ماذا استفيد لو سجلت في عالم اربد

1 التخلص من الاعلانات المزعجة و خصوصا الفتحات الاجبارية
2 مشاركة الاعضاء في التعليقات
3 دخول غرفة الدردشة ( الشات )
4 امكانية رؤية الروابط المخفية عن الزوار
5 امكانية رؤية الصور المخفية عن الزوار
6 امكانية رؤية و المشاركة ببعض الاقسام المخفية عن الزوار
7 الحصول على صندوق بريد بعد اتمام العدد المطلوب من المشاركات
8 التعرف على اعضاء عالم اربد و اضافتهم كاصدقاء
9 امكانية رؤية القوائم الجانبية للمنتدى و المخفية عن الزوار



 
صفحة الاعلاناتالرئيسيةبحـثالتسجيلدخول
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» تحميل كتاب قانون الجذب لصلاح الراشد pdf , كتاب قانون الجذب لصلاح الراشد
أمس في 17:32 من طرف ZINEB12

» فيديو يوتيوب فضيحة رقص سمية الخشاب عارية وهي سكرانة اليوم 2013 , صور فضيحة سمية الخشاب بدون ملابس وهي سكرانة
أمس في 12:16 من طرف mimomiro2014

» مشاهدة فيلم كيم كارداشيان الاباحي 2013 , Kim Kardashian , فديو فيلم كيم كارداشيان الاباحي الجديد 2013
أمس في 12:13 من طرف mimomiro2014

» تحميل و مشاهدة فيلم كيم كارداشيان الاباحي ليلة زفافها - Kim Kardashian Video
أمس في 12:10 من طرف mimomiro2014

» تحميل فيلم sex with love ممنوع من العرض للكبار فقط + 18
20/8/2014, 13:52 من طرف كاتوس

» تحميل كتاب أسرار دولة الفساد والإستبداد في السودان , كتاب ويكيليكس السودان فتحي الضو
20/8/2014, 13:42 من طرف كاتوس

» صور الممثلة الهندية سوني ليون عارية Sunny Leone Hot Photos 2012
19/8/2014, 10:51 من طرف قابض الروح 111

» تحميل كتاب السلام في زمن الخطر - فرصتنا الأخيرة الملك عبد الله الثاني
17/8/2014, 09:12 من طرف mod87

» موسوعه عن اهم ماكتب عن الرموز والدفائن والكنوز والاشارات على الصخور
15/8/2014, 02:18 من طرف فادي لمع

» تحميل كتاب كيف تطور ذاكرتك لملك الذاكرة , كيف تطور ذاكرتك لملك الذاكرة دومنيك اوبريان
14/8/2014, 13:57 من طرف sanaa ali

» تحميل ومشاهدة الفليم الجزائري نورمال فيديو يوتيوب فيلم نورمال لمرزاق علواش algerien a normal
13/8/2014, 04:47 من طرف cyberso

» تحميل مذكرات مونيكا لوينسكي و الفضائح الجنسية مع بيل كلينتون في البيت الأبيض، كتاب مذكرات مونيكا مع بيل كلينتون فضيحة جنسية في البيت الأبيض و علاقتها التي هزت العالم
9/8/2014, 16:19 من طرف راب65

» تحميل كتاب الجفر , كتاب الجفر الامام علي ابن ابي طالب - download , كتاب الجفر الامام علي ابن ابي طالب
8/8/2014, 18:33 من طرف drdrhany

»  تحميل كتاب وطن من كلمات عبد الباري عطوان تحميل كتاب وطن من كلمات pdf , وطن من كلمات عبد الباري عطوان
7/8/2014, 17:13 من طرف أبو صالح

» تحميل و مشاهدة الفيلم المغربي ماجد , Consulter et télécharger film marocain Majid
5/8/2014, 23:34 من طرف alloulamedi1

قائمة الازرار السريعة
   المنتدى الاقتصادي
منتدى الرياضة
حالة الطقس اليوم
---------------
دردشة اربد
نكت
كركاتير
منتدى وسائل النقل
منتدى الالعاب
فوازير و العاب
ابراج اليوم
---------------
قسم الرقص
افلام و مسلسلات و ممثلين
افلام و صور الكرتون
صور جميلات العالم
الاغاني و الموسيقى
---------------
مدارس و جامعات
تكنولوجيا
ادب و شعر
غرائب و عجائب
حقائق علمية
اسرار و امور غامضة
فلك و جولوجيا
منتدى الحيوانات و النباتات
---------------
اسلاميات
الاسرة
جمال و اناقة و ازياء
ماكولات و حلويات
فنون و هوايات
---------------
منتدى التاريخ
منوعات عربية
منتدى السياحة و السفر

____________________


pubacademy.ace.st--!>
pubacademy.ace.st--!>
شاطر | 
 

 القبائل العربية في مصر

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:18

لقبائل العربية في مصر لقبائل العربية في مصر قبائل مصر
القبائل البدوية في مصرلقبائل العربية في مصر قبائل مصر
القبائل البدوية في مصر قبائل مصر
القبائل البدوية في مصر قبائل مصر
لقبائل العربية في مصر قبائل مصر
القبائل البدوية في مصر قبائل مصر
يسعدني ان اقدم اليكم خريطة انتشار القبائل العربية باقاليم و محافظات الديار المصرية في مطلع الالف الثالثة الميلادية مستقاة من المصادر و البحوث الميدانية و مفهرسة ابجديا للافادة. قبائل البدو في العصر الحديث
فعلينا أن نرجع إلى الإحصاء الرسمي لسنة 1883م عن توزيع القبائل على التقسيمات الإدارية وكذلك نشرة قانون العربان الرسمية المؤرخة في 7/1/1907 الميلادية
بحث الشيخ محمد محمد عبد المجيد هندى شعير أحد احفاد الشيخ شعير كباير مشايخ القبائل العربية في القليوبية محافظة في مصرجنوب شرق الدلتا عاصمتهابنها استحدثت في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون سنة 1850 عصمتها كانت قليوب التي نزل بها الشيخ شعير الذي كان بياخد السورة النقدية من اجل الانفاق على فرسان قبائل النواصرة خلفن عن الشيخ الناواصرى بعد موت الشيخ النواصرى {}} ونوبين لكثير من اهل العرب الحاقدين على مصر وعروبة اهل مصر الشرفاءإلى الأصوات العربية الحاقدة التي تجزم بعدم عروبة مصر..نتحداكم مجتمعين أو منفردين ان يكون عدد عربانكم يقترب من عدد عربان مصر الذي يقترب من ال 40 مليون من أصل قبلية هذه القبائل من نسل عدنان وقحطان يسعدني ان أقدم اليكم خريطة انتشار القبائل العربية بأقاليم ومحافظات الديار المصرية في مطلع الالف الثالثة الميلادية مستقاة من المصادر والبحوث الميدانية ومفهرسة ابجديا للافادة. قبائل البدو في العصر الحديث فعلينا أن نرجع إلى الإحصاء الرسمي لسنة 1883م عن توزيع القبائل على التقسيمات الإدارية وكذلك نشرة قانون العربان الرسمية المؤرخة في 7/1/1907 الميلادية منقول من كتابنا تحت الطبع " معجم قبائل مصر" :
1-محافظة الإسكندرية: السناقرة، وأولاد خروف بطن العقاري، الحوته، وأولاد علي الاحمر، السننة، الحرابي، قبيلة الجوابيص، السمالوس.
2-محافظة الاسماعلية: الحويطات، جهينة، الهنادي، العليقات، بلي، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة، الطميلات، المعازة، العقايلة، السماعنة، الاخارسة، البياضية، السواركة.
3-محافظة اسوان : عرب المشارقة، الجعافرة من نسل الامام الحسين، العليقات أو العقيلات، جهينة، الأنصار.
4-محافظة اسيوط : السادة أبو خشبة البازات، عرب المشارقة، جهينة، الجهمة، مطير، الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم، الجوازي، الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي ويوجد أيضا أولاد سليمان في عرب أبوكريم بمركز ديروط.
5-محافظة البحر الاحمر: العبابدة، جهينة، الرشايدة، الحويطات، المعازة، مزينة، العريمات.
6-محافظة البحيرة: السادة العزازية، أولاد علي، بريدان من قبيلة الفواخر، قبيلة الجوابيص، السمالوس، السناقرة..
7-محافظة بني سويف : البراعصة، الفوايد ،العييايدة. الرماح، الحليقات، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة.
8-محافظة جنوب سيناء: العليقات أو العقيلات ،المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، أولاد سعيد من الفوايدة من جهينة، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة.
9-محافظة الجيزة: السادة العزازية، السمالوس ,أولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ،العواقير، الحسون، العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة، العمايم، العبيدات، النجمة، أولاد علي الاحمر، الحويطات، الجوابيص.
10-محافظة الدقهلية: السادة العزازية، السادة البازات ،جهينة، كلب، الزهايرة، السعديون، جذام، عقبة، حسن طوبار، بنو عبيد.
11-محافظة سوهاج : بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الاطاولة، العمايم، العطيات، أولاد علي، الهوارة، الاشراف.
12-محافظة السويس: الحويطات، جهينة، الهنادي، العليقات، بلي، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة، والصوالحة.
13-محافظة الشرقية : السادة العزازية، السادة المسلمية، السادة البازات، السادة الفواخر، السادة المحمودية، السادة الثقايلة البلاسيون، الطحاوية، الهنادي, أولاد علي، السماعنة، السعديون، جذام، لخم، هلبا سويد، العبابدة، الكرايرة، الحوتة، الترابين، العقايلة، البياضية، الاخارسة، النفيعات، الشرافدة، المساعيد، السواركة، الحويطات، جهينة، العليقات، بلي، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة، الرشايدة، بنو واصل، عقبة، المعازة، اللبايدة، الصوالحة، البهجة، الفرجان، أولاد احمد.
14-محافظة شمال سيناء: السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الاخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة، التياهة، الترابين، الحوات، النجمات، المساعيد، الصفايحة، الاحيوات، الحويطات، العزازمة، بني فخر، أولاد سليمان، الاغوات، حجاب، أبوشيته، عروج، السلايمة، الشوربجي، الشريف.
16-محافظة الغربية : السادة الرفاعية، جهينة وسنبس الطائية غيرهم.
17-محافظة الفيوم : البراعصة، الفوايد، الرماح ،أولاد فايد، العبيدات، الحرابي، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، وعرب هوارة فرع ملور ،السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة، الاشراف.
18-محافظة القاهرة : الحويطات، البراعصة، جهينة، الترابين، العايد، الحبايبة.
19-محافظة قنا: هوارة، الاشراف الجمامزة، والسمهودية، العزازية، الأنصار وجهينة.
20-محافظة القليوبية: المعازه الصوالحة، الحويطات، جهينة، الاشراف، جذام، الحبايبة.
21-محافظة كفر الشيخ : السادة ال طلحة، الاشراف الادارسة، الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان.
22-محافظة المنيا: محارب، ترهونة، أبوكريم، الفوايد، الجوازي، العواقير، أولاد علي، الفرجان، القذاذفة.
23- محافظة مرسى مطروح : القطعان، الحبون، السننة من أولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات، قبيلة أولاد علي الاحمر منهم أولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، وأولاد علي الأبيض منهم قبيلة العوامة وقبيلة الافراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الاخوان، قبيلة القنيشات.
نسب الحويطات
الحويطات هم من الجمامزة من الأشراف بني الحسين الذين هاجروا من المدينة المنورة إلى بادية الشام واستوطنوا حول العقبة وفيما يلي نورد عمود النسب
حويط ابن جماز بن هاشم بن سالم بن مهنا بن داود بن مهنا بن جماز بن قاسم بن مهنا الأعرج بن الحسين بن المهنا بن داود أبو هاشم بن القاسم أحمد بن عبيدالله أبو علي الأمير بن طاهر شيخ الحجاز بن يحي النسابة بن الحسن أبو محمد جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الإمام علي زين العابدين بن الامام الحسين بن الامام علي بن أبي طالب
نسب قبيلة السواركة!
السواركة قبيلة عربية أصيلة كريمة وهي أكبر قبائل سيناء عددا ومن أقدمها وجودا يتواجدون في شمالي سيناء في شرقيّ بلاد العريش وغربيّها ومنهم فروع عديدة في أنحاء متعدّدة من الديار المصرية ومنهم قسم كبير في بلاد غزّة ومنهم فروع عديدة في أنحاء مختلفة من فلسطين وقد انتقل جزء منهم إلى الأردن على أثر حربي عام 1948 م و1967 م ومنهم فروع قديمة في الأردن اندمجت مع بعض القبائل العربية هناك

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]


عدل سابقا من قبل اميرة في 12/7/2011, 22:58 عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:19

تفيدنا بعض المعلومات المنقولة عن السواركة أنّ ديارهم الأصلية هي وادي سوارق ونواحيه في بلاد الحجاز بمنطقة المدينة المنوّة وفيما يلي عرض للنصوص الواردة بهذا الشأن : 1ــ قال الأستاذ محمد أبو سمّور : " سكنوا السوارقية " (بلدي والأيّام، شمال سيناء، ص 152) 2ــ وقال الأستاذ محمد سليمان الطيّب : " لا يعرف بالضبط سبب تسمية هؤلاء الرجال من سلالة عكاشة بن محصن الأسدي باسم سواركة ويقال إنّ سبب تسميتهم جاءت نسبة إلى وادي سوالك في الحجاز كما يقولون ثمّ تحوّرت إلى سواركة لأنّ منبع أهلهم كان في ذلك الوادي " (موسوعة القبائل العربية، المجلّد الأوّل، حاشية ص 492)
السواركة في شمالي الحجاز **
من المحفوظ عند قبيلة السواركة أنّهم كانوا يقطنون شماليّ الحجاز ومن ديارهم هناك وادي الليف وهو وادي عفال ــ وادي البدع ــ (مدين ــ مغاير شعيب قديما) قل نعوم بك شقير : " إنّ رجلين من ذرية عكاشة الصحابي وهما نصير ومنصور هاجرا من بلادهما ونزلا ضيفين على رجل من عرب بليّ في وادي الليف " (تاريخ سيناء، ص 121) ووادي الليف من بلاد المساعيد في شماليّ الحجاز قال نعوم شقير في ذكر فرق المساعيد : "... وفرقة ذهبت جنوبا بشرق فسكنت وادي الليف في البدع من أعمال الحجاز " (تاريخ سيناء، ص 118، وانظر البدو، للمستشرق الألماني أوبنهايم، الترجمة العربية، ج 2، ص 212) وقد ذكرهم الشيخ عبد القادر بن محمد الجزيري (911 ــ نحو 977 هــ 1505 ــ 1569 / 1570 م) في شمالي الحجاز في البدع (مغاير شعيب) فقال : " طائفة السواركة وهم أهل عزم واختلاس من الركب ولهم بعض الخيول الأصايل ولتوارد فسادهم بالركب لا يقابلون أمراء الحاج فإنّهم كانوا أصحاب سواقة مغارة شعيب لسقاية الحاج ولهم مرتّب إلى الآن يقبضه لهم عيسى بن نعيم وقدره عشرون دينارا وهي مستمرّة الصرف على يد الرشيدات وكان منهم جسّاس بن سليم السواركي " (الدرر الفرائد المنظّمة في أخبار الحاج وطريق مكّة المعظّمة، ج 2، ص 1346) قلت : هذا نصّ ثمين في بيان سكنى قبيلة السواركة في البدع ونواحيه والبدع هو مغاير شعيب ويقع في وادي الليف وهو وادي عفال وفي النصّ ما يبيّن لنا أن قبيلة السواركة كانت قبيلة ذات عدد وعدّة فقد كانوا أهل عزم واختلاس من الركب أي ركب الحاج كغيرهم من قبائل ذلك الزمان وكانو أصحاب الماء في مغاير شعيب وكانوا يتلقّون لقاء سقايتهم الحاج مرتّبا يقبضونه من الحكومة المصرية وذكر الجزيري في حديثهم عن مغارة شعيب أنّ سواقيها هم من طائفة السواركة قال : " ولهم عشرون دينارا من ديوان السلطنة " قال : " فلمّا منح الله هذا المحلّ كثرة الماء الطيّب وفتح الله تعالى على وفده بحسن الرواء منه فاستغنوا عن ذلك المورد بماء الحفائر الحلوة المعادلة لماء النيل في الحلاوة والخفّة وعدم التغيّر بطول المكث في القرب استمرّت الدنانير تصرف لجماعة السواركة " (الدرر الفرائد، ج 2، ص 1357) قلت : وكانت بلاد السواركة في شماليّ الحجاز تقع ضمن الربع الأوّل من درب الحاج المصري الممتدّ من القاهرة إلى كبيدة جنوب مغارة شعيب وقد وصف الجزيري قبائل هذا الربع ومنهم الرتيمات والسواركة والترابين والعمارين بأنّ : " غالبهم أهل فساد وبعضهم أكثر فسادا من بعض " (الدرر الفرائد، ج 1، ص 230) وقال : "... علمت أصحاب الدرك والمقرّرات منهم وهم الوحيدات والمساعيد والرشيدات ويليهم دون ذلك الترابين في درك النقب على العائد وكذلك الرتيمات والسواركة والأحيوات في أمر خاص كالسواقة والدلالة وما عدا ذلك فيهم أعداد وعداد وشرور وفساد " (درر الفوائد، الطبعة المصرية، ص 501) قلت : هذا النصّ يبيّن لنا أن هذه القبائل كانت ذات عدد وحضور قويّ نالت بموجبه أموالا مقرّرة من ديوان السلطنة في مصر ولو لم تكن ذات شوكة وخطر لم تكن الدولة ستمنحهم شيئا من المال والعطايا قبيلة الأحيوات المساعيد : نسبها وفروعها وديارها
قبيلة الأحيوات وواحدهم أحيوي هي إحدى قبائل المساعيد وتعد من أكبر قبائل وسط سيناء في الديار المصرية وكانت واحدة من قبائل جنوبي فلسطين الكبرى التي كانت تتألف من ثمانية قبائل وهي واحدة من قبائل جنوبي الأردن وتنتشر فروع منها في شمالي الحجاز والعراق وفلسطين وأنحاء مختلفة في الديار المصرية كالشرقية وبني سويف من بلاد الصعيد أن الأحيوات فرع من بني عطية من المساعيد وان شيوخهم ذكرهم الجزيري (911 ــ نحو 977هــ 1505 ــ 1569 / 1570م) في القرن العاشر للهجرة السادس عشر للميلاد وأنهم كانوا يذكرون باسمهم الخاص بهم وهو الأحيوات وتارة يذكرون باسم قبيلتهم المساعيد ومن أبرز شيوخهم في القرن الحادي عشر للهجرة الشيخ شعيب بن كيزان المسعودي ويتبين لنا أن شيوخ المساعيد الذين كانوا يتقاضون مبالغ مالية من دير سانت كاترين والحكومة المصرية هم من الأحيوات من بني عطية من المساعيد وكان يشاركهم في هذا أبناء عمهم الأمراء ومنهم سليمان بن سعد الأمير المسعودي
الصفحة 11 قبائل هوارة: قبائل كبيرة كثيرة الأفخاذ تحيط منازلها بطرابلس من كل جهة، واشهر بطونها كما ذكر ابن خلدون [1] ورفلة وترهونة ومسلاتة وغريان. وبعد التعريب استقر أغلبها في مصراتة وضواحيها وساحل الأحامد والجفرة وجبل نفوسة. أسهموا إسهاماً كبيراً ومشرفاً في فتح الأندلس سنة 711م (93هـ) وصقلية سنة 1427م (831هـ). كانت هوارة على المذهب الإباضي وناصروا الخوارج، ولكن شتت شملهم الفاطميون، وبطش بهم قراقوش ولكنه قتل في ودان، فارتحل جلهم (وخاصة زويلة من هوارة) إلى مصر. ومن تعرب منهم سواء في ليبيا أو مصر أو تونس هم على مذهب الإمام مالك. يقول ابن خلدون: وهوارة هؤلاء من بطون البرانس باتفاق من نسابة العرب والبربر ولد هوار بن أوريغ بن برنس إلا ما يزعم بعضهم أنهم من عرب اليمن‏.‏ تارة يقولون من عاملة إحدى بطون قضاعة وتارة يقولون من ولد المسور بن السكاسك بن واثل بن حمير‏. وخلال القرن التاسع امتدت ديار هوارة في إقليم طرابلس ما بين تاورغاء ومدينة طرابلس 2، وحملت عدد من المناطق في الإقليم أسماء بطونها مثل مصراتة وورفلة وغريان ومسلاتة وترهونة، وقد شاركت قبائل هوارة مشاركة فعالة في الثورات التي قامت في أواخر حكم الدولة الأموية في عام ه131 (748) واستمرت خلال الدولتين العباسية والأغلبية حتى قيام الدولة الفاطمية العبيدية، مما أدى إلى قتل وهجرة الكثير من أبنائها إلى مناطق أخرى، كما أدى إلى ضعفها بطرابلس حتى أنه لم يكن لها ذكر في الصراع الذي نشأ بين بنى زيري الصنهاجيين وبنى خزرون الزناتيين حول السيطرة على طرابلس في القرن الحادي عشر، كما لم يكن لها ذكر عند هجرة قبائل بني هلال وبني سليم في سنة 1051، وقد امتزج من بقى من أبنائها في قبائل ذباب من بني سليم. كما أقامت قبائل هوارة ببلاد أخرى في المغرب العربي وذكر اليعقوبي في أواخر القرن التاسع والبكري في منتصف القرن الحادي عشر أنهم يقيمون في غرب تونس، وبالجزائر في جبال الأوراس وحول مدن تبسة وقسنطينة وسطيف والمسيلة وتيهرت وسعيدة، وفي بلاد المغرب الأقصى ببلاد الريف وحول مدينتي أصيلة وفاس [3]. وذكر ابن خلدون أن قبائل ونيفن وقيصرون ونصورة من هوارة تقيم بين مدينتي تبسة وباجة، تقيم قبيلة بني سليم من هوارة حول مدينة باجة، وتقيم في غرب الجزائر قبائل من هوارة من بينها قبيلة مسراتة التي يقيم جزء منها بإقليم طرابلس وجزء آخر مع الملثمين (الطوارق) ويعرفون باسم هُكَّاره قلبت الواو في هوارة كافا أعجمية تخرج بين الكاف والقاف [4]، أي كالجيم في العامية المصرية، ومنهم من استقر في فزان [11] وكانت لهم دولة عاصمتها زويلة حكمها بني الخطاب منهم، واستمروا في حكمها حتى عام ه 806. وقد هاجر جزء من هوارة إلى برقة وأقاموا بها، ثم هاجروا منها إلى مصر، وكانوا في القرن الثالث عشر ينتقلون بين مرسى الكنائس والبحيرة [5]، ثم نزحوا في سنة 1380م من البحيرة إلى الصعيد بعد نزاع نشب بينهم وبين زنارة واستقروا بجرجا وما حولها(محافظة سوهاج الآن) ثم انتشروا في معظم الوجه القبلي ما بين قوص(محافظة قنا الآن) إلى غربي الأعمال البهنساوية (محافظة المنيا الآن) [6] وذكر القلقشندي في نهاية الأرب أربعة وثلاثين بطنا من هوارة بالصعيد وهم (بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزيانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة والإمرة فيهم لأولاد عمرو وفي الأعمال البهنساوية وما معها لأولد غريب) [7] ومن هوارة من استقر بعد ذلك بالقاهرة والوجه البحري، ك العيايطة "أبو عيطة"، العرارات، الجراوين، الدهيمات، المنصوريين، الزيود، المقاطعة، الخلفات، السلاميين، الغيتات، الجبالية، الرياشات، الجريرات.
تشتهر قبيلة السواركة عموماً بنظافة الملبس والطعام والتقوى والصلاح وسداد الرأي.. وقام رجالها بتقديم مساعدات لأفراد القوات المسلحة المصرية أثناء الانسحاب عام 1967.
من أشهر رجالها العارف بالله المرحوم الشيخ عيد أبو جرير، الذي توفي في جزيرة سعود بالشرقية بعد أن نزح من سيناء عقب عدوان يونيو عام 1967 بعد أن قام بدور بارز في خدمة وطنه أثناء العدوان بما له من نفوذ ومهابة دينية لدى قبيلته وباقي القبائل. ثم خلفه شقيقه العارف بالله منصور أبو جري

