت به قوات موالية للحكومة تطبيقاً لسياسة الأرض المحروقة. انتهت الحرب بانتصار القوات الموالية للوحدة بمساعدة الالويه الجنوبيه التي خانت رفاقهم الحنوبيين بقيادة الفريق أول عبدربه منصور هادي وتم تنصيبه نائب رئيس الدوله ولايزال إلى اليوم (2009). رفعت الحكومة قضايا قانونية ضد العديد من زعماء الجنوب وابزها قائمة الـ16 الشهيرة في عام 1997 والتي حكمت بالاتي:
علي سالم البيض نائب الرئيس ورئيس اليمن الجنوبي السابق (إعدام)
حيدر أبوبكر العطاس رئيس الوزراء (إعدام)
صالح منصر السيلي محافظ عدن (إعدام)
هيثم قاسم طاهر وزير الدفاع في اليمن الديمقراطي (إعدام)
صالح عبيد احمد (إعدام)
قاسم يحيى قاسم الحبس مدة عشر سنوات مع (النفاذ)
مثنى سالم عسكر صالح الحبس مدة عشر سنوات مع (النفاذ)
محمد على القيرحي الحبس مدة عشر سنوات مع (النفاذ)
عبد الرحمن الجفري رئيس مجلس الرئاسة في اليمن الديمقراطي (الحبس مدة عشر سنوات مع وقف التنفيذ)
انيس حسن يحيى (الحبس مدة خمس سنوات دون نفاذ)
سالم محمد عبد الله جبران (الحبس مدة خمس سنوات دون نفاذ)
سليمان ناصر مسعود (الحبس مدة سبع سنوات مع إيقاف التنفيذ)
عبيد مبارك بن دغر (الحبس ثلاث سنوات مع إيقاف التنفيذ)
قاسم عبدالرب صالح عفيف (حبس مع النفاذ)
صالح شايف حسين (حبس مع النفاذ)
صالح أبو بكر بن حسينون وزير النفط الجنوبي والحاكم العسكري في حضرموت
ثم في 21 مايو 2003 اصدر الرئيس علي عبد الله صالح قراراً بالعفو عن:
علي سالم البيض
حيدر أبو بكر العطاس
صالح منصر السيلي
هيثم قاسم طاهر
صالح عبيد أحمد
قاسم يحيى قاسم
مثنى سالم عسكر صالح
محمد على القيرحي
عبد الرحمن الجفري
انيس حسن يحيى
سالم محمد عبد الله جبران
سليمان ناصر مسعود
عبيد مبارك بن دغر
قرار العفو شمل ثلاثة عشر شخصاً فقط باعتبار ان القضاء كان قد اصدر حكما ببراءة كل من:
قاسم عبدالرب صالح عفيف
صالح شايف حسين
بينما توفي صالح أبو بكر بن حسينون أثناء الحرب.

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212600

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:46

جمهورية اليمن الديمقراطي قامت ما بين 21 مايو94 حتى 7 يوليو94

هي الدولة التي أعلنها نائب الرئيس اليمني في دولة الوحده علي سالم البيض ورئيس الجنوب سابقا يوم 21 مايو 1994 مطالبا بالانفصال عن الشمال مرة أخرى واحياء الدولة الجنوبية مجددا وعاصمتها عدن، لم تحظى الدولة الوليدة باعتراف دولي رغم بعض التلميحات من دول خليجية بإمكانية الاعتراف بدولة اليمن الجنوبي، ومالبث الرئيس البيض وتحت ضغط الهجوم الشرس من القوات الشمالية أن نقل القيادة إلى المكلا حتى يوم 7 يوليو 1994 عندما اقتحم الجيش الشمالي عدن، وغادر معظم قادة الدولة الوليدة إلى المنفى، في حين غادر البيض بطائرة هيليكوبتر حطت به في سلطنة عمان.
[عدل]الحراك الجنوبي