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:20

2. قبيلة الرميلات
نسب القبيلة
أكد الرواة من القبيلة في رفح شمالي سيناء أن الرميلات من القطيفات وقد كان مسكنهم في مدينة القطيف بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية، ثم رحلوا إلى بلاد الشام وسكنوا في ظانا بجنوب الأردن، ثم انتقلوا إلى منطقة غزة واستقروا في القرارة ثم نزحوا إلى رفح بعد حروبهم مع الترابين.
ويؤكد علماء الأنساب أن الرميلات والقطيفات ما هم إلا بطنان من ولد على من عَنَزة من ربيعة العدنانية أكبر قبائل الجزيرة العربية على الإطلاق.
وهي قبيلة كبيرة تقيم في منطقة رفح، وتمتلك مساحات كبيرة من الأراضي الزراعية الواسعة.وتتكون هذه القبيلة من 11عشيرة أوعائلة وهي: الحسينات، والعبابدة، والعجالية، والعوايدة، والسلابين، والشيوخ، والشريطيين، والجراوات، والمعاتقة، والخرافيين، والشلالفة.
ويشتهر الرميلات بحبهم للخلاف. وكانوا في حرب مع الترابيين. ثم انضموا إلى السواركة بالأخوة وأصبحوا قبيلة واحدة. ويقال أن قبيلة الرميلات أن كان لهم حق أخذوه عنوة، وإذا كان عليهم حق لا يمكنوا الخصم منه إلا بالقوة.
3. قبيلة البياضية
نسب القبيلة
ذكر القلشندي في قلائد الجمان: إن البياضية بطن من طيئ القحطانية، وهو طيئ بن أدد بن زيد يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وذكر المقريزي في البيان والإعراب أن البياضية من ثعلبة طيئ فقال: بقطياً الأخارسة وبنو بياضة وهم من ثعلبة.
وتسكن هذه القبيلة منطقة بئرالعبد بين القنطرة شرق والعريش، وهي تلي القبيلتين السابقتين من حيث عدد السكان، وأهم عشائرها: المرازقة، والأبايضة، والربايعة، والهروش، والموالكة، والحفيشات، والعوايصة، والزوايدة، والكريمات، والتواتبة، واليمانية، والدراهمة.
ولهذه القبيلة امتداد بمحافظة الشرقية في مراكز أبو حماد شرقية، وأبو كبير، وبلبيس. كما أن لها امتداد بأرض الحجاز. ويسمونهم هناك "بني حرب" وقد ساهم أفراد هذه القبيلة في المجهود الحربي إبان حرب 1967 مما دفع إسرائيل إلى هدم وإحراق منازل كثيرة لهذه القبيلة.
4. قبيلة بلِّى
نسب القبيلة
هو بلِّي بن عمرو بن الحافي بن قُضَاعة.
ديار بلِّي في المملكة العربية السعودية:
تنتشر عشائر بلي في الوقت الحاضر في شمال الحجاز (شمال غرب المملكة العربية السعودية)، وتبدأ ديار بلي من الشمال الغربي حيث يحدها مع الحويطات ـ وقبلها بني عُقبة ـ وادي داما وهو واد يركز على جبال الحُمر بين شواق والديسة وسليسل، وماسال منه في الشمال في وادي سليسل هي ديار الحويطات خلفاء بني عُقبة وماسال من الغرب في وادي داما إلى البحر هي ديار بلي التاريخية والفاصل هو وادي داما مجرى السيل، وحدود ديار بلي من الشمال الشرقي فهو وادي الأثيل وهو الحد بين بلي وقبيلة بني عطية.
أما ديرة بلي من الشرق فتمتد حتى أعلى وادي العُلا الفاصل بين بلي وعَنَزة وهو يصب في وادي الحمض من شرقه.
وأما من الجنوب فتنتهي ديار بلي عند وادي الحمض الفاصل بين قبيلة جهينة القضاعية (أبناء عمومة بلي) وهو واد يصب غرباً في البحر الأحمر ـ الحد الغربي لقبائل الحجاز وباقي قبائل جنوب غرب المملكة حتى حدود اليمن.
وهي من أقدم قبائل سيناء وأعرقها منذ القدم. وتسكن منطقة المزار والريسان. ومن عشائرها: المطارقة، والمقابلة، وأولاد الفاطر، والشلبين، والعتابلة، والدهاتمة. ولها امتداد في محافظة القليوبية داخل مصر كما لها امتداد بالحجاز والأردن.
5. قبيلة الأخارسة
نسب القبيلة
قال القلقشندي في قلائد الجمان عام 821هـ وفي صبح الأعشى: إن قبلة الأخارسة هي أصلاً بطن من طيئ القحطانية وأيده المقريزي في البيان والإعراب وذكر أن الأخارسة والبياضية من ثعلبة من طيئ، والراجح أن الأخارسة والبياضية أبناء عمومة ونزلوا في زمان واحد من بلاد الشام وكلاهما من طيئ، والمعروف أن طيئ من بلاد اليمن نزحت إلى شمال جزيرة العرب (بنجد) قبل بزوغ شمس الإسلام ثم ملأت السهل والوعر في العراق والشام، والبياضية والأخارسة من طيئ الساكنين بلاد الشام منذ الفتوحات وهاجروا إلى سيناء ومصر أيام حروب السلطان صلاح الدين الأيوبي مع الصلبيين في الدولة الأيوبية أول القرن السابع الهجري.
وذكر نعوم شقير في تاريخ سيناء في بداية هذا القرن عن الأخارسة وقال: بلادهم من شاطئ البحر المتوسط من غراقد الحسنة شمالي بركة الجمل غرباً إلى قلعة مفرج المعروفة بقلعة البلاح على نحو ساعتين من قلعة الطينة، وأهم مراكزهم القلس.
وهي قبيلة كبيرة تسكن منطقة رمانة ولها امتداد بمحافظة الشرقية والإسماعيلية بجهة القنطرة غرب وأهم عشائرها: الزغاونة، والعسوية، والعطالات، والزوايدة، والرضاونة، والمناسوه، والعطيات، والخوالدة، وبني عبد، والفطاوية، والشوابكة.
6. قبيلة العقايلة
نسب القبيلة
ذكر العلامة القلقشندي في صبح الأعشى، ونهاية الأرب أن العقيليين بطن من ثعلبة من طيئ القحطانية، وبعد خروج ثعلبة وبطونها سكنت قادمة من نجد في فلسطين ثم نزلوا إلى سيناء ومصر في عهد الدولة الأيوبية.
كما ذكر أحمد لطفي السيد ونعوم بك شقير عن العقايلة بأنها من قبائل ساحل سيناء الشمالية في منطقة قاطية، ونزل منهم في وادي النيل في الشرقية بمركز فاقوس وصعيد مصر. ومن أشهرعشائرها: الكليبات، والنجاتية.
7. قبيلة الدواغرة
هم من عرب مُطير، وتسكن هذه القبيلة منطقة الزُّقبة، من بلاد العريش.
8. قبيلة السماعنة
نسب القبيلة
ذكرهم القلقشندي في نهاية الأرب وسبائك الذهب وأيدة السويدي أن السماعنة من بطون جُذام، وفي قلائد الجمان المستدرك من العلاَّمة القلقشندي عرف السماعنة ووضح قائلاً: السماعنة من مهدي دخلوا في بنو طريف من جُذام، وأصل مهدي في التعريف أنهم من بني عُذْرة من قُضَاعة من حمْير القحطانية من عرب اليمن. وبنو مهدي أكثر بني طريف عدداً وأوسعهم نطاقاً.
والمرجع أن السماعنة من فروع مهدي التي كان لها وجود ضمن جُذام منذ القرون الأولى للإسلام، أما تفرع السماعنة كقبيلة فيعود إلى ستة قرون وقد ذكرها القلقشندي كبطن من جُذام عام 821 هـ، وكان السماعنة والسعديين من أقدم البدو الذين توطنوا في شمال سيناء، تلا ذلك قدوم بطون طيئ من الشام مثل البياضية والأخارسة والعقايلة.
وتسكن هذه القبيلة في منطقة "قطين". وهي عائلة واحدة. ويقيم بعض أفرادها في محافظة الشرقية بمركز فاقوس.
9. قبيلة العيايدة
نسب القبيلة
أجمع الرواة ومحققو العصر لما تواتر عند أجداد العيايدة أن نسبهم إلى قبيلة قحطان من كبرى قبائل المملكة العربية السعودية، وأن أجدادهم المؤسسون كانوا إخوة ثلاثة قد توطنوا حوالي النصف الثاني من القرن السابع الهجري، ومن هؤلاء الرجال نمت القبيلة وتكاثرت ثم انتشرت في الديار المصرية.
وأن الثلاثة رجال هم "جربوع" ومنه بطن الجرابعة، و"سلطان" ومنه بطن السلاطنة، و"جوعل" ومنه بطن الجواعلة، وقيل إن هؤلاء من أبناء رجل يسمى "سعود بن عياد" والأخير هو القادم من الجزيرة العربية فتسمت به القبيلة، وقيل إن قبر سعود في سيناء.
وهي من أكبر قبائل شمال سيناء، ولها امتداد في محافظة الجيزة والشرقيه وبني سويف والبحيره، كما لها امتداد في محافظة البحيرة، وامتداد ببادية الحجاز.
تسكن هذه القبيلة منطقة "أم خشيب" من الجهة الغربية والبحيرات المرة، وأهم عائلاتها "السلاطنة".
10. قبيلة الرياشات
هي إحدى القبائل التي تقيم في مصر وفلسطين والأردن والحجاز واليمن وتحمل بطونها نفس الاسم. أما الرياشات في شمال سيناء بمنطقة الشيخ زويد حاليا فهم يشكلون القسم الأكبروالأشهر في الوطن العربي من هذه القبيلة العريقة. وتتكون من أربع عشائر هم: الزراعوة، والهشوش، والجراوين، والطويلة.
نسب القبيلة
يقول بعض رواة القبيلة من رياشات سيناء أن قبيلتهم تنسب إلى رجل يدعى "عطية الرياشي" ولقبه "عطية القناص "، الذي ترك ثلاث أحفاد له من أصل سبعة أبناء قتلوا جميعاً في بعض الغزوات. وظل هؤلاء الأحفاد في صحراء الأردن والحجاز وكونوا عدة عشائر كتب عليها الفناء والتشتت على أيدي ولاة الشام العثمانيين ولم يتبق منها إلا بعض العائلات القليلة والتحمت مع فروع الرياشات في سيناء والذين هاجروا بعد 1948 إلى الأردن.
ومما هو جدير بالذكر أنه عند مرور "عطية القناص" جد الرياشات على قطاع غزة تزوج من إحدى العائلات الشريفة التي تنسب إلى الأشراف في الحجاز وهي عائلة "أبي الكاس"، وقد عاش فترة قصيرة في منطقة غزة ثم في شمال سيناء ثم عاد إلى أحفاده في الأردن وتبوك تاركا ولده محمد مع أمه الشريفة الهاشمية.
ثم تزوج محمد بن عطية القناص الرياشي بدوره في سن مبكرة وأنجب ثلاثة أبناء هم علي وعبد السلام وعمار.
يقول الرواة إن "عمار" نزح إلى ساحل مصر الشمالي الغربي في نواحي مطروح وسلالته منتشرة هناك ويعرفون بالرياشات في منطقة الساحل الشمالي لمصر.
11. قبيلة المساعيد
ومن فروعها قبيلة الأحيوات التي تسكن وسط سيناء. وهم أقوى قبائل العريش بعد السواركة. تسكن هذه القبيلة شرق القنطرة ولها امتداد بالحجاز.
نسب القبيلة
ذكر شيوخ قبيلة المساعيد بالاتفاق العام في مصر والسعودية لما تواتر عند أجدادهم أن قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيباني من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية.
وأكد العارفون بتاريخ القبيلة من المساعيد في الديار المصرية أن أبناء هانئ كانوا في شكل عشيرة من شيبان أبو بكر وكان مقرهم حتى أواخر القرن الخامس الهجري في الإحساء أو شرق نجد وجنوب غرب العراق، كما أن بطون شيبان وعموم بني بكر بن وائل قد تفرقت بعد الإسلام وسكنت نواحي كثيرة من الجزيرة العربية والعراق والشام وحتى بلاد تركيا والمسماة هناك ديار بكر حتى الآن. ان المتواتر لدى شيوخ قبيلة المساعيد في الديار المصرية ان قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيبانى وفى الثاني من شوال لعام 1431هـ الموافق الحادى عشر من سبتمبر لعام 2010 م وقع الشيخ سعيد بن سالم المسعودى شيخ مشايخ قبيلة المساعيد في الديار المصرية على وثيقة تم التاكيد فيها على ان قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيبانى الذي هزم الفرس في أواخر العصر الجاهلى واليكم صورة طبق الاصل من الوثيقة التي وقع عليها الشيخ سعيد بن سالم بن حسين بن عقيل الامير المسعودى شيخ قبيلة المساعيد في الديار المصرية
تم التوقيع بتاريخ الثاني من شوال لعام 1431هـ الموافق الحادى عشر من سبتمبر لعام 2010 م..
واليكم نص ماورد في الوثيقة بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى(وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) نسب قبيلة المساعيد لما تواتر عن أجدادهم ان قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيبانى الذي هزم الفرس في أواخر العصر الجاهلى واكد على ذلك شيوخ المساعيد القدامى وهم الشيخ سليم بن حسن الأمير المسعودى والشيخ سالم بن حسين الأمير المسعودى والشيخ حسين بن عقيل الأمير المسعودى والشيخ إبراهيم بن سلمى الأمير المسعودى وهؤلاء من فرع الامراء والشيخ عيد بن غنام أل راشد المسعودى والشيخ حسين بن غنّّام ال راشد المسعودى والشيخ صقر بن سالم ال راشد المسعودى وهؤلاء من فرع الرواشدة والشيخ سلامة بن سعيد ال عيهور والشيخ الشهيد حسين بن مسلم ال عيهور وهؤلاء من فرع العواهير والشيخ حمد بن سليمان والشيخ محمد حمد بن سليمان ال أدغيم وهؤلاء من فرع الأدغيمات والحاج نمر بن عيد بن عيادة أل مربد والحاج سليمان بن عيد أل مربد وهؤلاء من فرع المرابدة وهؤلاء الشيوخ رحمة الله عليهم جميعا ومن بعدهم الشيخ سعيد بن سالم شيخ مشايخ قبيلة المساعيد ألتوقيع سعيد سالم حسين
ولقد حصلت على اصل الوثيقة من الأخ حامد أبوعقيل الامير المسعودى في الثالث من شوال لعام1431 هـ الموافق 12 من سبتمبر لعام 2010 م وما ورد في الوثيقة هو المتواتر لدينا نحن مساعيد الديار المصرية وهو امر مجمع عليه ولا جدال فيه..
ولقد اهدانى الاخ احمد القرعانى صورة للصفحة 136 وتابعتها من كتاب كتاب "المشجر الكشاف لتحقيق أصول السادة الأشراف" تأليف شمس الدين أبي علي محمد بن أبي العباس أحمد بن عميد الدين أبي تعلب علي الحسيني العميدي النجفي.... تحقيق
عارف أحمد عبد الغني - عبد الله بن حسين السادة
.. وكانت الصفحة 136 عبارة عن عمود نسب طويل وورد في الصفحة نسل مضر بن نزار بن معد بن عدنان وربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ولم تتسع الصفحة 136 لذكر قبائل ربيعة بن نزار فتم كتابة صفحة تابعة لها تحمل عنوان (تابعة 136 وملحقة بربيعة بن نزار) وهذه الصفحة (التابعة) تناولت عمود نسب لهانئ بن مسعود الشيبانى وذريته وتم ذكر قبيلة المساعيد كاول قبيلة واليكم صورة طبق الاصل من المشجرة
وفى الصفحة (136) تناول الكاتب ذرية هذيل بن مدركة ولم يذكر قبيلة المساعيد فمن اين اتى البعض بقولهم الباطل الذي لا اصل له بان المساعيد من هذيل واليكم صورة طبق الاصل
وفى الصورة الأخيرة نسل هذيل من نفس الصفحة وليس به المساعيد . ونخلص من موضوعى هذا ان المشجرة تناولت هذيل وبنى شيبان في صفحة واحدة وتم ذكر قبيلة المساعيد كاول قبيلة من ذرية هانئ بن مسعود الشيبانى وذلك في (تابعة 136) ................................. وماورد في المشجرة من نسب قبيلة المساعيد إلى بنى شيبان هو قول شيوخ قبيلة المساعيد فالمتواتر لدى شيوخ قبيلة المساعيد في الديار المصرية ان قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيبانى
.واكد العديد من الباحثين على ان قبيلة المساعيد تعود بنسبها إلى بنى شيبان من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية ...
1_ محمد سليمان الطيب.. قال الاستاذ محمد سليمان الطيب في موسوعة القبائل العربية عند حديثه عن قبيلة المساعيد (بعد بحوث ميدانية دقيقة ذكر شيوخ قبيلة المساعيد بالاتفاق العام في مصر والسعودية لما تواتر عند أجدادهم أن قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيباني من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية.)
2.عبداالحكيم الوائلى...ذكر في موسوعته (موسوعة قبائل العرب) (5/2106،2107) :أن مساعيد جبل الدروز ـ جبل العرب ـ في محافظات سورية أتو إليها قبل الدروز قبل عام 1112هــ وهم قبيلة شيبانية وائلية عدنانية، وكذا مساعيد الأردن وفلسطين وسيناء.) وفى حديثه أيضا عن الكرادمة ذكران الكرادمة وواحدهم الكرادمي وأيضا الكرادمة وهم فخذ من أولاد سويلم بن صادق الوعد بن علي ابن معلى المسعودي من الأحيوات من المساعيد من بني شيبان بن بكر بن وائل وموطنهم الجزيرة العربية في هجرة" قبة" شرق نجد ويسكنون أيضا بلاد الشام ومصر ومنهم الرتيمات والرواشده والصوالحة والعماوية وأولاد سويلم والمقابلة والفروم آمر بني علي. ..واورد الوائلى أيضا في موسوعته في الجزء الخامس عند حديثه عن عشائر وعائلات تحمل اسم الكساسبة ذكر منها الكساسبة..فخذ من الرضاوين من اولا غانم من الشوافين من الاحيوات من المساعيد من بكر بن وائل من العدنانية في مصر وفلسطين والاردن والسعودية ومنهم البدرشان.الحمامدة والعلاوية والقوامشة
3.تركى نصار ..يقول راشد الاحيوى ــ قال تركي نصار في كتابه الصادر عام 1977 م في ذكر قبيلة الأحيوات في سيناء أنهم من : " المساعيد من نسل مسعود بن هاني الشيباني " (أردني في الجولان ص 366).. وان المتامل لما اورده تركى نصار يجد انه اخطأ في تدوين اسم جد المساعيد مثل نعوم شقير الذي دونه مسعود بن هانى إلا أن تركى نصار اصاب حين نسب مسعود بن هانى إلى بنى شيبان
4.جهاد أبوغرابة قال الاتى (ذكروا جميعا ان المساعيد من بن شيبان وانه لا خلاف على ذلك) (وقال لى احدهم استشهد بقرية جلبانة من الصغير إلى الكبير فهم جميعا يذكرون نسبهم لشيبان)
5.المحامى طلال البطاينة ذكر في كتابه (الصفوة _جوهرة الانساب_الاردن)عدة عشائر وعائلات تحمل اسم المغاربة ومنها المغاربة من النجمات من أولاد غانم من الشوافين من أولاد سعد صادق الوعد من الاحيوات من ذرية معلا المسعودى من قبيلة المساعيد من ذرية هانئ بن مسعود من بنى شيبان من العرب العدنانية. وذكر أيضا في حديثه عن لكساسبة. الكساسبة من الشوافين من أولاد سعد صدق الوعد من الاحيوات من قبيلة المساعيد من ذرية هانئ بن مسعود الشيبانى ويتفرعون إلى الفروع التالية (الزيادون _ البدران _المراحلة _النصيرات) .... 6.مشجر النجفى العميدى عن قبائل ربيعة بن نزار واول قبيلة ذكرها هي قبيلة المساعيد... كتب الاخ احمد القرعانى مشرف عام مجلس قبائل مصر في موقع (النسابون العرب) يقول
((اذا كان القلقشندى الناقل من الحمدانى لم يذكر المساعيد ومن بعد السويدى الناقل من القلقشندى لم يذكرهم أيضا
فهذا لايهم فقد ذكرهم النجفى في أحد مخطوطاته الغير منشورة في كتاب الرفاعى ونسبهم إلى هانى بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ابى ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل وذكر الكثير من نسل هانى بن مسعود وقد راجعت العمود ووجدته متفقا تماما مع جمهرة نسب بن الكلبى وبالتالى يكون الخلاف الدائر في نسب المساعيد قد انتهى لان المعروف ان نسبة المساعيد إلى هانى بن مسعود نسبة شفوية متوارثة عند أبناء القبيلة لم تؤيد بتدعيم أحد العلماء القدامى الكبار في الا نساب وزاد الامر تعقيدا اغفال الحمدانى والقلقشندى والسويدى لهم ومن وجهة نظرى لو كان نسب المساعيد قد تم تأييده من أحد العلماء قديما أو لو تم اكتشاف مشجرة النجفى لما أخطأ البعض القليل في نسبة المساعيد إلى مسعود بن جابر الهذلى تارة وتارة أخرى إلى شيابين عتيبة وقول النجفى العميدى جاء قولا فصلا مؤيدا لروايات أبناء المساعيد
واحقاقا للحق هذة المشجرة مكتوب عليها استخراج العبد محمد مرتضى الحسينى (مرتضى الزبيدى)خادم علم الانساب بمصر واعتقد من وجهة نظرى ان هذة المشجرة من مشجرات النجفى ووجدها الزبيدى وان الزبيدى لم يحرر هذة المشجرة)) ...
7_رواية أبناء قبيلة الاحيوات حول نسبهم وفى رحلته إلى الديار المصرية التقى الباحث جهاد أبوغرابة بأبناء الاحيوات في سيناء حيث قال (سويلم بن سليم بن دراويش بن صفيح من الاحيوات حسب ما هو متواتر من جفجافة
_ عودة بن سليم بن دراويش بن صفيح من جفجافة
_عطية (الشهيبى) بن سلام بن سليم بن مطير بن صفيح من جفجافة
ذكروا جميعا ان المساعيد من بن شيبان وانه لا خلاف على ذلك) 8_نعوم شقير وخطأه في التدوين حينما نقل عن الاحيوات 1_تاريخ سيناء لنعوم شقير قال نعوم شقير في كتابه تاريخ سيناء منذ مائة عام تقريبا عند حديثه عن قبيلة الاحيوات مانصه(وفى تقاليدهم انهم من بنى عطية المساعيد المنتسبين إلى مسعود بن هانئ) تاريخ سيناء ص 117. والصحيح هانئ بن مسعود الشيبانى طبقا لما هو متواتر عند شيوخ قبيلة المساعيد في الديار المصرية. وربما يكون مسعود بن هانئ الذي ذكره نعوم شقير هو حفيد لهانئ بن مسعود الشيبانى.. واليكم مجموعة أخرى من المراجع نقلت عن نعوم شقير .. 2_سيناء ارض القمر للواء رفعت الجوهرى ذكر نسب قبيلة المساعيد نقلا عن نعوم شقير بنفس أسلوب نعوم شقير حيث قال(ان الاحيوات من (المساعيد المنتسبين إلى مسعود بن هانئ) سيناء ارض القمر ص137 وهذا الكتاب صادر عام 1965 3_بلادنا فلسطين لمصطفى مراد الدباغ ذكر قبيلة الاحيوات وقال عنهم وبنفس أسلوب نعوم شقيرأيضا (من المساعيد المنتسبين إلى مسعود بن هانئ (بلادنا فلسطين ج1قسم2ص474) 4_سيناء الأرض والحرب والبشر لسالم اليمانى البياضى ذكر ان الاحيوات من (المساعيد المنتسبين إلى مسعود بن هانى)سيناء الأرض والحرب والبشر ص 208 صادر سنة 1975 5_سيناء من احمس إلى الساداتلاحمد أبوكف قال ان الاحيوات(ينتسبون إلى المساعيد الذين بدورهم ينتمون إلى مسعود بن هانى)سيناء من احمس إلى السادات ص222 صادر عام 1977 6_سيناء الموقع والتاريخ لعبده مباشر وإسلام توفيق قالا ان الاحيوات من (المساعيد المنتسبين إلى مسعود بن هانى)سيناء الموقع والتاريخ ص21صادر عام 1977 7_رباعية سيناء لفتحى رزق قال عن الاحيوات انهم من (المساعيد المنتسبين إلى مسعود بن هانئ)رباعية سيناء ص415 صادر عام 1984 8_موسوعة قبائل بئر السبع وعشائرها الرئيسية لاحمد أبوخوصة قال ان الاحيوات(يعودون بنسبهم إلى المساعيد نسبة إلى جدهم مسعود بن هانى)موسوعة قبائل بئر السبع وعشائرها الرئيسية ص 306صادر عام 1994 9_تاريخ القبائل العربية في الأردن لعلى نصوح الطاهر (من المؤرخين من يردهم إلى مسعود بن هانى وهذا قول مساعيد سيناء)تاريخ القبائل العربية في الأردن _ مخطوط _ ص 258 فمسعود بن هانئ الوارد ذكره في المراجع السابقة من وجهة نظرى انه هو نفسه هانئ بن مسعود الشيبانى وان نعوم شقير اخطأ في التدوين وقد يكون مسعود بن هانئ حفيد لهانئ بن مسعود الشيبانى وهو ماورد في النسب الكبير لابن الكلبى من وجود ولد لهانئ بن قبيصة بن هانئ بن مسعود اسمه مسعود بن هانئ 9_ اعترافات حاتم عبدالهادى السيد بان كتابه قد تعرض للتحريف وسأورد لكم ماكتبه حاتم في الموقع الرسمى لقبيلة المساعيد حول تحريف كتابه.. الاقتباس الأول.. اعتراف حاتم عبدالهادى بان كتابه قد تم حذف الكثير من الروايات منه.

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:21

قلت أهل مكة أدرى بشعابها وعندما أورد رأى السيد راشد فانما لأن له كتاب وطالما انتم تقرون بنسبكم للشيبانيين فأنا وهذا أول اعتراف منى أتفق معكم لوروده على لسان بعض الرواة الذين قابلتهم وسجلت معهم كالشيخ سعيد وغيرهم ولهذا يجب بعد ورود رأى الكبار أن أعيد طبع كتابى عن المساعيد لنعيد انتسابهم لبنى شيبان لأن الحقيقة بكم كمساعيد قد انجلت ولن أعرف عن المساعيد أكثر منكم وأهلا بمساعيد بنى شيبان محبتى حاتم عبدالهادى السيد
... فالاستاذ حاتم عبدالهادى هنا يؤكد انه سمع بنفسه من الرواة نسب المساعيد إلى بنى شيبان وذكر منهم الشيخ سعيد بن سالم الامير المسعودى شيخ قبيلة المساعيد في الديار المصرية . فنسب قبيلة المساعيد إلى بنى شيبان يعرفه الكبير والصغير من أبناء قبيلة المساعيد في الديار المصرية وهو امر مجمع عليه ولا جدال فيه...
تأليف شمس الدين أبي علي محمد بن أبي العباس أحمد بن عميد الدين أبي تعلب علي الحسيني العميدي النجفي.... هناك بعض العشائر الصغيرة في شمال سيناء، مثل: العلوية، والملاعبة، والجبور. أصــول قــبيلة جــهينة قبائل أولاد على
تعتبر قبائل أولاد على من أكبر القبائل العربية في جمهورية مصر العربية ويزيد تعددهم عن المليونى نسمة وتسكن هذة القبائل محافظات (مطروخ / الإسكندرية/ البحيرة / الجيزة / الفيوم / الغربية / الشرقية) وهم يفخرون بسلامة واصالة تنسيبهم وينقلون سلسلة انسابهم عن اجدادهم ويتفاخرون بها يحتفظون بعادات العرب الاصيلة. تعتبر قبائل أولاد على من كبرى قبائل السعادى ولها تارخ طويل وتنتشر في الصحراء الغربية المصرية والجماهيرية اليبية. وتنتسب قبيلة أولاد على إلى عقار أبو الليل الذئب وابو الليل الذئب أحد زعماء بن سليم في أفريقيا وتزوج من سعدىبنت أحد امراء بنى هلال
وتتكون قبائل أولاد على من (قبائل أولاد على أبيض وقبائل أولاد على احمر) وسبب التفرقة بين أولاد على احمر وأولاد على أبيض فهناك قولان قول بانهم سمو على أبيض لئنهم كانو يعيشون في الرمال البيضاء وعلى الاحمر لئنهم كانويعيشون في الرمال الحمراء. ام القول الثاني ان على جد أولاد على تزوج من امراتين احدهما بيضاء والأخرى سمراء ويقال ان على انجب بنتآ اسمها خديجة هي جدة قبائل الجميعات في مصر ويقيم الجزء الأكبر من قبائل أولاد على بالصحراء الغربية من السلوم حتى الإسكندرية والبحيرة. ويقطن قبائل أولاد على بهذة المنطقة بين آلاف السنيين مع قبيلة الهنادى والجوبيص والحرابى والمرابيطين من السلوم على الحدود اليبية إلى البحيرة ووادى النطرون ومريوط وتتكون أولاد على من : قبائل أولاد على الأبيض (أ-(قبائل أولاد خروف قبيلـــــة أبو بهيـــــة- قبيلة البراهمـــــة- قبيلة الجريدات - قبيلة الحفيــــان- قبيلة الدودي- قبيلة زيان- قبيلة العقاري- قبيلة مطير (ب-(قبائل السنا قـــــرة قبيلة الأفراد - قبيلة طاهر- قبيلة العجارمـــــة- قبيلة العـــــزايم * قبيلة المغاورة – قبيلة الموامنة – قبيلة هارون (ج-(قبيلة السناقرة (جفيلة - العجوز – شر فاد – وداد – أبو قليلة – الجاهل – الزعيرى – مرقيق) قبائل أولاد على الاحمر قبيلة العشبيات – قبيلة القنيشات – قبيلة الكميلات قبائل السنتة قبيلة الشوالحة – قبيلة العجنة – قبيلة العراوة – قبيلة القطيفة – قبيلة المحافيظ
ص12 العدد القادم..من محاسب في كوافير زوجته بشيراتون إلى الحصول على قرار جمهورى لحكم 6 ملايين من احفاد البنى محمد صلى الله عليه وآله وسلم 2. قبيلة الرميلات
نسب القبيلة
أكد الرواة من القبيلة في رفح شمالي سيناء أن الرميلات من القطيفات وقد كان مسكنهم في مدينة القطيف بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية، ثم رحلوا إلى بلاد الشام وسكنوا في ظانا بجنوب الأردن، ثم انتقلوا إلى منطقة غزة واستقروا في القرارة ثم نزحوا إلى رفح بعد حروبهم مع الترابين.
ويؤكد علماء الأنساب أن الرميلات والقطيفات ما هم إلا بطنان من ولد على من عَنَزة من ربيعة العدنانية أكبر قبائل الجزيرة العربية على الإطلاق.
وهي قبيلة كبيرة تقيم في منطقة رفح، وتمتلك مساحات كبيرة من الأراضي الزراعية الواسعة.وتتكون هذه القبيلة من 11عشيرة أوعائلة وهي: الحسينات، والعبابدة، والعجالية، والعوايدة، والسلابين، والشيوخ، والشريطيين، والجراوات، والمعاتقة، والخرافيين، والشلالفة.
ويشتهر الرميلات بحبهم للخلاف. وكانوا في حرب مع الترابيين. ثم انضموا إلى السواركة بالأخوة وأصبحوا قبيلة واحدة. ويقال أن قبيلة الرميلات أن كان لهم حق أخذوه عنوة، وإذا كان عليهم حق لا يمكنوا الخصم منه إلا بالقوة.
3. قبيلة البياضية
نسب القبيلة
ذكر القلشندي في قلائد الجمان: إن البياضية بطن من طيئ القحطانية، وهو طيئ بن أدد بن زيد يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وذكر المقريزي في البيان والإعراب أن البياضية من ثعلبة طيئ فقال: بقطياً الأخارسة وبنو بياضة وهم من ثعلبة.
وتسكن هذه القبيلة منطقة بئرالعبد بين القنطرة شرق والعريش، وهي تلي القبيلتين السابقتين من حيث عدد السكان، وأهم عشائرها: المرازقة، والأبايضة، والربايعة، والهروش، والموالكة، والحفيشات، والعوايصة، والزوايدة، والكريمات، والتواتبة، واليمانية، والدراهمة.
ولهذه القبيلة امتداد بمحافظة الشرقية في مراكز أبو حماد شرقية، وأبو كبير، وبلبيس. كما أن لها امتداد بأرض الحجاز. ويسمونهم هناك "بني حرب" وقد ساهم أفراد هذه القبيلة في المجهود الحربي إبان حرب 1967 مما دفع إسرائيل إلى هدم وإحراق منازل كثيرة لهذه القبيلة.
4. قبيلة بلِّى
نسب القبيلة
هو بلِّي بن عمرو بن الحافي بن قُضَاعة.
ديار بلِّي في المملكة العربية السعودية:
تنتشر عشائر بلي في الوقت الحاضر في شمال الحجاز (شمال غرب المملكة العربية السعودية)، وتبدأ ديار بلي من الشمال الغربي حيث يحدها مع الحويطات ـ وقبلها بني عُقبة ـ وادي داما وهو واد يركز على جبال الحُمر بين شواق والديسة وسليسل، وماسال منه في الشمال في وادي سليسل هي ديار الحويطات خلفاء بني عُقبة وماسال من الغرب في وادي داما إلى البحر هي ديار بلي التاريخية والفاصل هو وادي داما مجرى السيل، وحدود ديار بلي من الشمال الشرقي فهو وادي الأثيل وهو الحد بين بلي وقبيلة بني عطية.
أما ديرة بلي من الشرق فتمتد حتى أعلى وادي العُلا الفاصل بين بلي وعَنَزة وهو يصب في وادي الحمض من شرقه.
وأما من الجنوب فتنتهي ديار بلي عند وادي الحمض الفاصل بين قبيلة جهينة القضاعية (أبناء عمومة بلي) وهو واد يصب غرباً في البحر الأحمر ـ الحد الغربي لقبائل الحجاز وباقي قبائل جنوب غرب المملكة حتى حدود اليمن.
وهي من أقدم قبائل سيناء وأعرقها منذ القدم. وتسكن منطقة المزار والريسان. ومن عشائرها: المطارقة، والمقابلة، وأولاد الفاطر، والشلبين، والعتابلة، والدهاتمة. ولها امتداد في محافظة القليوبية داخل مصر كما لها امتداد بالحجاز والأردن.
5. قبيلة الأخارسة
نسب القبيلة
قال القلقشندي في قلائد الجمان عام 821هـ وفي صبح الأعشى: إن قبلة الأخارسة هي أصلاً بطن من طيئ القحطانية وأيده المقريزي في البيان والإعراب وذكر أن الأخارسة والبياضية من ثعلبة من طيئ، والراجح أن الأخارسة والبياضية أبناء عمومة ونزلوا في زمان واحد من بلاد الشام وكلاهما من طيئ، والمعروف أن طيئ من بلاد اليمن نزحت إلى شمال جزيرة العرب (بنجد) قبل بزوغ شمس الإسلام ثم ملأت السهل والوعر في العراق والشام، والبياضية والأخارسة من طيئ الساكنين بلاد الشام منذ الفتوحات وهاجروا إلى سيناء ومصر أيام حروب السلطان صلاح الدين الأيوبي مع الصلبيين في الدولة الأيوبية أول القرن السابع الهجري.
وذكر نعوم شقير في تاريخ سيناء في بداية هذا القرن عن الأخارسة وقال: بلادهم من شاطئ البحر المتوسط من غراقد الحسنة شمالي بركة الجمل غرباً إلى قلعة مفرج المعروفة بقلعة البلاح على نحو ساعتين من قلعة الطينة، وأهم مراكزهم القلس.
وهي قبيلة كبيرة تسكن منطقة رمانة ولها امتداد بمحافظة الشرقية والإسماعيلية بجهة القنطرة غرب وأهم عشائرها: الزغاونة، والعسوية، والعطالات، والزوايدة، والرضاونة، والمناسوه، والعطيات، والخوالدة، وبني عبد، والفطاوية، والشوابكة.
6. قبيلة العقايلة
نسب القبيلة
ذكر العلامة القلقشندي في صبح الأعشى، ونهاية الأرب أن العقيليين بطن من ثعلبة من طيئ القحطانية، وبعد خروج ثعلبة وبطونها سكنت قادمة من نجد في فلسطين ثم نزلوا إلى سيناء ومصر في عهد الدولة الأيوبية.
كما ذكر أحمد لطفي السيد ونعوم بك شقير عن العقايلة بأنها من قبائل ساحل سيناء الشمالية في منطقة قاطية، ونزل منهم في وادي النيل في الشرقية بمركز فاقوس وصعيد مصر. ومن أشهرعشائرها: الكليبات، والنجاتية.
7. قبيلة الدواغرة
هم من عرب مُطير، وتسكن هذه القبيلة منطقة الزُّقبة، من بلاد العريش.
8. قبيلة السماعنة
نسب القبيلة
ذكرهم القلقشندي في نهاية الأرب وسبائك الذهب وأيدة السويدي أن السماعنة من بطون جُذام، وفي قلائد الجمان المستدرك من العلاَّمة القلقشندي عرف السماعنة ووضح قائلاً: السماعنة من مهدي دخلوا في بنو طريف من جُذام، وأصل مهدي في التعريف أنهم من بني عُذْرة من قُضَاعة من حمْير القحطانية من عرب اليمن. وبنو مهدي أكثر بني طريف عدداً وأوسعهم نطاقاً.
والمرجع أن السماعنة من فروع مهدي التي كان لها وجود ضمن جُذام منذ القرون الأولى للإسلام، أما تفرع السماعنة كقبيلة فيعود إلى ستة قرون وقد ذكرها القلقشندي كبطن من جُذام عام 821 هـ، وكان السماعنة والسعديين من أقدم البدو الذين توطنوا في شمال سيناء، تلا ذلك قدوم بطون طيئ من الشام مثل البياضية والأخارسة والعقايلة.
وتسكن هذه القبيلة في منطقة "قطين". وهي عائلة واحدة. ويقيم بعض أفرادها في محافظة الشرقية بمركز فاقوس.
9. قبيلة العيايدة
نسب القبيلة
أجمع الرواة ومحققو العصر لما تواتر عند أجداد العيايدة أن نسبهم إلى قبيلة قحطان من كبرى قبائل المملكة العربية السعودية، وأن أجدادهم المؤسسون كانوا إخوة ثلاثة قد توطنوا حوالي النصف الثاني من القرن السابع الهجري، ومن هؤلاء الرجال نمت القبيلة وتكاثرت ثم انتشرت في الديار المصرية.
وأن الثلاثة رجال هم "جربوع" ومنه بطن الجرابعة، و"سلطان" ومنه بطن السلاطنة، و"جوعل" ومنه بطن الجواعلة، وقيل إن هؤلاء من أبناء رجل يسمى "سعود بن عياد" والأخير هو القادم من الجزيرة العربية فتسمت به القبيلة، وقيل إن قبر سعود في سيناء.
وهي من أكبر قبائل شمال سيناء، ولها امتداد في محافظة الجيزة، كما لها امتداد في محافظة البحيرة، وامتداد ببادية الحجاز.
تسكن هذه القبيلة منطقة "أم خشيب" من الجهة الغربية والبحيرات المرة، وأهم عائلاتها "السلاطنة".
10. قبيلة الرياشات
هي إحدى القبائل التي تقيم في مصر وفلسطين والأردن والحجاز واليمن وتحمل بطونها نفس الاسم. أما الرياشات في شمال سيناء بمنطقة الشيخ زويد حاليا فهم يشكلون القسم الأكبروالأشهر في الوطن العربي من هذه القبيلة العريقة. وتتكون من أربع عشائر هم: الزراعوة، والهشوش، والجراوين، والطويلة.
نسب القبيلة
يقول بعض رواة القبيلة من رياشات سيناء أن قبيلتهم تنسب إلى رجل يدعى "عطية الرياشي" ولقبه "عطية القناص "، الذي ترك ثلاث أحفاد له من أصل سبعة أبناء قتلوا جميعاً في بعض الغزوات. وظل هؤلاء الأحفاد في صحراء الأردن والحجاز وكونوا عدة عشائر كتب عليها الفناء والتشتت على أيدي ولاة الشام العثمانيين ولم يتبق منها إلا بعض العائلات القليلة والتحمت مع فروع الرياشات في سيناء والذين هاجروا بعد 1948 إلى الأردن.
ومما هو جدير بالذكر أنه عند مرور "عطية القناص" جد الرياشات على قطاع غزة تزوج من إحدى العائلات الشريفة التي تنسب إلى الأشراف في الحجاز وهي عائلة "أبي الكاس"، وقد عاش فترة قصيرة في منطقة غزة ثم في شمال سيناء ثم عاد إلى أحفاده في الأردن وتبوك تاركا ولده محمد مع أمه الشريفة الهاشمية.
ثم تزوج محمد بن عطية القناص الرياشي بدوره في سن مبكرة وأنجب ثلاثة أبناء هم علي وعبد السلام وعمار.
يقول الرواة إن "عمار" نزح إلى ساحل مصر الشمالي الغربي في نواحي مطروح وسلالته منتشرة هناك ويعرفون بالرياشات في منطقة الساحل الشمالي لمصر.
11. قبيلة المساعيد
هي فرع من قبيلة الأحيوات التي تسكن وسط سيناء. وهم أقوى قبائل العريش بعد السواركة. تسكن هذه القبيلة شرق القنطرة ولها امتداد بالحجاز.
نسب القبيلة
ذكر شيوخ قبيلة المساعيد بالاتفاق العام في مصر والسعودية لما تواتر عند أجدادهم أن قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيباني من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية.
وأكد العارفون بتاريخ القبيلة من المساعيد في الديار المصرية أن أبناء هانئ كانوا في شكل عشيرة من شيبان أبو بكر وكان مقرهم حتى أواخر القرن الخامس الهجري في الإحساء أو شرق نجد وجنوب غرب العراق، كما أن بطون شيبان وعموم بني بكر بن وائل قد تفرقت بعد الإسلام وسكنت نواحي كثيرة من الجزيرة العربية والعراق والشام وحتى بلاد تركيا والمسماة هناك ديار بكر حتى الآن. هناك بعض العشائر الصغيرة في شمال سيناء، مثل: العلوية، والملاعبة، والجبور. قبائل أولاد على
تعتبر قبائل أولاد على من أكبر القبائل العربية في جمهورية مصر العربية ويزيد تعددهم عن المليونى نسمة وتسكن هذة القبائل محافظات (مطروخ / الإسكندرية/ البحيرة / الجيزة / الفيوم / الغربية / الشرقية) وهم يفخرون بسلامة واصالة تنسيبهم وينقلون سلسلة انسابهم عن اجدادهم ويتفاخرون بها يحتفظون بعادات العرب الاصيلة. تعتبر قبائل أولاد على من كبرى قبائل السعادى ولها تارخ طويل وتنتشر في الصحراء الغربية المصرية والجماهيرية اليبية. وتنتسب قبيلة أولاد على إلى عقار أبو الليل الذئب وابو الليل الذئب أحد زعماء بن سليم في أفريقيا وتزوج من سعدىبنت أحد امراء بنى هلال
وتتكون قبائل أولاد على من (قبائل أولاد على أبيض وقبائل أولاد على احمر) وسبب التفرقة بين أولاد على احمر وأولاد على أبيض فهناك قولان قول بانهم سمو على أبيض لئنهم كانو يعيشون في الرمال البيضاء وعلى الاحمر لئنهم كانويعيشون في الرمال الحمراء. ام القول الثاني ان على جد أولاد على تزوج من امراتين احدهما بيضاء والأخرى سمراء ويقال ان على انجب بنتآ اسمها خديجة هي جدة قبائل الجميعات في مصر ويقيم الجزء الأكبر من قبائل أولاد على بالصحراء الغربية من السلوم حتى الإسكندرية والبحيرة. ويقطن قبائل أولاد على بهذة المنطقة بين آلاف السنيين مع قبيلة الهنادى والجوبيص والحرابى والمرابيطين من السلوم على الحدود اليبية إلى البحيرة ووادى النطرون ومريوط وتتكون أولاد على من : قبائل أولاد على الأبيض (أ-(قبائل أولاد خروف قبيلـــــة أبو بهيـــــة- قبيلة البراهمـــــة- قبيلة الجريدات - قبيلة الحفيــــان- قبيلة الدودي- قبيلة زيان- قبيلة العقاري- قبيلة مطير (ب-(قبائل السنا قـــــرة قبيلة الأفراد - قبيلة طاهر- قبيلة العجارمـــــة- قبيلة العـــــزايم * قبيلة المغاورة – قبيلة الموامنة – قبيلة هارون (ج-(قبيلة السناقرة (جفيلة - العجوز – شر فاد – وداد – أبو قليلة – الجاهل – الزعيرى – مرقيق) قبائل أولاد على الاحمر قبيلة العشبيات – قبيلة القنيشات – قبيلة الكميلات قبائل السنتة قبيلة الشوالحة – قبيلة العجنة – قبيلة العراوة – قبيلة القطيفة – قبيلة المحافيظ حكمة الصفحات (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا)وهذة ليس للفخر ولكن لنتعارف ياأبناء العرب واعلمو كل العلم ان مصر وشعب مصر لان ولم يستهان بة على مدار الزمن واقول إلى كل من تسول لهو نفسة ان يفعل أي بلبلا في الشعب المصري لا والف لا ان الشعب المصر حريس كل الحرس ان يكون شعب مستمسك بقواعد واوسس متينة لا تنهار ابدا واقول لاهالى عرب الصوالحة مركزشبين القناطرالقليوبية....قبل أن نقول نحنو عرب نفهم الأول معنا العروبة..فان سيمات العرب الصدق على الرقاب وحفظ الاعراض ونصرالمظلوم حتاان كان عند العموم واطعام الوحوش قبل البطون هذة من سمات العرب ومن لم يجد في نفسة هذة السمات فهو دخيل على انسال العرب وليس بعرب ويقينى الله شر النفوس...الباحث الشيخ/محمد محمد عبد المجيد هندى شعير الشهير بى حمادة شعير