مقال تفصيلي :الحراك الجنوبي
ومنذ عام 2007 ظهرت حركة احتجاجات شعبيه واسعه مطالبه لأصلاح مسار الوحده ولكن لعدم قبول السلطه لحل قضاياالمتعلقه بآثار حرب 1994 نشأ مايسمى الحراك السلمي الجنوبي الداعي إلى فك الارتباط مع الجمهوريه العربيه اليمنيه واعتبار الوضع الراهن بأنه وضع احتلال وتبنى الرئيس الجنوبي السابق علي سالم البيض الذي أسس ما يعرف بمجلس قيادة الثورة السلمية في الجنوب حين ظهر للعلن في اوروبة يوم 15 مايو 2009 بعد غياب دام 15 سنة في سلطنة عمان التي لجأ لها بعد حرب 1994 ومنحته اللجوء السياسي، وقد اشترطت سلطنة عمان على علي سالم البيض عدم الحديث في السياسة أثناء وجوده على أراضيها لكن بعد حديثه عن مجلس قيادة الثورة السلمية تم الطلب منه مغادرة الأراضي العمانية، ويذكر أنه وصل لعمان برا عبرا صلالة وسكن في العاصمة مسقط, مطالب الحراك وكذلك دولة الرئيس حيدر أبوبكر العطاس وطالبا بتنفيذ قرارات مجلس الأمن رقمي 924 و 931 لعام 1994 واعتبار الجنوب منطقه منكوبه طالبة الحمايه الإقليميه والدوليه.
[عدل]بعض الإحصائيات عن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية عام 1990

نسبة المتعلمين (القادرين على القراءة) : 80%
معدّل نمو السكان : 3.2%
نسبة المواليد: 48 ولادة/1,000 نسمة
نسبة الوفيات: 14 ولادة/1,000 نسمة
معدّل الهجرة الصافية : -2 مهاجرون/1,000 نسمة
معدّل الوفيات : 110 وفاة/1,000 ولادة حيّة
متوسّط العمر المتوقع عند الولادة: 50 ذكر سنوات، 54 أنثى سنوات
معدل الخصوبة الكلّية : 7.0 أطفال مولود/امرأة
حقوق التصويت تصويت: جميع من في عمر 18
معدل التضخم: 2.8%
مطارات: 42 مجموع، 29 صالح للاستعمال
عضو في جامعة الدول العربيّة، الأمم المتحدة.
شركاء مصدّرون: اليابان، اليمن الشمالي وسنغافورة
شركاء استيراد: الاتحاد السوفيتي، أستراليا، المملكة المتحدة
دين أجنبي: 2.25 مليار دولار.
سلاح الطيران: 10وسيلة نقل رئيسيّة
قوّات حماية: خمس فروع (جيش، أسطول، القوّات الجوّيّة، قوات شعبية، شرطة)
القدرة البشرية العسكريّة: 544,190 (15-49 ذكور)
الملائم لخدمة عسكريّة: 307,005
[عدل]مواقف تؤخذ على جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