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
kingsam
42
42


وسام المشرف المتميز لم يحصل على اي وسام وسام  افضل المواضيع وسام نجم المنتدى
احترام القوانين احترام القوانين:
اردني
ذكر غير معروف
الحمل googlechrome عدد المساهمات عدد المساهمات: 33057
رصيد الذهب رصيد الذهب: 976839

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:24

في عائلات موجودة عنا بالاردن
موضوعك حلو كثير اميرة بس بدنا موضوع عن كل عائلة و بالارقام و التاريخ
عشان نقدر نفهم التركيبة في مصر و نعرف بالتفصيل عن كل عائلة في مصر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:47

بعض اصول المصريين :
و اعرف ان اهل مصر (بالذات الصعيد) ترجع جميع أصولهم الى الصحابة .... و لو لم يكونوا من اهل الصعيد (من القاهرة مثلا او من المنصورة او الأسكندرية إلخ)فنسبهم مختلط عربي على تركي على يوناني على فرنسي على ايطالي ... إلخ لكن انساب الصعيد و بحري و الفلاحين غير مختلطة فإن نسبهم ترجع جميعا إلى الصحابة العرب
فلقد نزل مصر جماعة من قبيلة الأزد و عاشوا بها و انجبوا بها
كما نزل مصر بعضا من قبائل غفار و استقرت بها
و في محافظة البحر الأحمر قبيلة تسمى العبابدة ترجع اصولهم للصحابي
عبد الله بن الزبير بن العوام
و ايضا هناك مصريين ترجع اصولهم
للصحابي عتبة بن غزوان
و الى الصحابي ابي ايوب الانصاري
والصحابي معاوية بن حديج
والصحابي العلاء بن يزيد الحضرمي
و السادة البكرية يُنسبون لأبي بكر الصديق
و الصحابي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب
و غيرهم


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:47

يسعدني ان اقدم اليكم خريطة انتشار القبائل العربية باقاليم و محافظات الديار المصرية في مطلع الالف الثالثة الميلادية مستقاة من المصادر و البحوث الميدانية و مفهرسة ابجديا للافادة. قبائل البدو في العصر الحديث
فعلينا أن نرجع إلى الإحصاء الرسمي لسنة 1883م عن توزيع القبائل على التقسيمات الإدارية وكذلك نشرة قانون العربان الرسمية المؤرخة في 7/1/1907 الميلادية
منقول من كتابنا تحت الطبع " معجم قبائل مصر
:
محافظة الاسكندرية
:
السناقرة ، واولاد خروف بطن العقاري، الحوته ، واولاد علي الاحمر،السننة، الحرابي ، قبيلة الجوابيص، السمالوس
.
2-محافظة الاسماعلية:
الحويطات ، جهينة ، الهنادي، العليقات، بلي ، العيايدة ، الاشراف، مطير، البراعصة , الطميلات , المعازة , العقايلة , السماعنة , الاخارسة , البياضية , السواركة
.
3-محافظة اسوان :
عرب المشارقة ، الجعافرة من نسل الامام الحسين ، العليقات او العقيلات ، جهينة ، الانصار
.
4-محافظة اسيوط :
السادة ابو خشبة البازات , عرب المشارقة ، جهينة، الجهمة، مطير،الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم،الجوازي،الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي
.
5-محافظة البحر الاحمر:
العبابدة ، جهينة ، الرشايدة، الحويطات ، المعازة ، مزينة ، العريمات
.
6-محافظة البحيرة:
السادة العزازية , اولاد علي ، بريدان من قبيلة الفواخر , قبيلة الجوابيص، السمالوس ، السناقرة
..
7-محافظة بني سويف :
البراعصة، الفوايد ، الرماح، الحليقات ، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة
.
8-محافظة جنوب سيناء:
العليقات او العقيلات ،المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، اولاد سعيد من الفوايدة من جهينة ، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة
.
9-محافظة الجيزة:
السادة العزازية ، السمالوس ,اولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ،العواقير، الحسون،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة , العمايم ، العبيدات، النجمة، اولاد علي الاحمر، الحويطات، الجوابيص
.
10-محافظة الدقهلية:
السادة العزازية , السادة البازات ،جهينة , كلب , الزهايرة , السعديون , جذام , عقبة , حسن طوبار , بنو عبيد
.
11-محافظة سوهاج :
بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الاطاولة، العمايم، العطيات، اولاد علي، الهوارة، الاشراف
.
12-محافظة السويس:
الحويطات، جهينة، الهنادي،العليقات، بلي ، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة , و الصوالحة
.
13-محافظة الشرقية :
السادة العزازية , السادة المسلمية , السادة البازات , السادة الفواخر , السادة المحمودية , السادة الثقايلة البلاسيون , الطحاوية , الهنادي, اولاد علي , السماعنة , السعديون , جذام , لخم , هلبا سويد , العبابدة , الكرايرة , الحوتة , الترابين , العقايلة , البياضية , الاخارسة , النفيعات , الشرافدة , المساعيد , السواركة , الحويطات ، جهينة ، العليقات ، بلي ، العيايدة ، الاشراف ، مطير ، البراعصة , الرشايدة , بنو واصل , عقبة , المعازة , اللبايدة , الصوالحة , البهجة , الفرجان ، اولاد احمد
.
14-محافظة شمال سيناء:
السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الاخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة ، التياهة، الترابين، الحوات , النجمات ، المساعيد , الصفايحة، الاحيوات ، الحويطات، العزازمة , بني فخر، اولاد سليمان، الاغوات، حجاب، ابوشيته، عروج، السلايمة، الشوربجي، الشريف
.
16-محافظة الغربية :
السادة الرفاعية , جهينة و سنبس الطائية غيرهم
.
17-محافظة الفيوم :
البراعصة، الفوايد ، الرماح ،اولاد فايد ، العبيدات ، الحرابي، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة ، الاشراف
.
18-محافظة القاهرة :
الحويطات ، البراعصة، جهينة، الترابين , العايد , الحبايبة
.
19-محافظة قنا:
هوارة، الاشراف الجمامزة , و السمهودية , العزازية ، الانصار و جهينة
.
20-محافظة القليوبية:
الصوالحة , الحويطات , جهينة , الاشراف , جذام , الحبايبة
.
21-محافظة كفر الشيخ :
السادة ال طلحة , الاشراف الادارسة , الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان
.
22-محافظة المنيا:
محارب، ترهونة، ابوكريم، الفوايد، الجوازي، العواقير،اولاد علي، الفرجان،القذاذفة
.
23- محافظة مرسى مطروح :
القطعان ، الحبون، السننة من اولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات ، قبيلة اولاد علي الاحمر منهم اولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، واولاد علي الابيض منهم قبيلة العوامة و قبيلة الافراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الاخوان، قبيلة القنيشات
.
ملاحظة : جهينة وبلي والفوايد من جهينة ظللتها بالاحمر فكما ترون انتشار قبيلة جهينة في مصر بل ليس جهينة حتى فخذ من جهينة الفوايد فقط ترون مدى انتشارهم وكذلك ابناء العمومة بلي
.
جهينة :
و نزل مصر بعض من قبيلة جهينة ايام الفتح الاسلامي و كانت في الشمال ثم تحولت في ايام الفاطميين للجنوب و استقرت بسوهاج في منطقة تعرف بجهينة هناك حتى اليوم
تاريخ جهينة في مصر
:
نزلت جهينة مصر ايام الفتوحات الإسلامية مع جيش الراية بقيادة عمرو بن العاص سنة 43 هـ وانتشرا بعدها في منطقة الأشمونين جنوب المنيا ثم اتجهوا جنوبا نحو سوهاج والنوبة. حاليا تنتشر جهينة بمصر في سوهاج وهناك عائلات من جهينة في محافظة الشرقية وقنا والقليوبية. ما زال قسم كبير يحتفظ باسم قبيلة جهينة
.
و من بين الصحابة من قبيلة جهينة الذين عاشوا و دفنوا بمصر الصحابي عقبة بن عامر بن عبس الجهني رضي الله عنه و دفن بالمقطم .. لكن للأسف قبره مندثر المعالم فيصعب تحديد مكان قبره بالمقطم بالدقة

قبائل الصحابة الأنصار رضي الله عنهم بمصر و ذراريهم :

قبائل الأنصار في مصر- في النسب و التاريخ
الانصار قبيلة من قبائل شعب الازد من كهلان بن سبأ من العرب القحطانية التي تسكن مصر منذ الفتوح الإسلامية
و هم بنو الاوس و الخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة البهلول ابن عمرو مزيقياء ابن عامر ماء السماء ابن حارثة الغطريف ابن امرئ القيس البطريق ابن ثعلبة العنقاء ابن مازن ابن الأزد (جد قبائل الازد) بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن قحطان , فأهلا بالأنصار أهل الشرف المتين بالجاهلية و السبق المبين في الاسلام
.
و يقال للاوس و الخزرج معا الانصار و كان يقال لهم في الجاهلية بنو قيلة و هي امهما و كانت شريفة و كان الخزرج اكثر عددا من الاوس و لذلك ربما سمتهم العرب بنو الخزرج معا و كانوا يسكنون يثرب شمال مكة بستمائة كيلو متر
..
و في الاسلام سميت بلدتهم يثرب بمدينة رسول الله و سماهم الله عز و جل بالانصار ، و انعم بهذا الاسم الفخم ، و ذلك لنصرتهم لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، و لحمايتهم له من الابيض و الاحمر و الاسود حتى بلغ رسالته و أدى أمانته
.
فتقبل الله منهم جهادهم و تضحيتهم الغالية لنصرة دينهم و قد سألوا رسول الله يوم العقبة إن هم أدوا ما عليهم نحوه من نصرة و منعة فما لهم ؟ فقال لهم الرسول كلمة مقتضبة : الجنة و إنا نشهد أنهم أدوا ما عليهم من بيعة و نرجو الله لهم أن يبوئهم أعلى الجنة بفضله و كرمه وهو الذي قال فيهم
:
)و الذين تبوأوا الدار و الايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم و لا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا و يؤثرون على انفسهم و لو كان بهم خصاصة و من يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون) (سورة الحشر اية (9)
تاريخ الانصار بمصر
:
سكن الاوس و الخزرج يثرب في الجاهلية ثم انتشرت عشائر منهم مع الفتوح فسكنوا الشام و العراق و مصر و كان لهم بها جمع كبير
.
و كان الانصار بمصر قد انحازوا الى الفريق المطالب بالثأر أولا من قتلة أمير المؤمنين عثمان بن عفان و من أجل ذلك أمّر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم سيدهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري كي يستميلهم إلى فريقه لكنهم اعتزلوا الفتنة ردحا ثم اخرجوا والي مصر الذي خلف قيس بعد أن عزله أمير المؤمنين علي لوقيعة دبرها معاوية بينهما
.
و سكن الانصار بالدلتا منتشرين كبيوتات و بالصعيد طائفة من الأنصار رضى الله تعالى عنهم وقد انصرف الأنصار الى العلم فطلبوه و حملوه الى الناس فكان منهم العلماء و القضاة في التاريخ المصري كله
.
مساكن و فروع الانصار
:
منهم بأرض مصر بنو محمد من و لد
حسان بن ثابت الخزرجي النجاري الصحابيشاعر الرسول صلى الله عليه و سلم
و بنو عكرمة من ولد سيد الأنصار
الصحابي الجليل سعد بن معاذ الاوسي الاشهلي(بنو عبد الاشهل)و ديارهم جميعا بحرى منفلوط بمحافظة اسيوط
وقال صلاح التايب فى كتابه القبائل المصرية عن الخزرج : منهم فى مصر منذ الفتح الإسلامى ومنهم بالوقت الحاضر جزء كبير محافظة الغربية وكفر الشيخ والمنوفية ، ونذكر منهم عائلة الفقى فى كمشيش والدلجمون وكفر الزيات
.
و من عائلات الانصار بالشرقية عائلة الخزرجي بفاقوس و عائلة البقرية بجزيرة سعود و الحسينية و أولاد صقر و هناك عائلات بديارب نجم
.
[]قبائل ال نصار العربية بمصر : [/]
آل نصار : اسرة من السادة البازات الرضويين الموسويين الحسينيين ذرية السيد منصور الباز الاشهب البطائحي الحسيني
آل نصار : عائلة من اولاد شاهين من بطن المخادمة من قبيلة الأشراف الجمامزة من بني الحسين بقنا
نصار : عائلة من قبيلة الفرجان من الاشراف الادارسة في بني سويف
اولاد نصار : بيت من قبيلة عبس في قرية زاوية النجار بالشرقية
بنو نصار : بطن من جعدة من لخم جنوب الجيزة
نصار : فخذ من عشيرة أبو هليل من قبيلة النعام الاسدية العدنانية
نصار : فخذ من العصابين من عشيرة الزبلة من مخلد من بلى
نصار : عائلة من عشيرة اولاد ابو ساعد من بطن الكواملة من قبيلة العيايدة المذحجية اليمانية
نصار : فخذ من قبيلة العلوية فيه عمدية قبيلة اولاد علي من بني سليم العدنانية و هو محمد حسن نصار و يسكنون قرية عرب اولاد نصار بمركز ابو كبير و عزبة نصار جوار ابو شلبي بمركز فاقوس بالشرقية

قبائل داود

ابو داود عشيرة من فخذ الصناقرة من بطن اولاد علي الابيض من قبيلة اولاد علي من العقاقرة من السعادي من الكعوب من علاق من بني سليم القيسية العدنانية
داود عائلة من عشيرة القواسم من قبيلة الجميعات من بني علي من حصن من علاق من عوف من قبيلة بني سليم القيسية العدنانية في البحيرة و الساحل الشمالي
دود عائلة من قبيلة الموالك من بني سليم في عزبة الياس و قرية شكشوك بمركز ابشواي بالفيوم
داود عشيرة من بطناولاد فايد من قبيلة الحرابي العربية ابناء حرب بن عقار بن الذئب بن ابي الليل من السعادي من الكعوب من علاق من بني سليم القيسية العدنانية
داود فخذ من قبيلة الرزنة التي اختلطت مع قبيلة الحرابي السليمية في الفيوم
ال داود عائلة من اولاد مالك من بطن المخادمة من قبيلة الاشراف الجمامزة من بني الحسين بقنا
اولاد داود عشيرة من فخذ الحجاجنة من قبيلة النفيعات السعدية القيسية العدنانية
داود بطن من هلبا بعجة من بني حرام من قبيلة جذام يسكن الصالحية مركز فاقوس بالشرقية
دلود عائلة من عشيرة التراكي من قبيلة السعديين الجذامية اليمانية في قرية السعديين مركز فاقوس بالشرقية و شمال سيناء
بنو داود بطن من عشيرة هلبا بعجة من بني زيد بن حرام من قبيلة جذام
بيت داود عائلة من الاشراف الادارسة من بني سيدنا الحسن بن علي بن ابي طالب في جرجا بسوهاج ذرية الشريف زعير بن علي بن حمد بن عبد الله الملقب بزعير بن راضي بن علي المغربي بن دويدار الفيلي المشاشي الادريسي الحسني

[cقبائل رسلان :[/]
ملاحظة : هناك فرق بين اسم ارسلان و رسلان .... الأولى كلمة اعجمية تستخدم في الشام و تركيا و اما الثانية فعربية تستخدم في مصر و معناها صاحب الفريق
:
ال رسلان اسرة من السادة البازات الرضويين الموسويين الحسينيين ذرية السيد منصور الباز الاشهب البطائحي الحسيني
رسلان عائلة من عشيرة النوحة "بني نوح" من قبيلة الجميعات من بني علي من حصن من علاق من عوف من قبيلة بني سليم القيسية العدنانية في البحيرة و الساحل الشمالي
رسلان عائلة من فخذ البدادي من بطن بيت السلم من قبيلة الهنادي من بني سليم القيسية العدنانية في عزبة رسلان مركز طوخ بالقليوبية
ال رسلان عشيرة من فخذ الجملة من قبيلة الجوازي في بني مزار و سمالوط و المنيا و مطاي
رسلان فخذ من بطن المحافيظ من قبيلة السننة ابناء الذئب بن عقار عدادهم مع بني عمهم قبيلة اولاد علي من السعادي من الكعوب من علاق من بني سليم القيسية العدنانية في محافظة مطروح و العامرية و كنج مريوط و الصحراء الغربية
قبائل اولاد علي :[/]
قبائل اولاد على
تعتبر قبائل اولاد على من اكبر القبائل العربية فى جمهورية مصر العربية ويزيد تعددهم عن المليونى نسمة وتسكن هذة القبائل محافظات (مطروخ / الاسكندرية/ البحيرة / الجيزة / الفيوم / الغربية / الشرقية ) وهم يفخرون بسلامة واصالة تنسيبهم وينقلون سلسلة انسابهم عن اجدادهم ويتفاخرون بها
يحتفظون بعادات العرب الاصيلة
.
تعتبر قبائل اولاد على من كبرى قبائل السعادى ولها تارخ طويل وتنتشر فى الصحراء الغربية المصرية والجماهيرية اليبية
.
وتنتسب قبيلة اولاد على الى عقار ابو الليل الذئب وابو الليل الذئب احد زعماء بن سليم فى افريقيا وتزوج من سعدىبنت احد امراء بنى هلال
وتتكون قبائل اولاد على من ( قبائل اولاد على ابيض و قبائل اولاد على احمر ) وسبب التفرقة بين اولاد على احمر واولاد على ابيض فهناك قولان
قول بانهم سمو على ابيض لئنهم كانو يعيشون فى الرمال البيضاء وعلى الاحمر لئنهم كانويعيشون فى الرمال الحمراء
.
ام القول الثانى ان على جد اولاد على تزوج من امراتين احدهما بيضاء والاخرى سمراء ويقال ان على انجب بنتآ اسمها خديجة هى جدة قبائل الجميعات
فى مصر
ويقيم الجزء الاكبر من قبائل اولاد على بالصحراء الغربية من السلوم حتى الاسكندرية والبحيرة
.
ويقطن قبائل اولاد على بهذة المنطقة بين الاف السنيين مع قبيلة الهنادى و الجوبيص والحرابى والمرابيطين من السلوم على الحدود اليبية الى البحيرة ووادى
النطرون ومريوط
وتتكون اولاد على من
:
قبائل أولاد على الأبيض
(أ-(قبائل اولاد خروف
قبيلـــــة أبو بهيـــــة- قبيلة البراهمـــــة- قبيلة الجريدات - قبيلة الحفيــــان- قبيلة الدودي- قبيلة زيان- قبيلة العقاري- قبيلة مطير
(ب-( قبائل السنا قـــــرة
قبيلة الأفراد - قبيلة طاهر- قبيلة العجارمـــــة- قبيلة العـــــزايم * قبيلة المغاورة – قبيلة الموامنة – قبيلة هارون
(ج-(قبيلة السناقرة
(جفيلة - العجوز – شر فاد – وداد – أبو قليلة – الجاهل – الزعيرى – مرقيق )
قبائل أولاد على الاحمر
قبيلة العشبيات – قبيلة القنيشات – قبيلة الكميلات
قبائل السنتة
قبيلة الشوالحة – قبيلة العجنة – قبيلة العراوة – قبيلة القطيفة – قبيلة المحافيظ

روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مصر أطيب الأرضين ترابا، وعجمها أكرم العجم أنسابا). صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

و سبب انهم اكرم العجم انسابا ما قاله ابن عمر "فيما معناه" : هم اقرب الأعاجم الى العرب انسابا
[SI"]هجرة القبائل القحطانية إلي مصر :[/]