1 معارضتها الدائمة انضمام الدول المستقلة حديثا في الخليج - معتبرة اياها أنظمة رجعية للجامعة العربية والأمم المتحدة.
2 دعمها للثورة الشعبية في إقليم ظفار وامداد جبهة تحرير ظفار بالسلاح في سبعينات القرن العشرين.
3 وقوفها إلى جانب اثيوبيا ضد الصومال الدولة العربية في حرب أوغادين 1978 وهي عضو في الجامعة العربية.
4 اتهامها باغتيال رئيس اليمن الشمالي أحمد الغشمي عام 1978 بوحي من مخابرات ألمانيا الشرقية-الديمقراطية وتنظيم وتخطيط المخابرات السوفيتية-(كي جي بي) وذلك بواسطة طرد ملغم أرسل من رئيس اليمن الجنوبي آنذاك سالم ربيع (وكما قيل فقد رد الرئيس الجنوبي بهذا التصرف بسبب اغتيال الرئيس الشمالي السابق إبراهيم الحمدي من قبل عناصر الجيش والقبائل في الشمال التي عارضت تعزيز علاقاته مع الشطر الجنوبي عشية سفره إلى عدن مع أخيه الذي اغتيل معه), وتسببت هذه الحادثة في تعليق عضوية اليمن الجنوبي في الجامعة العربية لتكون أول دولة تتعرض لهذا القرار وقبل مصر بسبب كامب ديفيد في 1979, كما احتجزت حكومة اليمن الشمالي الطائرة التي أقلت المبعوث الذي حمل الطرد وقتل مع الغشمي حتى سنة 1983.
5 كثرة الصراعات التي استفحلت داخل أجنحة الحكم في الحزب الاشتراكي اليمني الحاكم في الجنوب فكانت السنوات العشرين الأولى من عمر الدولة التي استمرت 23 سنة فقط عبارة عن اقتتال وصراع دائم على السلطة:
الرئيس الأول قحطان الشعبي - من الجناح اليميني أطيح به في انقلاب عرف بالحركة التصحيحية بقيادة سالم ربيع ووضع في الإقامة الجبرية عام 1969 علما أنه قائد ومؤسس الثورة ضد البريطانيين. الرئيس الثاني سالم ربيع علي - ذو التوجه الاشتراكي الصيني أزيح من السلطة وأعدم من قبل رفاقه بقيادة علي عنتر وعلي ناصر محمد. تولى الحكم بعدها فترة مؤقته علي ناصر محمد ثم أصبح عبد الفتاح إسماعيل الرئيس الثالث في 1978 ولكنه أرغم على التنحي في 1980 والتوجه إلى موسكو كمنفى بتحالف وزير الدفاع علي أحمد عنتر والرئيس اللاحق علي ناصر محمد بسبب موقفه الذي اعتبر تنازلا لليمن الشمالي في مؤتمر المصالحة الذي عقد في الكويت 1979 بعد حرب انتصر فيها الجنوب على الشمال وسيطر جيش اليمن الجنوبي على جزء من أراضي الجمهورية العربية اليمينة!؟
6 الرئيس الرابع علي ناصر محمد، قام في بداية عهده بانجاز المصالحة مع سلطنة عمان 1982 وعزز علاقاته مع دول الخليج الأخرى، واستقبل الرئيس علي عبد الله صالح في عدن في 1981، ولكنه اختلف مع رفاقه في النهاية وحاول الاستئثار بالسلطة كما يدعي خصومه في الاشتراكي وأقال وزير دفاعه علي عنتر ولكنه بقي نائبا أول للرئيس ، فاتفق الأطراف الأخرون على اعادة عبد الفتاح إسماعيل من موسكو في فبراير 1985 لتندلع بعدها سنة أحداث يناير 1986.
[عدل]الكارثة في 13 يناير 1986 (صباح الإثنين الدامي في عدن)

لم يكن الرئيس علي ناصر متحمسا سواء لعودة عبد الفتاح إسماعيل الرئيس السابق أو عقد المؤتمر الثالث للحزب في أكتوبر 1985 والاجتماعات التي أعقبته في يناير 86 التي انتخب فيها عبد الفتاح للجنة المركزية للحزب وهو ما أزعج علي ناصر، وأحس علي ناصر بالتحالف الجديد بين عبد الفتاح وعلي عنتر وعلي شايع وصالح مصلح ومعهم علي سالم البيض الرئيس اللاحق، فما كان منه إلا أن أعطى الأوامر وهو رئيس الدولة في ذلك الوقت وصبيحة يوم الإثنين 13 يناير 1986 إلى أنصاره بعدم حضور جلسة المكتب السياسي للجنة المركزية الذي انعقد الساعة 10 صباحا في عدن، وبدلا من ذلك أرسل حراسه إلى الاجتماع وانتقل هو إلى أبين مسقط رأسه، وحال تواجد خصومه في القاعة باشر حرس الرئيس علي ناصر إطلاق النار فقتل علي عنتر وصالح مصلح وعلي شايع، ونجا عبد الفتاح إسماعيل وعلي سالم البيض ولكن فتاح اختفى بعدها في ظروف غامضة، وانفجر الوضع بعد المجزرة واندلعت حرب أهلية في عدن بين أنصار علي ناصر وعبد الفتاح استمرت 10 أيام ودمرت فيها العاصمة عدن بشدة بعد أن استعملت الأسلحة برا وبحرا وجوا في القتال إضافة لقطع الكهرباء والماء والهاتف، وادت تلك الأحداث إلى انقسام الحزب الاشتراكي اليمني وإلى خسائر فادحة أودت بحياة أحد عشر ألف قتيل وسجن سبعة آلاف وتشريد 250 ألفا من المواطنين إلى شمال اليمن وعدد من الدول الخليجية. كما قتل 52 قياديا من قيادات الحزب الاشتراكي الجنوبي أبرزهم عبد الفتاح إسماعيل، كما نزح الفصيل الذي كان يقوده الرئيس الجنوبي الأسبق علي ناصر محمد إلى شمال اليمن بعد أن بدء حربه حاكما وخسرها لاجئا، فيما صعد الجناح الذي قاده علي سالم البيض على مقاليد الحكم في عدن حتى أعلن عن توحيد اليمن في 22 من مايو (أيار) من عام 1990م. ظهرت عدة أراء وفرضيات خلال وبعد الكارثة في يناير1986 تفترض وتلمح ألى أدوار كبيرة وخبيثة لعبت أدوارا رئيسية في تغذية الصراع والخلافات بين الرئيس علي ناصر محمد من جهة وكل من أنصار الرئيس السابق عبد الفتاح إسماعيل ونائب الرئيس علي أحمد ناصر عنتر، ومن هذه الأطراف الاستخبارات السوفيتية (كي جي بي)، والقوى الاشتراكية والشيوعية في دول مجاورة ودول أخرى، إضافة إلى القيادة الفلطسنية في عدن، ومن ذلك ما قيل عن قيام الفلسطينين باقناع علي ناصر بتأجيل الحسم في أكثر من مناسبة، ودور الاستخبارات السوفيتية في تأجيج الصراع بين الطرفين من خلال عملائهم في عدن، إضافة إلى الشخصيات الاشتراكية التي كانت تتردد على عدن قبل الصراع، ومن ذلك جورج حاوي أمين عام الحزب الاشتراكي اللبناني الذي كان موجودا في عدن حتى صبيحة 13 يناير. وكانت أحداث 1986 بداية النهاية لأول وأخر نظام حكم ماركسي تقدمي ذو توجهات قومية متشددة يقوم فوق أرض عربية.
رواية الرئيس علي سالم البيض لأحداث المجزرة في قاعة المكتب السياسي البيض هو خير شاهد على المجزرة حيث عايشها وسلم منها باعجوبه وادعى البيان الأول للانقلابيين انه تم فيه تنفيذ حكم الاعدام حيث قال ماحدث شيئا لم يكـــــن متوقع بالنسبة لنا فلقد حضرنا صباح 13 يناير1986 إلى قاعـــة الاجتماعات لمواصلة الاجتماع الذي بدائناه في يوم 9 يناير يوم الخميس الماضــــي ومواصلتا للمناقشات التي قد بدائناها كان علينا ان نحضر الاجتماع يوم الاثنين الذي كــان علي ناصر غير متحمس لانعقاد هذه الاجتماعات من بعــد المؤتمر ولكن بعدما بدئنا الاجتماعات ودخلنا في بعض الاحاديث الخاصه بكثير من المواضيع المعلقــــه اتفقنا ان نواصل اجتماعاتنا يوم الاثنين 13 يناير وحضرنا كالعاده وحضرت انا شخصيا متاخر قليل حوالي الساعــه عشره وعشر في هذاك اليوم ولم احضر الساعه العاشره تماما وبعد دخولي قعدت بجانب الرفيق صالح مصلح قاسم وكان على يساري وبين الرفيق علي عنتر يفرق