========================
أشـار الأستاذ (مجاهد الجندي) أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي بجامعة الأزهر في دراسة نشرتها مجلة ( تواصل ) إلى أن القبائل القحطانية ببطونها و أفخاذها وفروعها هاجرت إلى مصر و استقرت حول وادي النيل والدلتا منذ القدم وحتى الآن
ولم تكن تلك الهجرات عارضيـة أو هامشيـة بل كانت هجرات متتابعـة

وأوضحت الدراسـة ان الهجرات اليمنية لم تتوقف منذ فتح مصر بقيادة عمرو بن العاص في القرن7م خلال فترة تعاقب فيها 83 حاكماً على حكم مصر , حتى نهايـة حكم الفاطميين
وبحسب الدراسـة فإن القبائل القحطانيـة الرئيسية التي أستقرت بمصر كانت أربع قبائل
:
1- أكبرها ( طيء) وقبائل (جذام بن عدي) التي جاءت في جيش (عمرو بن العاص) الذي فتح مصر لنشر الاسلام
, وسكنت في منطقـة الدلتا ومن بطونها بنو حرام الذين يقطنون حالياً في محافظـة المنيـا .
و كما نعلم قبيلة لخم من قبائل اليمانية العظيمة حيث كان منها الملوك المناذرة ملوك الحيرة بالجاهلية
.
و منها الصحابي الجليل تميم الداري اللخمي , و كانت ديار بني الدار بن هانئ بن نمارة بن لخم بفلسطين , و مازالت ذريته بنو التميمي يسكنون حول القدس الى الان
.
و جذام هي اكبر قبائل مصر عددا و ديارا
و لخم اخو جذام , لذلك دخلت فروع من لخم جذام مثل مطير اللخميين , و بنو سماك و بنو بحر

2و3-في محافظـة سوهاج استقرت قبيلتا بلي وجهينة
جهينة هي من قبيلـة قضاعـة اليمنية
.
وتنقسم إلى أرباع كثيرة وكل ربع له بيوت كثيرة

4- قبيلة لخم التي تنتسب إلى كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
ومن بطون لخم قبيلـة ( بني مر) التي نزلت بأسيوط ومازالت تحمل اسمها وإليها ينتسب رئيس مصر الأسبق جمال عبد الناصـر .(#1)
في عهد الدولـة الامويـة
وفدت إلى مصر جموع من جهينة و الأزد وحمير ولخم و قيس بن عسلان ومذحج وبجيلـة و استقرت فيها
.
ولما بدأت عناصر غير عربيـة تحكم مصر تعرضت القبائل العربيـة للتهميش و الاضطهاد كما حدث في عهد احمد بن طولون ( 257 هـ - 271 هـ ) مما دفع القبائل العربيـة إلى ترك مصر والهجرة من جديد إلى شمال إفريقيا و السودان
.
الفاطميون ( 357 هـ - 973 م ) أعادوا الحكم العربي إلى مصر وشجعوا القبائل العربيـة على الهجرة إلى مصر لكنهم فيما بعد شجعوهم علي مغادرتها إلي المغرب العربي
.
ومع انتهاء العصر الفاطمي وتولي المماليك للحكم توقفت الهجرات العربيـة , وحدث فرار للعناصر العربية من مصر بسبب اضطهاد المماليك
.
وحددت الدراسـة أن
هجرة القبائل اليمنية المتتاليـة إلى أرض مصر كانت أبرز العوامل التي قررت عروبـة مصر

========================
(#1)
رئيس مصر الأسبق (جمال عبد الناصر حسين سلطان ) من بني مر من بني سماك من قبيلة لخم القحطانية
.
بنو سماك بطن من قبيلة لخم اليمانية والمنسوبون اليه يسمون بالسماكين
القلقشندي ( وينتمي الي قرية قلقشندة بصعيد مصر) ذكرهم في كتابه قلائد الجمان في التعريف بعرب الزمان
.
سكنوا قديما بين طارف ببا الى منحدر دير الجميزة بالجيزة ، و لهم قريتان سميتا على اسمهم هما (سماكين الشرق )و(سماكين الغرب ) تتبعان مركز الحسينية بالشرقية
و من بطونهم عائلات ال عمر و ال عامر و ابو غبن و العريان
و يساكنهم في سماكين الغرب عائلات البحاروة (بني بحر) و هم أيضاً من قبيلة لخم اليمانية , و تساكنهم عائلة الصعايدة من قبيلة الهوارة بسوهاج ,و في عزبة الصوالحية جوار قرية السماكين
.
و قد دخلت لخم حالياً في أختها جذام

منازل القبائل اليمنية في محافظـات مصر خلال القرن التاسع الهجري كالتالي :[/]

-["] في أعمال القوصيـة
بنو شادي " قصر بني كليب بني امية "

العجالـة " بنو عجيل بن الذئب بنو بلي " من قضاعـة بن حمير بن سبأ
-
في أعمال البهنسا
أولاد زعازع : من قيس عيلان
عرب هوارة : ويمتدون من بهنسا حتى أسوان و أوطانهم تمتد من محافظـة البحيرة حتى الاسكندريـة ثم نزحوا إلى صعيد مصر وانتشروا في معظم الوجه القبلي .
- في أعمال الشرقيـة
قبائل ثعلبـة ومنهم بنو زريق والعليميون وجذام وبنو عقيل وبنو الوليـد .
- في أعمال المنوفيـة
نصير الدين من قبيلـة لواته
-
في اعمال الغربيـة
أولاد يوسف من طيء ومقرهم مدينة سخا وقرية كفر هودين مركز السنطـة .
- في أعمال الصعيـد
بنو هلال وهم قبائل يمنية من خولان بن عامر : انتشروا في الصعيـد وبرقـة في ليبيـا وامتدت منازلهم بين مصر وأفريقيا " تونس حالياً "

بنو كنانة : في الاخميميـة

["]
بني سليم في مصر :[/]

["]أبناء منصور بن عكرمة هم : مازن ، هوازن ( أمهما : سلمى بنت غني بن يعصر ) ، وسليم ، سلامان ( أمهما : تكمة بنت مر بن أدّ ) .

ولدُ سليم : بهثة ،
وأولد بهثة ( الحارث ، ثعلبة ، امرؤ القيس ، عوف، ثعلبة ، معاوية , سليم
).

الجد الجامع لقيلةل بني سليم هو سُليم بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

ومن بطون القبيلة بنو ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم، و كان لذباب ابنان هما أخمد ورافع
:
1. أحمد: ومنه أولاد أحمد ويقيمون بتونس .
2. رافع:أنجب ثلاثة أولاد وهم:
1. سليمان

2.
سالم

3.
فائد
وينتسب الي سالم بن رافع أربعة بطون رئيسية : العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق
ومعروف أن أسرة الجبالي من العيايدة من الأحامد

وخلال العهد العثماني برزت أسرة الجبالي فكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد و سرت و إجدابيا ، ولكن الصراع الذي نشب بينهم بين أولاد سليمان أدى إلى هجرتهم اكثرهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن 18م وتولوا مشيخة العرب بالفيوم وقاموا بتأسيس قصر الجبالي الثاني بمركز طامية بالفيوم وكانت لهم رئاسة الحرابي في مصر

# بنو هيب من اكثر بطون سليم عددا ينتسبون إلي هيب بن عبدالله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم

وبطونهم هي
:

بنو أحمد
بنو شماخ
بنو سمال ومحارب
بنو لبيد, و قبائلهم هي : أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب
.

وقد هاجر اولاد سلام من لبيد من هيب هاجروا إلى مصر في أوائل القرن 18م بزعامة (يونس بن مرداس السلمي ) واستقروا بمحافظة البحيرة أولا ثم انتقلوا إلى محافظة الشرقية أثناء حكم محمد علي باشا والي مصر
و من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد هي قبائل اولاد علي و ينقسمون الى
:
* اولاد سليمان و هم : ابوهندي , ابو اضيا , اولاد منصور .
* الصناجرة وهم : قبيلةالأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة, قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.
* القناشات .
* الكميلات .
* العشيبات .
* السنينات و ينقسمون الى :- قبيلة الشوالحة , اولاد عروة , قبيلة العجنة , المحافيظ , القطيفة .

و تعتبر قبائل اولاد علي القبائل المسيطرة عرفيا على كافة الاراضي الممتدة من شرق الاسكندرية و حتى البريقة بسرت . حيث حدودها مع اراضي اولاد سليمان و قبائل اولاد سالم
.

وقد ذكر المؤرخ المصري ( محمد سليمان الطيب السلمي) قبائل بني سُليم في مصر كالتالي
:
1- السعادي : هم أكثر قبائل العرب في مصر عدداً وقوة ينتشرون في أنحاء مصر ، وباقيهم حتى الآن من أقوى قبائل ليبيا وهم من نسل

1 -
الذئب من أبي الليل ، ومنهم الهنادي والعونة والبهجة .
2- الصهب : وهم ينتمون إلى صهب بن جابر بن ذباب بن مالك ،
وحضر من ليبيا جماعة كبيرة من الصهبي وسكنوا في القليوبية (( كفر الصهبي )) فسمي بهم ، ثم أنتقل أغلبهم إلى جرجا وقنا من صعيد مصر ، وعدوا من عربان أو قبائل مصر في حصر عام 1883م في القليوبية وفي جرجا في سوهاج ، و لهم أيضاً استيطان في بلبيس بمحافظة الشرقية .
3- أولاد سليمان : وهم من الكعوب من علاق بن عوف ، ونزل منهم جماعة كبيرة قادمين من ليبيا ، وقطنوا في الواسطي ( بني سويف ) وفي الغربية وفي الشرقية والقليوبية وعدوا من قبائل مصر عام 1883م ،
وقد ذكر أحمد لطفي السيد : أن أولاد سليمان من القبائل الحربية وقد نشرت الطريقة السنوسية في وادي بليبا ، ولهم توطن في في صحراء مصر الغربية.
4- العلاونة : من بني سالم من ذباب بن مالك ومنهم في قبائل ليبيا ، ونزل في مصر جماعة منهم أكثرهم في البلينا وجرجا من الصعيد ، ولهم نجوع بأسمهم في هذه المحافظات .
5- العمايم : من بني سالم من ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا عشائر عديدة سكنت في جرجا وأسيوط وطنطا و منفلوط ، ولهم نجوع باسمهم في هذه المحافظات وذكرت من قبائل مصر عام 1883م (في أسيوط) .
6- المحاميد : من ذباب بن مالك ، ومنهم فرقة نزلت في مصر قادمة من ليبيا وقطنت في أسيوط وسوهاج وإسنا (قنا) وجرجا ( وسوهاج) .
7- النوافلة : من لبيد من هيب من ذباب ، ولهم نجوع باسمهم في الأقصر وقنا .
8- الحوتة : من لبيد من هيب من ذباب ، نزلت في مصر قادمة من ليبيا ومنهم في الفيوم والإسكندرية ودكرنس(دقهليه) وإتاي البارود (بحيرة) ، ومنطقة الصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية .
9- الجميعات : أصلهم من حكيم من حصن من علاق بن عوف من (بني سُليم) ، وقد قدموا إلى ليبيا من جنوب تونس
ثم نزلوا في الصحراء الغربية بمصر ومنهم جماعة في صعيد مصر وغيرها من البحيرة والأسكندرية والجيزة .
10- محارب : وهم من بطون هيب من ذباب في برقة ونزلوا ة على مصر نحو 1700م، وقد توطنت في محافظة المنيا في صعيد مصر وأدرجت في قائمة قبائل العرب بمصر عام 1883م ومركزهم الرئيسي في العرين.
11- الجواشنة (جوشن): وهم فرع من جواشنة برقة وهم من من لبيد من هيب ، ولهم قرية بأسمهم في السنبلاوين في محافظة الدقهلية . *هذه قبائل بني سُليم في مصر[/]

قبائل شمال سيناء[/]
["]1. قبيلة السواركة
نسب القبيلة
جمع الرواة من كبار قبيلة السواركة في شمال سيناء وقد أكده في هذا القرن بعض الباحثين في مصنفاتهم مثل نعوم شقير في تاريخ سيناء وعارف العارف في تاريخ بئر السبع في إن أصل السواركة يعود إلى العدنانية وهم من ذرية الصحابي الجليل عكاشة بن محصن بن حرثان من بني غنم أحد بطون بني أسد العدنانية الشهيرة[1]، وهو أسد بن خُزيمة بن مدركة بن إلياس مُضَر بن نزار بن معد بن عدنان.

وقد كان عكاشة بن محصن من أجمل وأتقى الرجال في عصره وشهد المشاهد مع النبي r ثم نال الشهادة في سبيل الله أثناء حروب الردة عام 13هـ وكان من صحابة النبي r المقربين له.

وهي من أكبر قبائل سيناء وتسكن ضواحي العريش، وتمتد حتى منطقة الشيخ زويد شمالاً والمطار غرباً. وتتكون هذه القبيلة من 13 عشيرة أو عائلة، وهي:

العيايطة "أبو عيطة"، العرارات، الجراوين، الدهيمات، المنصوريين، الزيود، المقاطعة، الخلفات، السلاميين، الغيتات، الجبالية، الرياشات، الجريرات.

تشتهر قبيلة السواركة عموماً بنظافة الملبس والطعام والتقوى والصلاح وسداد الرأي.. وقام رجالها بتقديم مساعدات لأفراد القوات المسلحة المصرية أثناء الانسحاب عام 1967.

من أشهر رجالها العارف بالله المرحوم الشيخ عيد أبو جرير، الذي توفي في جزيرة سعود بالشرقية بعد أن نزح من سيناء عقب عدوان يونيو عام 1967 بعد أن قام بدور بارز في خدمة وطنه أثناء العدوان بما له من نفوذ ومهابة دينية لدى قبيلته وباقي القبائل. ثم خلفه شقيقه العارف بالله منصور أبو جرير.
2. قبيلة الرميلات
نسب القبيلة
أكد الرواة من القبيلة في رفح شمالي سيناء أن الرميلات من القطيفات وقد كان مسكنهم في بلدة القطيف في بلاد الأحساء بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية، ثم رحلوا إلى بلاد الشام وسكنوا في ظانا بجنوب الأردن، ثم انتقلوا إلى منطقة غزة واستقروا في القرارة ثم نزحوا إلى رفح بعد حروبهم مع الترابين.

ويؤكد علماء الأنساب أن الرميلات والقطيفات ما هم إلا بطنان من ولد على من عَنَزة من ربيعة العدنانية أكبر قبائل الجزيرة العربية على الإطلاق.

وهي قبيلة كبيرة تقيم في منطقة رفح، وتمتلك مساحات كبيرة من الأراضي الزراعية الواسعة.وتتكون هذه القبيلة من 11عشيرة أوعائلة وهي: الحسينات، والعبابدة، والعجالية، والعوايدة، والسلابين، والشيوخ، والشريطيين، والجراوات، والمعاتقة، والخرافيين، والشلالفة.

ويشتهر الرميلات بحبهم للخلاف. وكانوا في حرب مع الترابيين. ثم انضموا إلى السواركة بالأخوة وأصبحوا قبيلة واحدة. ويقال أن قبيلة الرميلات أن كان لهم حق أخذوه عنوة، وإذا كان عليهم حق لا يمكنوا الخصم منه إلا بالقوة.
3. قبيلة البياضية[2]

نسب القبيلة
ذكر القلشندي في قلائد الجمان: إن البياضية بطن من طيئ القحطانية، وهو طيئ بن أدد بن زيد يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

وذكر المقريزي في البيان والإعراب أن البياضية من ثعلبة طيئ فقال: بقطياً الأخارسة وبنو بياضة وهم من ثعلبة.

وتسكن هذه القبيلة منطقة بئرالعبد بين القنطرة شرق والعريش، وهي تلي القبيلتين السابقتين من حيث عدد السكان، وأهم عشائرها: المرازقة، والأبايضة، والربايعة، والهروش، والموالكة، والحفيشات، والعوايصة، والزوايدة، والكريمات، والتواتبة، واليمانية، والدراهمة.

ولهذه القبيلة امتداد بمحافظة الشرقية في مراكز أبو حماد شرقية، وأبو كبير، وبلبيس. كما أن لها امتداد بأرض الحجاز. ويسمونهم هناك "بني حرب" وقد ساهم أفراد هذه القبيلة في المجهود الحربي إبان حرب 1967 مما دفع إسرائيل إلى هدم وإحراق منازل كثيرة لهذه القبيلة



4.
قبيلة بلِّى
نسب القبيلة
هو بلِّي بن عمرو بن الحافي بن قُضَاعة.

ديار بلِّي في المملكة العربية السعودية:

تنتشر عشائر بلي في الوقت الحاضر في شمال الحجاز (شمال غرب المملكة العربية السعودية)، وتبدأ ديار بلي من الشمال الغربي حيث يحدها مع الحويطات ـ وقبلها بني عُقبة ـ وادي داما وهو واد يركز على جبال الحُمر بين شواق والديسة وسليسل، وماسال منه في الشمال في وادي سليسل هي ديار الحويطات خلفاء بني عُقبة وماسال من الغرب في وادي داما إلى البحر هي ديار بلي التاريخية والفاصل هو وادي داما مجرى السيل، وحدود ديار بلي من الشمال الشرقي فهو وادي الأثيل وهو الحد بين بلي وقبيلة بني عطية.

أما ديرة بلي من الشرق فتمتد حتى أعلى وادي العُلا الفاصل بين بلي وعَنَزة وهو يصب في وادي الحمض من شرقه.

وأما من الجنوب فتنتهي ديار بلي عند وادي الحمض الفاصل بين قبيلة جهينة القضاعية (أبناء عمومة بلي) وهو واد يصب غرباً في البحر الأحمر ـ الحد الغربي لقبائل الحجاز وباقي قبائل جنوب غرب المملكة حتى حدود اليمن.

وهي من أقدم قبائل سيناء وأعرقها منذ القدم. وتسكن منطقة المزار والريسان. ومن عشائرها: المطارقة، والمقابلة، وأولاد الفاطر، والشلبين، والعتابلة، والدهاتمة. ولها امتداد في محافظة القليوبية داخل مصر كما لها امتداد بالحجاز والأردن.
5. قبيلة الأخارسة
نسب القبيلة
قال القلقشندي في قلائد الجمان عام 821هـ وفي صبح الأعشى: إن قبلة الأخارسة هي أصلاً بطن من طيئ القحطانية وأيده المقريزي في البيان والإعراب وذكر أن الأخارسة والبياضية من ثعلبة من طيئ، والراجح أن الأخارسة والبياضية أبناء عمومة ونزلوا في زمان واحد من بلاد الشام وكلاهما من طيئ، والمعروف أن طيئ من بلاد اليمن نزحت إلى شمال جزيرة العرب (بنجد) قبل بزوغ شمس الإسلام ثم ملأت السهل والوعر في العراق والشام، والبياضية والأخارسة من طيئ الساكنين بلاد الشام منذ الفتوحات وهاجروا إلى سيناء ومصر أيام حروب السلطان صلاح الدين الأيوبي مع الصلبيين في الدولة الأيوبية أول القرن السابع الهجري.

وذكر نعوم شقير في تاريخ سيناء في بداية هذا القرن عن الأخارسة وقال: بلادهم من شاطئ البحر المتوسط من غراقد الحسنة شمالي بركة الجمل غرباً إلى قلعة مفرج المعروفة بقلعة البلاح على نحو ساعتين من قلعة الطينة، وأهم مراكزهم القلس.

وهي قبيلة كبيرة تسكن منطقة رمانة ولها امتداد بمحافظة الشرقية والإسماعيلية بجهة القنطرة غرب وأهم عشائرها: الزغاونة، والعسوية، والعطالات، والزوايدة، والرضاونة، والمناسوه، والعطيات، والخوالدة، وبني عبد، والفطاوية، والشوابكة.
6. قبيلة العقايلة
نسب القبيلة
ذكر العلامة القلقشندي في صبح الأعشى، ونهاية الأرب أن العقيليين[3] بطن من ثعلبة من طيئ القحطانية، وبعد خروج ثعلبة وبطونها سكنت قادمة من نجد في فلسطين ثم نزلوا إلى سيناء ومصر في عهد الدولة الأيوبية.

كما ذكر أحمد لطفي السيد ونعوم بك شقير عن العقايلة بأنها من قبائل ساحل سيناء الشمالية في منطقة قاطية، ونزل منهم في وادي النيل في الشرقية بمركز فاقوس وصعيد مصر. ومن أشهرعشائرها: الكليبات، والنجاتية.
7. قبيلة الدواغرة
هم من عرب مُطير، وتسكن هذه القبيلة منطقة الزُّقبة، من بلاد العريش.
8. قبيلة السماعنة
نسب القبيلة
ذكرهم القلقشندي في نهاية الأرب وسبائك الذهب وأيدة السويدي أن السماعنة من بطون جُذام، وفي قلائد الجمان المستدرك من العلاَّمة القلقشندي عرف السماعنة ووضح قائلاً: السماعنة من مهدي دخلوا في بنو طريف من جُذام، وأصل مهدي في التعريف أنهم من بني عُذْرة من قُضَاعة من حمْير القحطانية من عرب اليمن. وبنو مهدي أكثر بني طريف عدداً وأوسعهم نطاقاً.

والمرجع أن السماعنة من فروع مهدي التي كان لها وجود ضمن جُذام منذ القرون الأولى للإسلام، أما تفرع السماعنة كقبيلة فيعود إلى ستة قرون وقد ذكرها القلقشندي كبطن من جُذام عام 821 هـ، وكان السماعنة والسعديين من أقدم البدو الذين توطنوا في شمال سيناء، تلا ذلك قدوم بطون طيئ من الشام مثل البياضية والأخارسة والعقايلة.

وتسكن هذه القبيلة في منطقة "قطين". وهي عائلة واحدة. ويقيم بعض أفرادها في محافظة الشرقية بمركز فاقوس.
9. قبيلة العيايدة
نسب القبيلة
أجمع الرواة ومحققو العصر لما تواتر عند أجداد العيايدة أن نسبهم إلى قبيلة قحطان من كبرى قبائل المملكة العربية السعودية، وأن أجدادهم المؤسسون كانوا إخوة ثلاثة قد توطنوا حوالي النصف الثاني من القرن السابع الهجري، ومن هؤلاء الرجال نمت القبيلة وتكاثرت ثم انتشرت في الديار المصرية.

وأن الثلاثة رجال هم "جربوع" ومنه بطن الجرابعة، و"سلطان" ومنه بطن السلاطنة، و"جوعل" ومنه بطن الجواعلة، وقيل إن هؤلاء من أبناء رجل يسمى "سعود بن عياد" والأخير هو القادم من الجزيرة العربية فتسمت به القبيلة، وقيل إن قبر سعود في سيناء.