بيني وبينه اربعــه مقاعد على اليسار وهو يقع إلى يمين كرسي الامين العام أول مقــــعد على الطاوله بجانب الامين العام (علي ناصر) وجلس بعض الرفاق على يسار كرسي الامين العام منهم عبد الفتاح إسماعيل وسالم صالح وعلي شايع واخرين. وكنا بدائنا جالسين نتحدث كالعاده والكراسي التي تفرق بيني وبين علي عنتر الاربعه هذي كلها من العناصر التابعــــه لعلي ناصر أو التي تامر ت معــــه ونحن لم نلحظ ولا واحد منهم في القاعـــه لم يكــــن ببالنا هذا ولم نكــــن نفكر ان الناس يتامــــــروا. وجلسنا بشكل طبيعي انا اتحدث وكان الرفيق علي عنتر يفتح شنطته وهو واقف ويتحدث معنـــا نتبادل الحديث انا وهو وصالح مصلح قاسم ولكنــه يبعــــد عننا باربعــه كراسي فدخل أحد الحرس يحمـــل شنطة الامين العام ويمر من ورا ظهر علي عنتـــر ووضعها بجانب كرسي الامين العــام وعاد ولما عاد فجأة سمعنا إطلاق النار التفتنا واذ بي اشوف إطلاق النار في ظهـــر علي عنتر من قبل هذا الحارس حســـــان اخذ رشاش عنده نوع اسكروبي 42 طلقــــــه وبدا يطلق النار على علي عنتر من فوق إلى تحــــت وتوقف عليه الرشاش بعدما اطلق عدة
طلقات كلها صارت في ظهر الرفيق علي عنتر وهو كان واقفـــــا. نحن بسرعه نزلنا تحت الكراسي واخذنا مسدساتنا وحاولنا نطلق النار على الحارس هذا وكان يوجد في الجانـــب الاخر اثنين حرس اخرين دخلوا واحد يحمل دبـــة شاي قال أيضا للامين العام والاخر بعـــده وكانوا يطلقون النار على المجموعــــه الأخرى في الصف الثاني من الاجتماع وفجـــــاة والقاعـــــه كلها تمطر رصاص ونحن حاولنا ان نظرب هذا الحارس هو عاد من جــديد وبدا يطلق النار وكان الوضع صعب لان كثرة رش النيران علينا في القاعه بعد ذلك وجدنا مجموعه من رفاقنا على الأرض الرفيق صالح مصلح والرفيق علي شايع والرفيق علي عنتر طبعا أول واحد ظرب في مقعده ووقع على الأرض والرفيق علي اسعد خارج القاعه والرفيق علي صالح ناشر في غرفة صغيره تقع بجانب القاعــــــه غرفة السكرتاريه هؤلا الرفاق كلهم على الأرض. وعلينا الرصاص مستمر من الخارج قاموا أيضا بإطلاق النار على كل الحراس الذي معنا وصفوهم تصفيه جســــديه وبقينا نحن في القاعــــه لوحدنا ماعندنا اي شيء الا مسدساتنا حاولنا ان نستعين بمسدسات رفاقنا الذين استشهدوا أصبح مع الواحد أكثر من مسدس للدفاع وجلسنا ساعات في هذه الوضعيه الصعبه ثم استطعنا ان نستنجد سمعنا صوت لحارس من حراسنا في الخارج حاولنا ان ناخذ ستاره ونقطعها ونعملهــا في شكل حـــبل وننزلها من الخلـــــفه على شان يربطوا لنا بندقيه وفعلا ربطوا لنا أول بندقيه وثاني بندقيه وأصبحنا نملك بندقياتان داخل القاعـــه نحن الاحياء الذي بقينا وحاولنا نسعف رفاقنا ولكن البعض منهم استشهد والبعض حاولنا ان نربطهم بالستاير لكن لاتوجد اي وسائل للاسعاف نستطيع من خلالها ان ننقـــــذهم. بعد ذلك قررنا ان ننسحب إلى غرفة أخرى إلى مكتب محمد عبد الكريم وهو المكتب المالي للجنه في سكرتارية الجنه المركزيه لكي نقوم بالاتصال بالخارج وقمنا بالاتصال برفاقنا بالخارج قمت انا بالاتصال بكثير من الجهات نطلب منهم على الجميع ان يبذل جهــــد لايقاف هذه الكارثه الذي تعرض لها الحزب الاشتراكي اليمني وعلى رفاقنا ان يهبوا للدفاع عن الحزب وصيانه مبادئه. وضلينا في اللجنه المركزيه حتى الساعه السابعه مساء طبعا رفاقنا استشهدوا الذين اصيبوا ما كان بيدنا نعمل اي حاجــــه والمنطقه الاخري كلها محاطه منهم بكل قوتهم ولربما يعتقدوا ان الناس انتهت ومافيش أحد باقي نحن بقينا على اتصال واستطعنا في المساء ان نخرج من هناك بعد أن نسقنا مع الرفاق في القوات المسلحه مع الدروع بالذات هذه هي القصــــــــــــه.
[عدل]موقف اليمن الديمقراطي من القضية الفلسطينية