وهي من أكبر قبائل شمال سيناء، ولها امتداد في محافظة الجيزة، كما لها امتداد في محافظة البحيرة، وامتداد ببادية الحجاز.

تسكن هذه القبيلة منطقة "أم خشيب" من الجهة الغربية والبحيرات المرة، وأهم عائلاتها "السلاطنة".
10. قبيلة الرياشات
هي إحدى القبائل التي تقيم في مصر وفلسطين والأردن والحجاز واليمن وتحمل بطونها نفس الاسم. أما الرياشات في شمال سيناء بمنطقة الشيخ زويد حاليا فهم يشكلون القسم الأكبروالأشهر في الوطن العربي من هذه القبيلة العريقة. وتتكون من أربع عشائر هم: الزراعوة، والهشوش، والجراوين، والطويلة.

نسب القبيلة
يقول بعض رواة القبيلة من رياشات سيناء أن قبيلتهم تنسب إلى رجل يدعى "عطية الرياشي" ولقبه "عطية القناص[4]"، الذي ترك ثلاث أحفاد له من أصل سبعة أبناء قتلوا جميعاً في بعض الغزوات. وظل هؤلاء الأحفاد في صحراء الأردن والحجاز وكونوا عدة عشائر كتب عليها الفناء والتشتت على أيدي ولاة الشام العثمانيين ولم يتبق منها إلا بعض العائلات القليلة والتحمت مع فروع الرياشات في سيناء والذين هاجروا بعد 1948 إلى الأردن.

ومما هو جدير بالذكر أنه عند مرور "عطية القناص" جد الرياشات على قطاع غزة تزوج من إحدى العائلات الشريفة التي تنسب إلى الأشراف في الحجاز وهي عائلة "أبي الكاس"، وقد عاش فترة قصيرة في منطقة غزة ثم في شمال سيناء ثم عاد إلى أحفاده في الأردن وتبوك تاركا ولده محمد مع أمه الشريفة الهاشمية.

ثم تزوج محمد بن عطية القناص الرياشي بدوره في سن مبكرة وأنجب ثلاثة أبناء هم علي وعبد السلام وعمار.

يقول الرواة إن "عمار" نزح إلى ساحل مصر الشمالي الغربي في نواحي مطروح وسلالته منتشرة هناك ويعرفون بالرياشات في منطقة الساحل الشمالي لمصر.
11. قبيلة المساعيد
هي فرع من قبيلة الأحيوات التي تسكن وسط سيناء. وهم أقوى قبائل العريش بعد السواركة. تسكن هذه القبيلة شرق القنطرة ولها امتداد بالحجاز.

نسب القبيلة
ذكر شيوخ قبيلة المساعيد بالاتفاق العام في مصر والسعودية لما تواتر عند أجدادهم أن قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيباني من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية.

وأكد العارفون بتاريخ القبيلة من المساعيد في الديار المصرية أن أبناء هانئ كانوا في شكل عشيرة من شيبان أبو بكر وكان مقرهم حتى أواخر القرن الخامس الهجري في الإحساء أو شرق نجد وجنوب غرب العراق، كما أن بطون شيبان وعموم بني بكر بن وائل قد تفرقت بعد الإسلام وسكنت نواحي كثيرة من الجزيرة العربية والعراق والشام وحتى بلاد تركيا والمسماة هناك ديار بكر حتى الآن.

هناك بعض العشائر الصغيرة في شمال سيناء، مثل: العلوية، والملاعبة، والجبور.



[1] من بني أسد عدة رجال من الصحابة وكان منهم رهط أم المؤمنين زينب بنت جحش وهي من زوجات النبي صلى الله علية وسلم
[2]
الياضيية : نزلوا من الجزيرة العربية وسكنوا الشام ثم انتقلوا إلى سيناء من عدة قرون والمرجح أنهم سكنوا قطيّة في القرن السابع الهجري قبل القلقشندي بنحو قرن، والذي توفي عام 821 هـ.
[3] الأصل العقليين وصارت تنطق العقايلة من البدو مع مرور الزمن.
[4] 'قالوا لقب بالقناص لشهرته بالصيد وأضافوا أنه سمي بالرياشي لأنه كان يضع الريش في مؤخرة سهامه التي يصطاد بها فرائسه.
[5] وَسْم : علامة لكل قبيلة عربية توضع بكي النار على الإبل والغنم، وكذلك الحجارة لتحديد الأماكن وديار كل قبيلة، ومعنى المسومة، أي المعلمة.
[6] حلاله : المقصود بها أغنامه وإبله.
[7] البشعة : هي طاسة من النحاس توضع على النار حتى يحمر لونها

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:48

قبيلة هـوّارة [/
]في : ((كتاب دور القبائل العربية في صعيد مصر منذ الفتح الاسلامي حتي قيام الدولة الفاطمية )) مؤلف الكتاب الدكتور ممدوح عبد الرحمن عبد الرحيم
مدرس التاريخ الاسلامي بكلية الاداب بقنا جامعة جنوب الوادي
["]
هوارة من أكبر قبائل المغرب العربي، أخذت اسمها من هوار بن أوريغ بن برنس الذي غلب اسمه على أسماء اخوته ملد ومغر وقلدن فسموا جميعا بهوارة [1]، قال اليعقوبي أن أبناء هوارة يرجعون نسبهم إلى حمير ويقولون أن أجدادهم هاجروا من اليمن في زمن قديم [2].

وتنقسم هوارة إلى عدة بطون:

فإلى هوار بن أوريغ تنتمي بطون كهلان وغريان ومسلاتة ومجريس وورغة وزكاوة وونيفن،
وإلى مغر تنتمي بطون ماوس وزمور وكياد وسراى وورجين ومنداسة وكركودة،
وإلى قلدن تنتمي بطون قمصانة ورصطيف وبيانة،
وإلى بطون ملد تنتمي بطون مليلة ووسطط وورفل ومسراتة وأسيل،
ومن البطون المنتمية أيضا إلى هوارة، ترهونة وهراغة وشتاتة وانداوة وهنزونة وأوطيطة وصنبرة [3].

وخلال القرن التاسع إفرنجي امتدت ديار هوارة في إقليم طرابلس ما بين تاورغاء ومدينة طرابلس [4]، وحملت عدد من المناطق في الإقليم أسماء بطونها مثل مسراتة وورفلة [5] وغريان [6] ومسلاتة [7] وترهونة [8]، وقد شاركت قبائل هوارة مشاركة فعالة في الثورات التي قامت في أواخر حكم الدولة الأموية في عام ﻫ131 (748ف) واستمرت خلال الدولتين العباسية والأغلبية حتى قيام الدولة العبيدية، مما أدى إلى قتل وهجرة الكثير من أبنائها إلى مناطق أخرى، كما أدى إلى ضعفها بطرابلس حتى أنه لم يكن لها ذكر في الصراع الذي نشأ بين بنى زيري الصنهاجيين وبنى خزرون الزناتيين حول السيطرة على طرابلس في القرن الحادي عشر إفرنجي، كما لم يكن لها ذكر عند هجرة قبائل بنى هلال وبنى سليم في سنة 1051ف، وقد امتزج من بقى من أبنائها في قبائل ذباب من بنى سليم.

كما أقامت قبائل هوارة ببلاد أخرى في المغرب العربي وذكر اليعقوبي في أواخر القرن التاسع إفرنجي والبكري في منتصف القرن الحادي عشر إفرنجي أنهم يقيمون في غرب تونس، وبالجزائر في جبال الأوراس وحول مدن تبسة وقسنطينة وسطيف والمسيلة وتيهرت وسعيدة، وفي بلاد المغرب الأقصى ببلاد الريف وحول مدينتي أصيلة وفاس [9].

وذكر ابن خلدون أن قبائل ونيفن وقيصرون ونصورة من هوارة تقيم بين مدينتي تبسة وباجة، تقيم قبيلة بني سليم من هوارة حول مدينة باجة، وتقيم في غرب الجزائر قبائل من هوارة من بينها قبيلة مسراتة التي يقيم جزء منها بإقليم طرابلس وجزء آخر مع الملثمين (الطوارق) ويعرفون باسم هُكَّاره قلبت الواو في هوارة كافا أعجمية تخرج بين الكاف والقاف [10]، أي كالجيم في العامية المصرية، ومنهم من استقر في فزان [11] وكانت لهم دولة عاصمتها زويلة حكمها بني الخطاب منهم، واستمروا في حكمها حتى عام ﻫ 806.

وقد هاجر جزء من هوارة إلى برقه وأقاموا بها، ثم هاجروا منها إلى مصر، وكانوا في القرن الثالث عشر إفرنجي ينتقلون بين مرسى الكنائس والبحيرة [12]، ثم نزحوا في سنة 1380ف من البحيرة إلى الصعيد بعد نزاع نشب بينهم وبين زنارة واستقروا بجرجا وما حولها)محافظة سوهاج الآن (ثم انتشروا في معظم الوجه القبلي ما بين قوص)محافظة قنا الآن إلى غربي الأعمال البهنساوية (محافظة المنيا الآن) [13] وذكر القلقشندي في نهاية الأرب أربعة وثلاثين بطنا من هوارة بالصعيد وهم (بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزيانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة والإمرة فيهم لأولاد عمرو وفي الأعمال البهنساوية وما معها لأولد غريب) [14].

ومن هوارة من استقر بعد ذلك بالقاهرة والوجه البحري، كما يوجد اليوم عائلات تحمل لقب الهواري ببلاد الشام، يمكن القول أنها قدمت من مصر ومن بلاد المغرب العربي.

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:48

قبيلة الهنادي منسوبة الي هند بن سلام من قبيلة بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصنة بن قيس بن عيلان بنمضر بن نزار بن معد بن عدنان فهي من القبائل العربية المستعربة
وكانت تقيم بنو سليم في بلاد نجد والحجاز ورابغ وكان رئيسهم في عهد الرسول علية الصلاة والسلام هو عباس بن مرداس السلمي ثم انتشروا مع الفتح الاسلامي في جهات عديدة فقطن منهم مائتا بيت في صدر الاسلام كما هو مذكور في كتاب الاطناب والاعراب عما في مصر من الاعراب
ثم حضر باقي القبيلة في عهد الفاطميين وقطنوا بمصر في الجهة القبلية وظلوا بهاحتي عصي احد ولاة الخليفة الفاطمي وهوالمعز بن باديس الوالي علي تونس وكان الخليفة الفاطمي وقتها هو المستنصر بالله فاوفد بني سليم وبني كعب لمحاربة الوالي وقتلوه واقتسمت القبيلتان البلاد فيما بينهم فكان نصيب بني كعب تونس الي حدود المغرب الاقصي وكان نصيب بني سليم طرابلس الغرب وبلادها الي حدود مصر وقطنت بنو سليم طرابلس وتناسلت منها قبائل عديدة نذكر بعضها ونمسك عن جميعها خوف الاطالة والقبائل المشهورة هي:
الهنادي المحاميد المغاربة القوامبر البراعصة الجرابي الجوازي الفوايد اولاد علي
وظلت هذة القبائل في بحبوحة من الهناء الي ان طغي بعضها علي البعض الاخر وصارت الحرب بينهم لاتلبث ان تنتهي حتي تشب من جديد فانتقلت قبيلة الهنادي الي الديار المصرية حوالي سنة 1000 هجرية في عهد العثمانيين وقطنت مديرية البحيرة اولا ثم انتقلت الي صعيد مصر وبقيت بها الي ان اقطنها المرحوم محمد علي باشا جد الاسرة المالكة جزء من مدبربة الشرقية وظلت بها الي يومنا هذا
وتفرعت من قبيلة الهنادي بيوت كثيرة اشهرها السبابك والعليوات ومن العليوات تفرعت بيوت كثيرة اشهرها بيت ابو بكر بن موسي بن ابو نجلة بن جابر الصغير بن جابر الكبير بن حماد بن هند بن سلام بن سليم
اماكنهم في محافظة الشرقية في مركز الحسينية جزيرة سعود والسعدي وعليوة ومنشاة راغب ونجع عبد السلام وعلاق كريم وهم عائلة الطحاوية
واماكنهم كذلك في بلبيس وابوحمادوابو كبير وكذلك في صعيد مصر في المنيا وبني سويف واسيوط

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:49

الحوته<حويت>
من القبائل العربية التى تنتشر فى مصر وليبيا واليمن والاردن والسودان وبعض دول الخليج العربى وخاصة فى المملكة العربية السعودية.
وقبيلة الحوتة تنتسب الى عرب الحجاز وهى بطن من معجمى من لبيد بن لعثة بن جعفر بن كلاب بن عامر بن مالك بن زغب بنى ناصر بن خفاف بن امرؤالقيس بن هيئة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن عدنان ، وتتجتمع قبيلة الحوتة مع رسول الله عند جدهم المشترك مضر . وقد ذكر البغدادى :ان قبيلة الحوتة لها اربع وعشرون قبيلة اخوة اشقاء لها من ابيهم لبيد من سليم بن منصور ، وكلها تقيم فى برقة فى ليبيا وفى مصر وهى قبائل الكعوب واولاد سلام واولاد سليمان والسوالم والنوافلةوالموالك والرفيقات والزرازير والصريرات والبركات والجواشنة وغيرها.
هذا وقد ذكر عبد السلام الحبونى : ان قبيلة الحوتة تضم القبائل الاتية : اللحاحمة والروقة والنفوفة والحدادة والصريحات والمرازقة والشريصات وابو عميرة والشرامطة والمجاعى والمراخى والزنابغة وكليب وحبيب بالمنوفية ومقلد وابو سكين بكفر الشيخ وسعداوى وعفيفى وابو عدوس بالفيوم وفروع الحوتةبابى حماد والحسينية بالشرقية والجيزة والحوتة ينقسم ثان بطنطا والمحلة الكبرى بالغربية ، كما تتواجد فروع من قبائل الحوتة فى ليبيا ، حيث ذكر مناع فى كتابة انساب العرب فى لبيا ان فروع
قبائل الحوتة فى لبيا هى: - قبيلة الجرارة : ومن بيوتها حمزة وبالحسن وابو حليمة والوصلى
- قبيلة السنينات : ومن بيوتها حسين ومحمود وحمزة وعيسى وموسى ومحمد
- قبيلة الديدانى : ويقيم افرادها فى البيضا والبطنان
- لطيف : ومن بيوتها على وخليل والمبروك والرجعة والاطرش
- الحاج : ومن بيوتها زويط وعفرة ويونس ورثة
- الطير : حفيظة ونفوفة وسجد وبخاطرة وشويف
- الخرارطة : ومنها بومفيصيع والحويلاء وبو لخراج وبو قفة والخرم
ومن قبائل الحوتة فى الجبل الاخضر بليبيا يقيم عائلات اليتيم والدعيكى وابو حرارة وقطشة وزيلا وابو نعجة وعويان وابو شعالة وابو عميرة والشرصات وهم يتفرعون الى عتيق وواعر . هذا علاوة على وجود فرع من معجى المجعاوى فى بنغازى
ومن اشهر رجال الحوتة : شيخ العرب رمضان ابو بو عبد الوهاب الحوتى المقيم فى محافظة الفيوم

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:50

قبيلة النفيعات في الديار المصرية وفلسطين والأردن
النفيعات من أشهر قبائل عربان الحجاز في مصر والنسبة إليهم النفيعي ,
وتنقسم قبيلة النفيعات فى مصر إلي قسمين : ـ
الأول : يعرف (بالطورة ) ويشمل عشائر: السواعدة , والهضيبات , والحمايدة , الغتاورة , والقطاطوة , الضواهرية , والحجاجنة والعمارين , والنعيرات , و الدبور والجمايلة .ومشيخة هؤلاء جميعاً في بيت يدعى ( أبو منصور) .
والثاني : يعرف ( بالشوام ) ويشمل عشائر : بني أيوب , والمعاريف , والشوامين , وخزام والقنادلة . ومشيخة هؤلاء فى بيت يدعى أبو نصرالله .
التفصيل عن الفروع والعشائر النفيعية فى الديار المصرية
أولا: السواعدة ( في جنوب سيناء )
وتشمل العشائر والأرباع الأتية :ـ
[1] ـ الغنيمات :جماعة غنيم بن سميري بن غنثور بن سويعد ويتفرع منهم أرباع , عيد وعواد وسعيد , ورويبض , وغنيم .فمن عيد تفرع :عشائر عودة , و سعد , و مسعد , و مساعيد, وعياد , ومن عـواد تفرع : عشائر أبو خميس . ومن سعيد عشائر أبو مسعد
ومن رويبض تفرع : أولاد عامر ـ أولاد مبروك ـ أولاد عمر ,
ومن غنيم تفرع : عشائر أبو جمعه .
ورئيس الغنيمات اليوم الشيخ إبراهيم عيد غنيم سويعد النفيعي بوادي ثال جنوب سيناء
[2] الشقاطفة : جماعة شقيطف بن سميري بن غنثور بن سويعد
ويتفرع منه إرباع : خضر ـ سالم فمن خضر تفرع عشائر:أبو شقيطف , وأبونويجع وأبو جود الله ـ وأبو سميري , ومن سالم تفرع عشائر : أبو سعد ـ أبو خميس .
ورئيس الشقاطفة اليوم الشيخ جمعه بن خميس بن شقيطف النفيعي ومقرة وادي ثال جنوب سيناء .
[3] العكارية : جماعة عكري بن أحمد بن سويعد النفيعي
ويتفرع منه أرباع : درويش ـ محمد .فمن درويش عشائر : أبو عمر ــ أبو حامد .
ومن محمد عشائر : أبو عطيوي ــ وأبو صباح .
ورئيس العكارية اليوم الشيخ حمدان بن مطير بن عمر بن درويش
ويسكن السواعدة اليوم جنوب سيناء في كلا من : الطور , ووادي ثال , أبو زنيمة والصهوة , وحمام فرعون , ووادي غرندل , والهوارة , ولهم تواجد في محافظةالسويس. والشيخ العام للسواعدة هو الشيخ سالم سعد سويعد النفيعي (1) بوادي ثال .


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:50


ثانيا : الهضيبات (1)
وتشمل عشائر: أولاد مبارك , وأولاد أبوحمد , وأولاد أبوعطوة , وأولاد العدوي , وأولاد أبو سرحان , وأولاد النجار, وأبو طراد
التفصيل عن فروع الهضيبات اليوم (2)
[1] أولاد مبارك :
ويعرفون بالمنايفة (3) وتشمل عائلات منصور ـ حسين ـ سويلم ـ مطاوع
أ ـ أولاد منصور :
وهم أبناء منصور بن علي بن حسين بن مبارك ويقيمون فى جزيرة عرب النفيعات (4) التابعة لبلدة ميت ردين مركزأبوحماد محافظة الشرقية , ولهذه العائلة خاصة مشيخة قبيلة النفيعات ( فرع الطورة ) فى مصرالي اليوم ورئيسهم الحالي الشيخ فاروق إبراهيم صالح وعمدة القبيلة فرع الطورة . ومقرة جزيرة النفيعات بالشرقية .
ب ـ عائلة أبو حسين :
وهم أبناء حسين بن علي بن حسين بن مبارك ويعرفون ( بالعُرج ) ويقيمون فى جزيرة النفيعات التابعة لبلدة ميت ردين مركز أبو حماد بالشرقية . ورئيسهم الحالي علي إبراهيم ,
ج أولاد سويلم :
وهم أبناء سويلم بن محمد بن موسى بن مبارك النفيعي . ويقيمون فى عزبة مطاوع التابعة لبلدة ميت ردين مركز أبو حماد محافظة الشرقية ورئيسهم الحالي الشيخ السيد علوان راشد بالشرقية .
د ـ أولاد مطاوع :
وهم أبناء مطاوع بن موسى بن موسى بن مبارك النفيعي. ويقيمون فى عزبة مطاوع التابعة لقرية ميت ردين مركز أبو حماد . ورئيسهم الحالي الشيح مطاوع إبراهيم مطاوع .
[2] أولاد حمد :
وهم جماعـة حمد أبو إجبلي النفيعي ويعرفون بالحمايدة . ويتفرع منه : أولاد أبو سالم , وأولاد أبـو عامر, وأولاد الديبي ويقيمون فى جزيرة النفيعات التابعة لبلدة ميت ردين مركز أبوحماد بالشرقية والمحسمة المحطة وعزبة الشيخ سليم بالمحسمة الإسماعلية . ورئيسهم الحالي الشيخ حسن عبد السميع حمد أبو إجبلي النفيعي . عمدة بلدة ميت ردين بالشرقيـة. وكان من هذه العائلة وكلاء القبيلة الشيخ حسن أبوحمد والشيخ محمد حسن أبو حمد والشيخ سليمان أبوحمد شيخ الفرقة. والموجود منهم اليوم اللواء أحمد عبد المجيد حسن حمد النفيعي (1).
[3] أولاد عطوة :
وهم جماعة عطوة بن حسن بـن مبارك النفيعي. ويتفرع منه أولاد بركات وأولاد مبارك , أولاد مبروك , أولاد علي , وأولاد عطيوي . ويقيمون فى جزيرة النفيعات بالشرقية والمحسمة وأبو صويربالإسماعلية وقرية الجناين بالسويس . ورئيسهم الحالي الشيخ علي مـوسى عطوة ومقرة قـرية العمدة بالجناين محافظة السويس .

[4] أولاد سرحان :ـ
وهم جماعة حسن بن سرحان النفيعي . ويعرفون ( بالسراحنة ) ويقيمون فى بلــدة عرب سرحان التابعة لكفر موسى عمران مركز أبو حماد . ولهذه العائلة تواجد فى قرية الشمولي التابعة لمركز فاقوس بالشرقية ورئيسهم الحالي المقدم سعيد سرحان النفيعي .
[5] أولاد النجار :
وهم جماعة حسين النجار ويعرفون بالنجاجرة ويقيمون في عزبة النجار التابعة لقرية الشيخ جبيل مركز أبو حماد محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي اللواء حفني النجار .
[6] عائلة العِدوي(1) :
العِدوي لقب إشتهر به سليمان غانم ربيع أبو قطيطية النفيعي أحد فروع القطاطوة الهضيبات في قبيلة النفيعات , ومنه تفرع أولاد حسن , وأولاد موسى , وأولاد السيد , وهؤلاء جميعاً يعرفون ( بأولاد العِدوي ) ويسكنون فى بلدة عرب العليقات(2) التابعة لمركز الخانكة وبلدة عرب الصوالحة(3) التابعة لمركز شبين القناطر محافظة القليوبية , ورئيسهم الحالي الشيخ إبراهيم بن عبد العظيم بن إبراهيم بن موسى بن سليمان بن غانم بن ربيع النفيعي الشهير بالعدوي ومقرة بلدة عرب العليقات القبلية محافظة القليوبية .
وباقي أخوان سليمان غانم يعرفون اليوم بالقطاطوة (4)ويسكنون في الشرقية, وسيناء والإسماعلية والسويس , والأسكندرية , ورئيسهم الحالي الحاج أحمد محمد الصادق عمدة قرية الرياح بالقنطرة غرب بمحافظة الإسماعلية .
[ التفصيل عن عائلة العِدوي ]
يذكر كبار العائلة ورواة القبيلة (5) في الشرقية والإسماعلية وسيناء والقليوبية , وغيرهم من القبائل الأخرى المجاورة لهم , أن أول من لقب ( بالعِدوي ) في قبيلة النفيعات هو سليمان غانم ربيع النفيعي , وقيل أنه نسب إلى بلدة ( العدوة (6)) ولم يسكنها .
وقد جاء في تفصيل ذلك , أنه في مطلع القرن الثاني عشر الهجري , إنتقل معظم النفيعات من سيناء إلى بادية الشرقية وكان ممن نزل معهم من أولاد ربيع أبو قطيطية النفيعي هم : غانم الكبير و إبنه المسمى غانم أيضاً , ومعه أخيه حسين بأبو قطيطية , وكانوا من فرسان القبيلة المعروفين , أما غانم فحط رحاله في بلدة ( الزرزمون(7) ) وأما حسين فنـزل مع القبيلة إلى جزيرة النفيعات ,
يقول الرواة أيضاً أن غانم , بعد أن تقدم به السن , ذهب إلى الحجاز لأداء فريضة الحج فخلفه إبنه غانم إثناء ذهابه إلى الحجاز , وفي هذه الإثناء , توفت زوجته أم غانم فذهب العرب لعزاء إبنه غانم في أمه , وعرضوا عليه فكرة زواج أبيه بعد عودته من الحجاز , فأبدى الإبن ارتياحه لذلك , وكان غانم هذا فارساً شجاعاً , قد ورث الفروسية عن والده , فلما عاد أبيه من الحجاز جاءه العرب لتقديم واجب العزاء له في وفاة زوجته , ثم عرضوا عليه فكرة الزواج , وبعد إلحاح شديد وافق الحاج غانم , فذهب إبنه بصحبة بعض الفرسان ليخطبوا له بنت أحد أعيان الزرزمون , فوافق الرجل على الفور , ولكن الإبن أخبره بأن المعني بالزواج هو والده وليس هو , فوافق الرجل على مضض , لكبر سن والده , وذلك خوفاً من إلحاق الضرر بمصالحة من قبل هؤلاء العربان , حيث كان لا يجرأ أحد من الأهالي على عصيان أوامرهم آنذاك , وبعد الزواج انتقلوا جميعاً إلى الموطن جزيرة النفيعات وفيه أعقب غانم كلاً من سالم , وسليمان , وحسن , وسيد أحمد ,
ويذكر أن غانم ربيع أبو قطيطية النفيعي كان من فرسان النفيعات الذين هبوا لمناصرة حلفاءهم العليقات في جنوب سيناء , إثناء حربهم على الصوالحة , وهو القائل :
إشهد علينا يا نخل القرين(1) والظل مايل
خمسة وثلاثين فارس هزموا جميع القبائل(2)
ويذكر أنه في إحدى المرات ذهب سليمان غانم لزيارة أخواله في بلدة الزرزمون , فقام عسكر السلطة بإلقاء القبض عليه في بلدة العدوة المجاورة للزرزمون , بتهمة التعدي على مزارع بعض الأهالي وتخريبها على عادة العربان أنذاك , فحاول سليمان إقناعهم بأنه برئ من هذه التهمة , ولكن دون جدوى , وتم حبسه بضعة أيام , فاقسم سليمان بأنه سينتقم من هؤلاء العسكر بعد خروجه من السجن , وفعلاً بعد خروجه عاد إلى جزيرة النفيعات وأصطحب معه أحد عبيد القبيلة ويدعى سليم ثم عاد مسرعاً إلى العدوة مرة أخرى , ورابطوا في إحدى الأماكن الخاضعة للدوريات حتى قبيل الفجر , وإثناء مرور الدورية , انقضوا عليها, وسلبوهم , وطلب سليمان من رئيس الدورية , بأن ينزل من على فرسه ومعه عساكره ثم يقوموا بتخريب أرض أحد الأهالي المزروعة بالقطن والموكلين بحمايتها , فقاموا بتنفيذ ذلك تحت تهديد السلاح , حتى لا تسول لهم أنفسهم مرة أخرى ملاحقة العربان وحبسهم ظلماً وعدواناً وبدون أي ذنب , بعد هذه الواقعة , أصبح سليمان من جملة العربان المطلوبين لدى السلطة , فأمره إبن عمه منصور علي شيخ القبيلة في الشرقية وسيناء أنذاك بالنزول إلى صحراء القليوبية , حيث يسكن عربان الصوالحة والعليقات حلفاء النفيعات من قبل في بلاد الطور , إلى إن يستقر الوضع , وفي هذه الأثناء اشتهر سليمان غانم ربيع النفيعي بلقب (العِدوي ) وبه عاش بعض الوقت وسط عربان الصوالحة والعليقات , ثم عاد إلى موطنه بجزيرة النفيعات بالشرقية مرة أخرى وظل بها حتى جاء عام 1835م , وفيه جرد محمد على باشا حاكم مصر تجريدة لتأديب عربان النفيعات في الشرقية لتمردهم وعصيانهم أوامره (1), مما أدى إلى تفرق القبيلة وانتشارها داخل الشرقية وضواحيها , وبعض المحافظات المجاورة , وكان هذا سبباً قوياً في قيام بعض أبناء النفيعات بإخفاء هويتهم ودخولهم في القبائل الأخرى ومخالطتهم , وذلك لعدم ملاحقتهم وتسليمهم إلى السلطات ,
لذا قصد العِدوي صحراء القليوبية , حيث يسكن عربان الصوالحة(2) والعليقات , مرة أخري بصحبة أولاده الثلاثة ( حسن , وموسى , والسيد ) ونصب خيمته في الحد الفاصل بين القبيلتين (3) , واستقروا بها وعرفوا فيما بعد ( بأولاد العِدوي (4) ) ولم تنقطع الصلة بينهم وبين قبيلتهم النفيعات في الشرقية وسيناء رغم الظروف التي كانت تمر بها البلاد أنذاك , حيث كان إبن عمهم الكائن في جزيرة النفيعات الشيخ حسن حمد أبو إجبلي وكيل القبيلة كثير التردد عليهم في القليوبية , بصفة مستمرة لتسجيل مواليدهم ووفياتهم في السجل الخاص بالنفيعات(1) والموسوم ( بجرد القبيلة ) , كما هو مثبت ومدون في الصفحة الخامسة بالتعداد الرسمي للقبيلة عام 1908م , بفرقة الهضيبات , عمودية الشيخ إبراهيم منصور ومشيخة حسن حمد , تحت إسم عائلة سليمان غانم الشهير بالعِدوي , حيث بلغ تعدادهم أنذاك ( 13) نسمة , في القليوبية , أما باقي إخوان سليمان غانم ربيع وهم غانم , وحسن , وسالم , وسيد أحمد , فقد سُجلت كفرقة مستقلة (2) بإسم عائلة غانم غانم ربيع ورئيسها الشيخ إبراهيم علي غانم , في مديرية الشرقية حيث المقر العام لقبيلة النفيعات ,
وبعد وفاة الشيخ حسن حمد رحمه الله , خلفه إبنه الشيخ محمد حسن حمد شيخ الفرقة بالقبيلة , في التواصل والمتابعة لبني عمومته , ( أولاد العدوي ) في بلدة عرب العليقات بالقليوبية , في حين قيام أخيه الشيخ سليمان أبو حمد بمتابعة باقي فروع القبيلة في السويس وسيناء ,
وبعد إلغاء الإمتيازات الممنوحة للعربان , وتوطين كافة القبائل العربية في القطر المصري وتمصيرها , وخضوعهم لكافة اللوائح والقوانين , إطلق مسمى العديد من القبائل على القرى والأماكن التي يعيشون فيها (3) , وأصبح جميع العربان في أنحاء القطر , يُلحقون إدارياً بسجلات مواليد تلك القرى التي يعيشون فيها لا بسجلات القبائل التابعين لها ,
وفي هذه الأثناء قُيد ( أولاد العِدوي ) بسجلات قرية عرب الصوالحة إدارياً (4) وذلك لكونهم مقيمين في تلك المنطقة التابعة للصوالحة في زمام قرية عرب العليقات القبلية , وبعد صدور قانون الأحوال الشخصية عام 1960م (1) وضم تلك المنطقة إلى زمام قرية عرب العليقات , لحق (أولاد العِدوي) إدارياً بسجلات قرية عرب العليقات (2) ,

هذا الرسم يوضح كيف تحول الإنتماء إلى القبيلة إلى الإنتماء إلى القرية (3)

المديرية ناحية القيد القيد بسجل مواليد تاريخ الميلاد الاسم اللقب
الشرقية بندر الزقازيق عرب النفيعات 1907 عبد العظيم الجد
القليوبية مركز شبين القناطر عرب الصوالحة 1944 أحمد الأب
القليوبية مركز الخانكة عرب العليقات 1969 مجدي الابن

وهنا تحول الإنتماء تلقائياً للقرية وليس للقبيلة , أي صار العربان على اختلاف قبائلهم والأهالي المخالطون لهم , ينتمون لمسمى هذه القرى التي يعيشون فيها والتي يُرمز لها بكلمة ( عرب ) ولا يشترط إن يكون معظم سكان هذه القرى ينتمون لهذه القبائل نسباً ,
ومنذ ذلك التاريخ أصبح ( أولاد العِدوي ) تابعين إدارياً لقرية عرب العليقات عداً لا نسباً كما هو الحال من قبل في قرية عرب الصوالحة ,
وقد إشتهر العِدوي وسط عربان المنطقة بخصال حميدة من أبرزها : ( التدين , والطيبة والكرم , والتواضع ) حيث يغلب عليهم الطابع الديني , ومعظمهم على التوحيد الخالص لله رب العالمين , و يقدمون الدين على غيره من العادات والتقاليد , فهم لا يحتقرون أحد ولا يتكبرون على أحد , وبيوتهم مفتوحة لكل الناس على اختلاف أشكالهم ومناصبهم
وممن يجدر الإشارةُ إليه هنا , بيان الحالة التي كانت عليها العائلة في السابق حيث كانت من جملة العائلات التي تعتقد في الصوفية , وتشد الرحال إلى الأولياء , , وتتوسل بهم إلى الله , وتتوجه إليهم بالدعاء , وتسألهم المدد والعون وقضاء الحوائج , وتفريج الكروبات , إلى غير ذلك من العبادات كالحلف بهم والنذر والذبح لهم والتبرك بأعتابهم !!؟(4)
حتى جاء عام 1981م وفيه قيض الله لهذه العائلة أحد الصالحين من أبنائها , لينفض عنها غبار الجاهلية , ويعيدها إلى الجادة مرة أخرى , وهو الشيخ ( ناجي العِدوي ) حفظه الله الذي قام ببيان فساد معتقد الصوفية , وما تحويه هذه الكلمة من أنواع الشرك والكفر والبدع التي ما أنزل الله بها من سلطان , وذلك من خلال الدعوة إلى التوحيد الخالص لله رب العالمين المنبثق من ( لا إله إلا الله ) والهادفة إلى تحقيق الأتي : ـ
· أولآً : إثبات النسك لله عز وجل , ونبذ كل ما يعبد من دونه من الأنداد المزعومة والأرباب الباطلة , والأضرحة التي لا تنفع ولا تضر ,
· ثانياً : إثبات التحاكم إلى شرع الله , وترك التحاكم إلى غيره من الأعراف والسلوم , والعادات والتقاليد المخالفة لشرع الله , والقوانين الوضعية والدساتير التي ما انزل الله بها من سلطان ,
· إثبات الولاء لله ولرسوله وللمؤمنين , وعدم موالاة الكافرين والتبرؤ منهم ,
وهذا ما دعا إليه جميع الأنبياء والمرسلين عليهم صلوات الله وسلامه , ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين ,
وسرعان ما استجابت العائلة لهذه الدعوة و عدلت إلى عبادة الله وحده لا شريك له , ونبذت كل ما يعُبد من دونه , من المعتقدات الفاسدة (2) ,
وتنقسم عائلة العِدوي في ( قبيلة النفيعات ) إلى ثلاث فروع وهم :
· الأول : حسن : وهو حسن بن سليمان بن غانم بن ربيع أبو قطيطية النفيعي الشهير بالعدوي , ومنه تفرع ( أولاد غانم , وأولاد سليمان )
· الثاني : موسى : وهو موسى بن سليمان بن غانم بن ربيع أبو قطيطية النفيعي الشهير بالعدوي , ومنه تفرع ( أولاد عبد العظيم , وأولاد إسماعيل )
· الثالث : السيد : وهو السيد بن سليمان بن غانم بن ربيع أبو قطيطية النفيعي الشهير بالعدوي , ومنه تفرع ( أولاد أحمد أبو محمد )
ومن كبار العائلة في الماضي والحاضر هم :
1. حسن سليمان غانم : وهو أكبر أبناء سليمان غانم , ويُعد حسن هذا واخوته موسى والسيد أول من نزل من العائلة إلى صحراء القليوبية عام 1835م , وإليهم ينتمي كل عُدوي نفيعي في قبيلة النفيعات ,
2. سليمان حسن سليمان غانم : رئيس العائلة في بداية هذا القرن , وقد وارد اسمه في تعداد العربان عام 1908م الخاص بقبيلة النفيعات أورنك عد نمرة ( 5 ) لسنة 1912م .
3. غانم حسن سليمان غانم : وكان من الرجال الصالحين , وقيل هو أخر من حج من العائلة إلى بيت الله الحرام على الجمل , يوم كانت هذه العبادة شاقة على النفس وتحفها المخاطر(1) من كل جانب ,
4. حسن موسى سليمان غانم : كان من الرجال الصالحين والقضاة البارزين في عصره والمعروفين بالنزاهة , والإصلاح بين الأخرين , وفك العاني منهم , وفي عهدة رحمة الله تم بناء ( الرفـه (2)) هذا المكان الذي إصطلح البعض على تسمته ( بالمضيفة ) والذي يرمز للعائلة والمعد خصيصاً لاستقبال الضيوف , حيث أن العرب بطبيعتهم أهل كرم ونخوة . وفي عام 1920م توفي الشيخ حسن موسى العدوي عن عمر يناهز السبعين , ولم يعقب . ودفن بمدافن العائلة في قرية عرب العليقات ,
5. حسين غانم حسن سليمان غانم :كان قوياً شجاعاً , لم يعش كثيراً , وقد توفى وهو في مقتبل العمر عام 1919م , وفي نفس الليلة الذي مات فيها ولد له مولود فسمي حسين على إسم أبيه ,
6. محمد إسماعيل موسى سليمان غانم : المعروف عنه الشدة والبأس , والقوة والجرئة , وكان على قدر كبير من الذكاء والحكمة ,
7. إبراهيم عبد العظيم إبراهيم موسى سليمان غانم ربيع النفيعي الشهير بالعدوي
إشتهر بين عربان المنطقة بالطيبة والكرم والأخلاق الكريمة , وحسن الجوار , وعدم التسرع في إحكام الأمور .


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:51

ثالثا : الغتاورة
وتشمل عشائر : أولاد حميد, وأولاد الأعرج , وأولاد الجعيدي, وأولاد عبيد .
التفصيل عن فروع الهليلات اليوم (1)
[1] عائلة أبو هليل :
وهم جماعة هليل بن نبهان بن محمد الفتوري ويتفرع منه : جماعة أبو حسن, وجماعة أبوعلي , وجماعة أبوفرحان , وجماعة أبو إبراهيم . ويسكنون فى عزبة حسن هليل (الجزيرة الخضراء ) تبع قرية تل مفتاح مركز أبو حماد بالشرقية . ولهذة العائلة مشيخة الفرقة ورئيسهم الحالي الشيخ علي سالم حسن هليل بعزبة حسن هليل بتل مفتاح بالشرقية
[2] عائلة أبو حميد:
وينقسمون الى قسمين أحدهما حميد والآخر مسلم .فمن حميد تفرع : جماعة أبو حسن وجماعة أبو حسين ومن مسلم تفرع : جماعة أبو إبراهيم ويسكنون فى عزبة ابو حميد تبع بلدة تل مفتاح مركز ابو حماد ورئيسهم الحالي الشيخ حميد بن حسن بن إبراهيم بن حميد بالشرقية .
[3] عائلة الأعرج :
ويتفرع منهم : جماعة أبومحمود , وجماعة أبو سليم , وجماعة أبو حرب , وجماعة أبو محمد . ويسكنون فى عزبة الشيخ مبارك , وعزبة المراعوة تبع بلدة تل مفتاح مركزأبو حماد محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ محمد بن سليم الأعرج .
[4]عائلة الجعيدي :
ويتفرع منه : جماعة أبو حسن , وجماعة أبو إبراهيم , ويسكنون فى الجزيرة الخضراء تبع بلدة تل مفتاح مركزأبوحماد محافظة الشرقية ورئيسهم الحالي رشاد الجعيدي النفيعي .
[5] عائلة ابو عبيد :
وهم جماعة عبد الله بن حسان االنفيعي ويعرفون ( بالعبايدة ) ويتفرع منه : جماعة أبومحيسن , وجماعة أبو محمد. ويسكنون فى عزبة حسن هليل ( الجزيرة الخضراء ) تبع بلدة تل مفتاح مركز أبو حماد محافظة الشرقية , ورئيسهم الحالي الشيخ فتحي حسان علي ومقرة عزبة حسن هليل بتل مفتاح .


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:51

رابعاً: الحمايدة (1)
وهم أبناء حامد النفيعي ويتفرع منه عائلات: البيلي , أبو عبيس , وأبو حجاج , أبو غرارة , أبو نويجع , أبو سويلم , أبو إبريك , أبوعمران , أبو عوض .
التفصيل عن فروع الحمايدة اليوم (2)
[1] عائلة البيلي (3)
وهم جماعة حسن بن حسين بن غانم بن حامد بن نويجع النفيعي .ويعرفون بالبيلة. ويتفرع منه أولاد محمد , وأولاد حسين , وأولاد محمود , وأولاد حسن , وأولاد حسونة وأولاد حسان . ويسكنون فى عزبة الحمايدة تبع بلدة الرحمانية مركز أبو كبير محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ أحمد حسن البيلي .

[2] عائلة أبوعبيس :
وهم جماعة عبيس بن غانم بن حامد النفيعي ويعرفون بالعبايسة (4)ويتفرع منه جماعة أبوعامر , وجماعة أبو حسين , وجماعة أبوغانم , وجماعة ابو حسن ويسكنون فى عزبة العرب التابعة لبلدة نجوم مركز كفر صقر محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ إبراهيم صالح غانم عبيس النفيعي .ومقرة عزبة العرب بالشرقية
[3] عائلة أبو حجاج :
وهم جماعة حجاج بن غانم بن حامد النفيعي ويعرفون بالحجايجة , ويتفرع منه جماعة أبو سالم , وجماعة أبو سلامة .ويسكنون فى عزبة السيد سليمان التابعة لقرية تل مفتاح مركز أبوحماد ولهم تواجد فى عزبة عفيفي البربري مركز فاقوس
ورئيسهم الحالي الشيخ السيد أحمد سالم .
[4] عائلة أبو غرارة :
جماعة أعمرأبوغرارة النفيعي ويعرفون بالغرايرة ويتفرع منه : جماعة أبو سليمان , وجماعة أبو حسين , ويسكنون عزبة الحمايدة تبع بلدة تل مفتاح مركز أبو حماد وعزبة العرب تبع بلدة بلدة نجوم مركزكفر صقر , وعزبة العمدة تبع بلدة الظواهرية مركز الحسنية محافظة الشرقية ورئيسهم الحالي الشيخ محمد عودة زيد عمر أبو غرارة . ومقرة بالقصاصين المحطة بمحافظة الإسماعلية .
[5] عائلة أبو نويجع :
وهم جماعة عنيم بن سلامة بن نويجع النفيعي .ويتفرع منه كلا من : عودة , و سليمان , وسيد أحمد . فمن عودة تفرع : جماعة أبو حسين , جماعة أبو محمد , وجماعة أبو إبراهيم وجماعة أبو حسن . وهؤلاء يعرفون بالعوايدة ويسكنون فى عزبة حسين عودة تبع بلدة الرحمانية مركز أبو كبير بالشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ محمد محمد عودة
ومن سليمان تفرع : جماعة أبو سالم , وجماعة أبو محمد .وجماعة أبو السيد , وجماعة محمد علوان . ومن سيد أحمد تفرع : جماعة أبو سويلم , وجماعة أبو سالم , وجماعة أبو سلام , وجماعة أبو سلامة. وهؤلاء يسكنون فى بلدة الرحمانية التابعة لمركز أبو كبير. وبلدة تل مفتاح التابعة لمركزأبوحماد بالشرقية. وعزبة سويلم التابعة لبلدة كفر الأكرم مركز قوسنا محافظة المنوفية .ورئيسهم الحالي الشيخ سعد الدين منصور سويلم .
[6] عائلة أبو سويلم :
ويتفرع منه : جماعة أبو عطية الله , وجماعة أبو سويلم ـ فمن عطية الله تفرع أولاد أبو سلامة , وأولاد أبو سويلم , وأولاد أبو السيد , وأولاد أبو حسين , أولاد أبو محمد , أولاد أبو عطوة , وأولاد أبو علي , ومن سويلم تفرع : أولاد أبو موسى , وأولاد أبو محمد الكبير , وأولاد أبو محمد الصغير . وهؤلاء يعرفون بعائلة عطية الله .
[7] عائلة أبو عمران :
جماعة محمد بن عمران بن عامر النفيعي . ويتفرع منه كلا من جماعة ابو عبد المنعم , وجماعة أبو محمد ويسكنون فى عزبة الحمايدة تبع بلدة الرحمانية مركز أبو كبير محافظة الشرقية ولهم تواجد فى عزبة سويلم تبع بلدة كفر الأكرم مركز قويسنا محافظة المنوفية .
ورئيسهم الحالي الشيخ عبد الجواد ضيف الله محمد عمران بالمنوفية .