وقوفها بشكل صلب بجانب الثورة الفلسطينية والعلاقات الوطيدة التي سادت بين قيادة الدولة الجنوبية والقادة الفلسطينيين حيث كانت عدن ثاني أهم المدن بالنسبة للفلسطينيين بعد بيروت في سبعينات وثمانينات القرن العشرين، وعند طرد الفلسطينيين من بيروت بعد الغزو الصهيوني 1982 لجأت أعداد منهم إلى عدن ,وكانت عدن تضم معسكرات تدريب كبيرة للثورة الفلسطينية، عرفت اليمن الجنوبي بين الفلسطينين باسم عدن الثورة تمجيدا لدورها النضالي معهم, إضافة إلى كون اليمن الجنوبي عضو في ما عرف سابقا بجبهة الصمود والتصدي ضد مشروع كامب ديفيد إلى جانب ليبيا والجزائر والعراق وسورية ومنظمة التحرير الفلسطينية.
[عدل]موقف اليمن الديمقراطي من حركات التحرر الأخرى

إضافة إلى وقوف الحكومة في عدن مع أغلب حركات التحرر ودعم العديد من المنظمات التحررية والمناضلين في العالم، حتى أن المطلوب الأول في العالم في الربع الأخير من القرن العشرين والمعروف بكارلوس كان في فترة من الفترات يحمل جواز سفر دبلوماسي صادر من اليمن الديمقراطي وبتجول به.
[عدل]موقف اليمن الديمقراطي من الغرب والولايات المتحدة

وتميزت حكومة عدن عن جميع الدول العربية المحيطة بها، وهو ما سبب لها العداء مع جيرانها بعلاقات وطيدة جدا مع السوفيت والصين وكوبا وألمانيا الشرقية والقيادة الفلسطينية، وكانت رافضة للسياسية الغربية في المنطقة، حتى أنها كانت الدول الوحيدة التي لا تقيم علاقات دبلوماسية مع واشنطن، حيث قطعت حكومة سالم ربيع علي في أكتوبر 1969 العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة وتم اغلاق السفارة الأمريكية في عدن، ولم تستأنف العلاقات الا في عهد علي سالم البيض في 30 أبريل 1990 قبل 3 أسابيع من الوحدة اليمنية ولكن السفارة في عدن بقيت مغلقة.
[عدل]المسيرة نحو الوحدة مع اليمن الشمالي

طرح موضوع الوحدة بين الشطرين الشمالي والجنوبي عدة مرات على طاولة المناقشات بين القيادتين ووقع في ليبيا في 1972 اتفاقية لتعزيز الوحدة وكذلك ما تم في الكويت مارس 1979 بين عبد الفتاح إسماعيل وعلي عبد الله صالح حين خاطب عبد الفتاح رئيس الجنوب الرئيس صالح قائلا " لتكن صنعاء العاصمة ووزرائي نواب لوزرائك"، والمحادثات بين علي عبد الله صالح وعلي ناصر في بداية الثمانينات قبل أحداث يناير86. توقفت المشاورات بعد حرب 1986 وحتى اللقاءات بين الشطرين جمدت حتى اعيدت المناقشات في 1988 ووقعت اتفاقية عدن الوحدوية في عام 1989، وفي 21 مايو 1990 رفع الرئيس علي عبد الله صالح ومعه رئيس اليمن الجنوبي علي سالم البيض علم الجمهورية اليمنية الجديدة في عدن. وكان من الشروط التي اشترطها قادة الحكم في اليمن الجنوبي (الرئيس البيض وجماعته- الطرف المنتصر - الضغمة في الاشتراكي- في حرب 1986) على الرئيس علي عبد الله صالح قبل توقيع الوحدة أن يغادر الرئيس الجنوبي السابق علي ناصر محمد وأتباعه(الطرف الخاسر-الزمرة في الاشتراكي) من صنعاءالتي لجأ إليها بعد الصراع الدامي في يناير1986 الذي كان السبب في انفجاره قبل أية خطوة توحيدية.
[عدل]أهم الأسباب التي عجلت قيام الوحدة بالنسبة لليمن الجنوبي

أسباب سياسية تمثلت في تخلي موسكو عن حلفاء الأمس مع بداية انهيار المنظومة الاشتراكية في العالم، إضافة إلى الانهيار الفعلي الذي حدث عمليا للنظام الحاكم في جنوب اليمن بعد أحداث 1986 ومقتل القادة البارزين في الحزب الاشتراكي أمثال عبد الفتاح إسماعيل وعلي أحمد ناصر عنتر، وهروب علي ناصر محمد وأتباعه إلى الشطر الشمالي.
أسباب اقتصادية أعقبت انهيار مؤسسات الدولة بعد أحداث 1986 وتوقف الدعم السخي من الإتحاد السوفيتي.
[عدل]شخصيات بارزة في اليمن الجنوبي

عبد المؤمن البابكري ترجع اصوله إلى شبوه يرجح انه المتهم الرئيسي في احداث مجزرة عام 1986. ويرجح تلقيه دعم المعلومات والمال من k.G.B، يعتقد انه له يد في اغتيال أنور السادات وتنصيب الرئيس السابق حسني مبارك، انتقل إلى صقليه واستقر فيها ولا أحد يعلم عن وفاته
قحطان الشعبي أول رئيس لليمن الجنوبي ومؤسس الجبهة القومية التي قادت ثورة 14 أكتوبر ضد البريطانيين، أقيل من منصبه ووضع تحت الإقامة الجبرية في 1969 بسبب سياسته الإصلاحية التي أزعجت الجناح اليساري في الجبهة القومية، توفي بالمعتقل في عدن 1982 وأغلب الأقوال تأكد بأنه تم تصفيته.
سالم ربيع علي ثاني رئيس للجنوب قاد الحركة التصحيحية ضد قحطان الشعبي وبقي في منصبه حتى يونيو 1978 حين اندلعت اشتباكات بين قوات سالم ربيع وقوات تابعة لعبد الفتاح إسماعيل "مع العلم انة لم يكن لة اي دراية بهذة الخطة"مستغلين اتهامة باغتيال رئيس الشطر الشمالي أحمد الغشمي قادها علي عنتر واعتقل سالم وأعدم في عدن.
عبد الفتاح إسماعيل ثالث رئيس للجنوب ترجع أصوله إلى لواء تعز في شمال اليمن، أسس الحزب الاشتراكي اليمني الذي حل مكان الجبهة القومية، في عهده نشبت حرب 1979 بين الشطرين الشمالي والجنوبي انتصر فيها الجنوب بعد اغتيال الرئيس الغشمي، عقد مؤتمر مصالحه بينه وبين علي عبد الله صالح رئيس الشطر الشمالي في الكويت وأعلن فيه الطرفين نيتهما بتحقيق الوحدة، وهو ما أغضب الجناح المتشدد في الحزب الحاكم في الجنوب ,أقيل من منصبه وذهب إلى روسيا 1980 منفيا، وكان يمكن ان تقوم حرب اهلية داخلية بعد نفيه إلى روسيا ولكن كان عبد الفتاح إسماعيل حريصاً على عدم نزول اي قطرة دم، وقد عاد في أكتوبر 1984 بعد الصراع البارد الذي حدث بين علي عنتر وعلي ناصر محمد والذي تفجر في 13 يناير 1986م.
علي ناصر محمد الرئيس الرابع للجنوب، قام بعدة إصلاحات ووقع اتفاقية ترسيم حدود مع سلطنة عمان أنهت القطيعة بسبب حرب ظفار, وتواصل مع دول الخليج الأخرى، ولكن سياساته الخاطئة في عدم حسم الأمور مع رفاقه في الحزب، ومحاولاته الاستئثار بالسلطة حيث كان الأمين العام للحزب ورئيس الدولة ورئيس هيئة مجلس الشعب ورئيس الوزارة أثار حفيظة خصومه، وكانت اقالة وزير الدفاع علي عنتر نقطة الفصل حيث تحالف الأخير مع عبد الفتاح العائد من روسيا وانضم لهم علي سالم البيض وأخرون، ادعى علي ناصر وجود محاولة انقلابية ووجود مؤامرة للتخلص منه، فانفجرت احداث يناير1986، بعد خسارته الحرب في عدن13-23 يناير لجأ مع قواته وأنصاره(عرفوا لاحقا بالزمرة في الحزب الاشتراكي)، إلى صنعاء وبقي هناك حتى تحققت الوحدة، حيث انتقل بطلب من البيض وجماعته (الضغمة في الحزب الاشتراكي)الذين اشترطوا ذلك على الرئيس علي عبد الله صالح, إلى دمشق وما زال مقيما هناك.
علي سالم البيض أخر رئيس لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية 1986 - 1990 وكان واحد من أنصار عبد الفتاح في أحداث 1986 التي نجا منها بأعجوبة عندما غادر مبنى اللجنة المركزية بعد المجزرة مع عبد الفتاح الذي قضى في ظروف غامضة، وقع مع علي عبد الله صالح اتفافية الوحدة وأصبح نائب رئيس الجمهورية اليمنية الجديدة من 21مايو1990 وحتى 5مايو1994 يوم اندلعت الحرب في صيف 1994، أعلن قياح جمهورية اليمن الديمقرطي مجددا في 21مايو1994 حتى 7يوليو1994 وأصبح رئيسها، حتى دخول القوات الحكومية عدن، حيث انتقل إلى سلطمة عمان لاجئا سياسيا, وعاش فيها حتى خرج يوم احتفالات الوحدة في 21 مايو 2009 من ألمانيا مطالبا بعودة احياء اليمن الجنوبي "جمهورية اليمن الديمقراطي".
علي أحمد ناصر عنتر(علي عنتر) أحد أبرز الشخصيات النضالية ضمن قادة الحزب الاشتراكي الحاكم في جنوب اليمن سابقا وزير الدفاع في حكومة علي ناصر محمد ونائبه الأول فيما بعد، كان من أشد المعارضين للوحدة مع الشمال ,مع أنه كان شخصية قومية فذه وعرف عنه شجاعته وقوته في قيادة الجيش، تحالف ضد الرئيس عبد الفتاح إسماعيل مع علي ناصر بعد مؤتمر المصالحة مع الشمال في الكويت مارس 1979، وتمكنوا من نفي فتاح إلى طشقند في روسيا، مالبث تحالفه مع علي ناصر أن انفك، بسبب الخلافات الدائمة داخل الحزب، وبعدها ناشد بعودة عبد الفتاح إسماعيل الذي تحالف معه عنتر هذه المرة، انفجرت أحداث الإثنين 13 يناير 1986 وكان علي عنتر أول من لقي حتفه في المجزرة حينما عاجله غدرا رئيس حرس الرئيس علي ناصر المسمى (حسان) ب42 طلقة في ظهره في قاعة المكتب السياسي للجنة المركزية صباح ذلك اليوم الدامي.
حيدر أبوبكر العطاس أخر رؤساء هيئة مجلس الشعب الأعلى باليمن الجنوبي1986-1990 ورئيس الوزراء في دولة الوحدة حتى 1994 يوم اندلاع حرب صيف94 أثناء أحداث يناير الدامية وحين كان رئبسا للوزراء كان خارج البلاد في زيارة رسمية للهند، عين رئيسا للوزراء في دولة اليمن الديمقراطي التي أعلنها البيض في حرب 1994 يقيم حاليا في المنفى في دولة الإمارات العربية المتحدة.
ياسين سعيد نعمان الأمين العام الحالي للحزب الاشتراكي 2005 وحتى اليوم كان رئيسا لأخر حكومة في عدن بعد أحداث1986 وحتى قيام الوحدة، يقيم حاليا في اليمن.
حسن باعوم رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212600

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 15:48

رؤساء الوزارة في جمهورية اليمن الجنوبي الشعبية

فيصل الشعبي 6 ابريل 1969 22 يونيو 1969
محمد على هيثم 23 يونيو 1969 إلى 2 اغسطس 1971 تم تغيير اسم البلاد في تلك الفترة بالتحديد عام 1971 من جمهورية اليمن الجنوبي الشعبية إلى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
[عدل]رؤساء الوزارة في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

علي ناصر محمد 2 اغسطس 1971 إلى 8 فبراير 1985
حيدر أبوبكر العطاس 8 فبراير 1985 8 فبراير 1986
ياسين سعيد نعمان 8 فبراير 1986 إلى 22 مايو 1990
[عدل]رؤساء الوزارة في الجمهورية اليمنية أثناء الحرب الاهلية 1994

حيدر أبوبكر العطاس

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212600

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 16:35

قصيدة بعنوان " حبيبتي " للشاعر منور الحشائي
[youtube][/youtube]

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212600

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 16:37

قصيدة يمنية رائعة عن حال المدرس العربي


[youtube][/youtube]

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212600

مُساهمةموضوع: رد: اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية   6/7/2011, 16:38

اعراس يمنيه ماور- رداع (شعر شعبي)

[youtube][/youtube]

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

اكبر موسوعة داخل الجمهورية اليمنية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 ::  ::  :: -