[8] عائلة ابو إبريك :
ويتفرع منهم كلا من : جماعة أبو إبريك , وجماعة أبو محمد , وجماعة أبوعيد , وجماعة أبو سالم .وهؤلاء جميعا يعرفون بعائلات الشيخ إبريك , ويسكنون فى عزبة المالكي تبع بلدة الرحمانية مركز أبو كبير محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ محمـد سليمان
[9]عائلة أبو عوض :
جماعة أحمد بن عوض ويتفرع منه جماعة أبو عوض , وجماعة أبوعيد, وجماعة أبو إبراهيم , وجماعة أبو جمعة , وجماعة أبو إسماعيل , وجماعة أبو السيد . ويسكنون فى قرية العوضية , وعزبة الشيخ مبارك وعـزبة زهران ( عرب جندية ) تبع بلدة الإسدية مركز ابو حماد , فى عزبة مشرف تبع بلدة الظواهرية مركزالحسنية بالشرقية ورئيسهم الحالي محمد أحمد عوض


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:52

خامساً: القطاطوة (1) :
وهم أبناء ربيع النفيعي أحد فروع فخذ ( الهضيبات ) فرع الطورة في قبيلة النفيعات , وينقسمون إلى قسمين :
الأول غانم (2): فمن غانم تفرع كلا ًمن : أولاد غانم , وأولاد سالم , وأولاد سليمان , وأولاد سيد احمد , وأولاد حسن.
والثاني حسين :وشهرته ( أبو قطيطية ) ومنه تفرع أولاد حسن , وأولاد سليمان أبو قطيطية , وهؤلاء جميعا ًيعرفون بالقطاطوة نسبة إلى جدهم الملقب ( بأبو قطيطية (3) ) أحد فرسان النفيعات المعروفين في سيناء أنذاك , ويعتبر أبناءه من أشهر عشائر النفيعات في القطر المصري , وأكثرهم عدداً , وينتشرون في كلا ًمن سيناء , والشرقية , والإسماعلية والسويس , والقليوبية , والأسكندرية . والقاهرة الكبرى .
[ التفصيل عن فروع القطاطوة اليوم ]

أولاً : أولاد غانم ربيع النفيعي , وينقسمون العائلات الأتية :
[1] عائلة غانم غانم :
وهم ابناء غانم بن غانم بن ربيع النفيعي . ويقيمون فى بلدة سرابيوم , وبلدة والمحسمة محافظة الإسماعلية . ورئيسهم الحالي الأستاذ محمود محمد العناني إبراهيم علي غانم غانم ربيع النفيعي ومقرة واسباتس محافظة الجيزة . وكان لهذه العائلة مشيحة عموم فرقة القطاطوة النفيعات .


[2] عائلة سالم غانم :
وهم أبناء سالم بن غانم بن ربيع النفيعي . ويتفرع منه كلا ًمن : أولاد إبراهيم , وأولاد النادي وأولاد محمد , وأولاد رفاعي . وأولاد عبد الدايم . ويقيمون في جزيرة النفيعات وعزبة مطاوع بقرية ميت ردين مركز أبو حماد بالشرقية والمحسمة بالإسماعلية , وأبيس بالأسكندرية ورئيسهم الحالي الشيخ فوزي محمد الظاهر الشهير بـ (أحمد الظاهر) ومقرة عزبة مطاوع التابعة لقرية ميت ردين مركز أبو حماد محافظة الشرقية .

[3] عائلة سليمان غانم ( الشهير بالعِدوي )
وهم أولاد سليمان بن غانم بـن ربيع النفيعي الشهير بالعدوي , وينقسمون إلى ثلاثة فروع هم : أولاد حسن , وأولاد موسى , وأولاد السيد , وهؤلاء جميعاً يعرفون , ( بأولاد العدوي ) ويسكنون فى عرب العليقات التابعة لمركز الخانكة وعرب الصوالحة التابعة لمركز شبين القناطر محافظة القليوبية , ورئيسهم الحالي أحمد بن عبد العظيم بن إبراهيم بن موسى بن سليمان بن غانم بن ربيع النفيعي الشهير بالعدوي , ومقرة فى عرب العليقات بالقليوبية (1) .

[4]عائلة حسن غانم :
وهم أبناء حسن بن غانم بن ربيع النفيعي .ويقيمون فى محافظة الإسماعلية فى كل من عزبة أبو حسان بسرابيوم , و المحسمة , وعين غصين , والقنطرة غرب , والروضة نمرة 3. ورئيسهم الحالي الشيخ أحمد الصادق محمد حسان , عمدة الرياح بالقنطرة غرب ,

[5]عائلة سيد أحمد غانم :
وهم أبناء سيد أحمد بن غانم بن ربيع النفيعي . ويقيمون فى محافظة الإسماعلية فى الأماكن التالية :عين غصين , وسرابيوم , والقنطرة غرب , والروضة نمرة 3 .
ورئيسهم الحالي الشيخ حسين سيد أحمد .

ثانياً : أولاد حسين أبو قطيطية النفيعي , وينقسمون العائلات الأتية :
[1] عائلة حسن حسين أبو قطيطية :
وهم أبناء حسن بن حسين أبو قطيطية بن ربيع النفيعي .ويتفرع منه أولاد موسى , وأولاد سليمان . ويقيمون فى المحسمة , وسرابيوم , وعزبة أبو زلط بالكيلو 2 بالإسماعلية ورئيسهم الحالي الشيح حنيدق عبد الرحمن موسى . ومقرة بالمحسمة .

[2] عائلة سليمان أبو قطيطية
ويتفرع منه اولاد موسى ( ومنهم جمـاعة الصادق ) , وأولاد سالم ومنهم جماعة ( أبو موسى ) , وأولاد عطية ومنهم ( جماعة أبو زيد ) , وأولاد محمد ومنهم جماعة ( أبو منصور ) , وأولاد صالح , وأولاد وبركات .
وهؤلاء جميعا ًيعرفون بأولاد ( سليمان أبو قطيطية) ويقيمون فى عزبة القطاطوة بالمحسمة والكيلو14بالقنطـرة محافظة الإسماعلية .ورئيسهم الحالي الشيخ سليمان أبو قطيطية الشهير بأبو دبايح .ومقرة عزبة صبيح بالمحسمة . محافظة الإسماعلية .

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:52

سادساً : الظواهرية (1)
وتشمل فرقة الظواهرية العائلات الأتية :
أولاد الظواهري ـ أولاد أبو إسماعيل ـ أولاد أبو هيكل ـ أولاد أبو عياد ـ أولاد الكر ـ أولاد أبو جويفل ـ أولاد أبو عودة ـ أولاد الشامي .
[ التفصيل عن الظواهرية اليوم (1)]
[1] الظواهري (2) :
ويعرفون بالظواهرية وهم أكبر أفخاذ قبيلة النفيعات بمصر وأكثرهم ثقافة وعلماً , فمنهم مستشارون وأطباء مشهورون وأساتذة جامعات ومهندسون وضباط وعُمد بلاد كثيرون كما أنهم من أشهر العائلات في جمهورية مصر العربية ,
أولاً : تاريخهم :
نزحت الظواهرية إلى مصر مع قبيلتهم النفيعات من بر الحجاز , وكان أول نزولهم إلى سيناء , ثم إنتقلوا إلى الشرقية و وتوجه قسم منهم إلى قرية الهيصامية مركز فاقوس حالياً وأقاموا بها فترة قصيرة , ويُذكر أن إثناء تواجدهم في هذه المنطقة اعتدى أحد أهالي القرية على بعض متاع الظواهرية من الإبل ولم يترك الظواهرية ذلك يمر دون وقفة , وتم إقامة ( حق عرب ) وحُكم للضواهرية بساقية مياه بمساحة الأرض الموجودة عليها , هي تقدر بحوالي 8 أفدنه , وتمتد الأن من البر الأيسر لترعة السعدية وذلك ( دية ) مقابل هذا الإعتداء على الإبل فما كان من الضواهرية إلا أن تنازلوا عنها بعد أن ثبت حقهم فيها (2) وما زالت حتى وقتنا هذا تسمى هذه المنطقة بـ ( ساقية الدية ) أو ( أرض الدية )
ثانياً :أماكن تواجدهم :
ينتشر الضواهرية في الأماكن التالية :
1ـ كفر الشيخ الظواهري التابعة لمركز ههيا بمحافظة الشرقية .
2ـ بلدة الظواهرية التابعة لمركز الحسينية بمحافظة الشرقية .
3ـ عزبة الظواهرية التابعة لقرية موسى عمران مركز الزقازيق محافظة الشرقية .
4ـ عرب سرحان التابعة لقرية موسى عمران مركز الزقازيق محافظة الشرقية .
5ـ قرية الصورة التابعة لمركز كفر صقر بمحافظة الشرقية .
6ـ قرية الشيخ جبيل التابعة لمركز أبو حماد محافظة الشرقية .
7ـ قرية الأرنطة التابعة لمركز ههيا محافظة الشرقية .
8ـ عزبة الفولي التابعة لقرية الظواهرية بمركز الحسينية محافظة الشرقية .
9ـ عزبة الفخاخ التابعة لقرية الظواهرية بمركز الحسينية محافظة الشرقية .
10 عزبة أبو جويفل التابعة لقرية الظواهرية بمركز الحسينية محافظة الشرقية .
11ـ قرية هرية التابعة لمركز الزقازيق بمحافظة الشرقية .
12ـ قرية كفر الأشراف التابعة لمركز الزقازيق بمحافظة الشرقية .
13ـ قرية بني صالح التابعة لمركز فاقوس بمحافظة الشرقية .
14ـ عزبة المغربي الكبيرة التابعة لقرية سنيطة مركز فاقوس بمحافظة الشرقية .
15ـ قرية المحسمة التابعة لمركز التل الكبير بمحافظة الإسماعلية .
16ـ شارع ترعة الجبل التابع لحلمية الزيتون بالقاهرة .
17ـ دمنهور بمحافظة البحيرة .
ثالثاً : فروعهم : وتتفرع عائلة الظواهري إلى كلِ من :
1 ـ أولاد الشيخ إبراهيم الظواهري : وهم أبناء الشيخ إبراهيم الظواهري بن مصطفى بن عبد الكريم بن سويلم النفيعي , ويتفرع منه جماعة أبو إبراهيم , وجماعة أبو سعيد , وجماعة أبو عبد الكريم , وجماعة أبو محمد , ويسكنون في كلاً من قرية كفر الشيخ الضواهري , والأرنطة مركز ههيا محافظة الشرقية , لهم تواجد في ترعة الجبل بحلمية الزيتون بالقاهرة , ودمنهور محافظة البحيرة . ولهذه العائلة مشيخة فرقة الضواهرية في قبيلة النفيعات بمصر , وعميد الضواهرية الحالي الدكتور محمد الشافعي الظواهري بالقاهرة .
2 ـ أولاد نجم الظواهري : ويعرفون بأولاد خليل نجم أو سعيد خليل نجم الظواهري , ويقيمون في كل من عرب سرحان وعزبة الظواهرية تبع بلدة كفر موسى عمران بالزقازيق , وقرية الشيخ جبيل مركز أبو حماد , وبلدة بني صالح مركز فاقوس , وقرى الفخفاخ وأبو جويفل تبع مركز بلدة الظواهرية مركز الحسينية بالشرقية , وقرية المحسمة بمحافظة الإسماعلية ورئيسهم الحالي الشيخ سليمان إبراهيم سليمان الظواهري النفيعي ومقره عرب سرحان .
3 ـ أولاد حسين أبو سيد أحمد : ويقيمون في بلدة الظواهرية , وقرية الفولي التابعة للظواهرية بمركز الحسينية , ورئيسهم الحالي(2) الشيخ محمد أبو الأمين الظواهري النفيعي ومقره بلدة الظواهرية مركز الحسينية محافظة الشرقية .
4 ـ أولاد إبراهيم أبو أحمد : ويقيمون في بلدة الصورة التابعة لمركز كفر صقر محافظة الشرقية , ورئيسهم الحالي السيد علي إبراهيم الظواهري , عمدة الصورة .
5 ـ أولاد الشيخ مصطفى الظواهري : ويقيمون في مدينة الزقازيق , وفي قرية هرية رزنة التابعة لمركز الزقازيق بالشرقية , ورئيسهم الحالي عبد اللطيف إبراهيم إسماعيل الظواهري .
6ـ أولاد الحاج إبراهيم الظواهري : ويقيمون في بلدة كفر الأشراف التابعة لمركز الزقازيق محافظة الشرقية , ورئيسهم الحالي هو الشيخ محمد إبراهيم الظواهري .
7 ـ أولاد أبو سويلم : ويقيمون في بلدة الغزالي التابعة لمركز فاقوس محافظة الشرقية , ورئيسهم الحالي عثمان سويلم الظواهري .


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:52

وتضم فرقة الضواهرية العائلات الأتية كما هو مثبت في تعداد القبيلة الرسمي عام 1908م:
[2] عائلة أبو إسماعيل :
ويقيمون في بلدة بني صالح مركز بني فاقوس محافظة الشرقية , ورئيسهم حسين أبو إسماعيل ,
[3] عائلة أبو هيكل :
ويقيمون في قرية أولاد صقر التابعة لمركز فاقوس محافظة الشرقية ورئيسهم صلاح الدين هيكل
[4] عائلة أبو عودة :
ويسكنون في مركز أبو كبير محافظة الشرقية , ورئيسهم الحالي المقدم طلعت عودة ,
سابعا ً : الحجاجنة (1) :
وتشمل عائلات : أولاد حجاج وهم (الخضرة , والمهايرة , المعالية , المراعوة ) والعمايشة , وأولاد أبو رحال , وأولاد أبو عتمان , وأولاد أبو بسيس , وأولاد أبو داوود , وأولاد أبو حسونة , وأولاد أبو مرزوق , وهؤلاء جميعا يسكنون في بلدة الشيخ جبيل مركزأبو حماد بالشرقية .


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:53


التفصيل عن فروع الحجاجنة اليوم
[1] أولاد حجاج : ويتفرع منهم كلا ًمن : ـ
أ ـ عائلة خضر :
أبناء خضر بن حسين بن حسن بن حرب بن حجاج النفيعي ويتفرع منه جماعة أبو محمد , وجماعة أبو سالم , وجماعة أبوسليمان , وجماعة جماعة أبوعامر, وجماعة أبو حسن. ويقيمون فى بلدة الشيخ جبيل مركز ابوحماد محافظة الشرقية .
ولهذه العائلة مشيخة فرقة الحجاجنة فى القبيلة الىاليوم . ورئيسهم الحالي الشيخ على بن محمد بن على بن خضر النفيعي . ومقرة الشيخ جبيل .
ب ـ عائلة المهيري :
أبناء مشرف بن شريف المهيري بن حرب بن حجاج النفيعي , ويتفرع منه جماعة أبو حمود , وجماعة أبو حسن . ويقيمون فى بلدة تل مفتاح التابعة لمركزأبو حماد محافظة الشرقية. ورئيسهم الحالي الشيخ السيد حمود مشرف المهيري .
ج ـ عائلة أبو معالي :
أبناء أحمد بن معالي بن حرب بن حجاج النفيعي . ويتفرع منه جماعة أبو سلامة , وجماعة أبو معالي .ويقيمون فى قرية الشيخ جبيل بالشرقية ورئيسهم الشيخ حسين معالي
د ـ عائلة مرعي :
أبناء مرعي بن سعد بن سليمان بن معالي بن حرب بن حجاج ويتفرع منه جماعة أبو خليل وأبومحمد , وأبو السيد. ويقيمون فى بلدة تل مفتاح مركزأبوحماد بالشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ إبراهيم أحمد
[2] عائلة عميش :
جماعة أبوعميش ويتفرع منه : أولاد حسان , وأولاد حسن ,ويقيمون فى قرية الشيخ جبيل مركزأبو حماد محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ فتحي بدوى سالم
[3] عائلة رحال :
ويقيمون فى بلدة الشيخ جبيل محافظة الشرقية .ورئيسهم الحالي الشيخ عبد الرحمن محمد
[4] عائلة عتمان :
ويقيمون فى بلدة الشيخ جبيل مركزأبو حماد محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ محمد علي عتمان .
[5] عائلة بسيس :
وهم أبناء أبو بسيس النفيعي . ويتفرع منه أولاد أبو سالم , أبو حسن , وأولاد أبوعلي ويقيمون فى قرية تل مفتاح مركز أبو حماد بالشرقية .
ورئيسهم الحالي الشيخ شحاته علي أبو بسيس النفيعي .

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:53

ثامنا ً : العمارين (1)
وتشمل عائلات : أولاد أبو قريم , أولاد أبو عمران , أولاد أبو حسان وأولاد أبو حمدان , وأولاد أبو بلوق , وأولاد أبو ذاكر , وأولاد الدرغي , وأولاد أبو عويمر , وأولاد أبو غنيم , وأولاد أبو معمر , وأولاد أبوعامر , وأولاد أبو نصر .

التفصيل عن فروع العمارين اليوم
[1] عائلة أبو قريم :
أبناء عامر بن خليل بن عامر حسن بن قريم النفيعي . وهم قسمان : خليل ـ وقريم ,
فمن خليل تفرع : جماعة أولاد إسماعيل ـ وأولاد حسين ـ وأولاد إبراهيم ,
ومن قريم تفرع : جماعة أبوسالم , وأبو علي , وأبو سليمان, وأبوإبراهيم .وهؤلاء جميعا يعرفون ( بالإقريمات ) ويسكنون فى عزبة إسماعيل عامر تبع بلدة تل مفتاح مركز أبو حماد وفى بلدة القضايا مركز أولاد صقر (2) محافظة الشرقية .ورئيسهم الحالي الشيح حسن قطب أبو قريم .
[2] عائلة أبو عمران :
وهم ابناء عمران عامر النفيعي ويتفرع منه جماعة أبو سلامة , وجماعة أبو عامر ويعرفون بالعمارين ويقيمون فى عزبة الشيخ مبارك تبع بلدة تل مفتاح مركز أبو حماد محافظة الشرقية ولهذه العائلة مشيخة فرقة العمارين بالقبيلة .ورئيسهم الحالي الشيخ محمد خليل .
[3] عائلة أبو حسان :
وهم أبناء إبراهيم بن حسن بن حسان النفيعي . ويتفرع منه جماعة أبو حسان , وجماعة أبو إبراهيم ويعرفون بالشراشحة . ويقيمون فى عزبة شرشح التابعة لتل مفتاح مركز أبوحماد بالشرقية. ورئيسهم الحالي الشيخ محمد إبراهيم حسان النفيعي
[4] عائلة أبو معمر : وينقسمون الى قسمين :
ألاول : معمر : ومنه تفرع جماعة أبو سليمان , وأبو محمد , وأبو حسن .
والثاني : حسان : ومنه تفرع جماعة أبو محمد ـ وجماعة أبوقاسم . ويقيمون فى عزبة الشيخ مبارك تبع تل مفتاح مركز أبو حماد بالشرقية. ورئيسهم عبد العزيز محمد.
[5] عائلة أبو شاهين :
وهم أبناء شاهين بن خليل بن صالح النفيعي . ويتفرع منه : جماعة أبو نصر , وجماعة أبو عمار ويعرفون ( بالشحايتة ) ويقيمون فى عزبة الشيخ مبارك تبع بلدة تل مفتاح مركز أبو حماد ورئيسهم الحالي الشيخ علي أحمد إبراهيم نصر النفيعي . ولهذه العائلة تواجد فى عزبة سليمان مراد تبع بلدة الدير مركزشبين القناطر محافظة القليوبية ضمن عداد عائلة المجنون بالقبيلة اليوم , ورئيسهم الحالي الشيخ عبد الفتاح محمد خليل نصر النفيعي .
[6] عائلة أبو غنيم : أبناء عبد الله بن غنيم النفيعي . وينقسمون إلي ثلاث فروع وهم :
الأول : غنيم :ومنه تفرع أولاد أبوعبد الله ـ وأبو صالح ـ وأبو شحاته ,
الثاني : سالم : ومنه تفرع أولاد أبو فرحان ـ وأبو حسانين ـ وأبو حسين ـ وأبو حسن ـ وأبو منصور ـ وأبو محمد ـ وأبو سليم .
الثالث : مبارك : ومنه تفرع : أولاد أبو إبراهيم ـ وأبو محمود ـ وأبومحمد .
وهؤلاء جميعا يعرفون ( بالغنايمة ) ويقيمون فى عزبة الحمايدة تبـع بلـدة الرحمانية مركز أبو كبير محافظة الشرقية. ورئيسهم الحالي الشيخ علي بن عودة بن حسين بن غنيم ,
[7] عائلة أبو ذاكر :
أبناء حسن ذاكر : وينقسمون إلي قسمين وهم :
الأول : عطية : ويتفرع جماعة علي أبو ذاكر , وجماعة أبو مطر
والثاني : علي : و ويتفرع منه عائلات : أبو عيادة ( العيادات ) ومنهم أولاد سالم أبو ذاكر , وأولاد أبو حسين . وهؤلاء جميعا يعرفون بالذواكرة .
ويقيمون فى عزبة مشرف حمود تبع بلدة تل مفتاح مركز أبو حماد , وبلدة بن حسن , وبلدة القضايا تبع مركز اولاد صقر , وكفر موسى عمران مركز الزقازيق محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ عبد الله بن جابر بن عطوة ذاكر , ومقرة تل مفتاح .
[8] عائلة أبو حمدان :
وهم ابناء محمد بن حمدان بن حماد النفيعي .ويتفرع منه أولاد أبو سليمان ـ وأولاد أبو سلمان ـ وأولاد أبوحماد , وهؤلاء جميعا يعرفون ( بالحمادنة ) ويقيمون فى عزبة الشيخ مبارك , وعزبة شرشح تبع بلدة تل مفتاح مركز أبو حماد محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ أحمد بن السيد بن أحمد بن أحمد بن سليمان بن حمدان النفيعي . ومقرة عزبة محمود مظهر تبع تل مفتاح .

[9] عائلة أبو عويمر :
وهم أبناء عامر بن عويمر النفيعي ويتفرع منه جماعة أبو مرداس , وجماعـة أبو عامر ويقيمون فى عزبة الشيخ مبارك تبع بلدة تل مفتاح , وكفر أبو نجم تبع بلدة العباسـة مركز ابو حماد . ورئيسهم الحالي الشيخ السيد قطب عامر النفيعي .

[10] عائلة أبو عامر :
أبناء عامر بن محمد بن علي بن عامر النفيعي . ويتفرع منه كلا من : جماعة أبو رفـاعي وأبو عيادة , وأبو جمعه , و أبو عاشور . وهؤلاء جميعا يعرفون اليوم ( بعرب الصر ) (1) ويقيمون فى عزبة عامر محمد تبع بلدة تل مفتاح مركز أبو حماد محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ إبراهيم بن حسين بن سالم أبو عيادة النفيعي .

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:54

حادي عشر : الجمايلة (1) :
وتشمل العشائر والعائلات التالية : أولاد أبو مشالي , وأولاد ابو براق , وأولاد أبو حجاج , وأولاد القزاح , وأولاد ابو مطاوع , وأولاد أبو معالي , وأولاد أبو زناتة , وأولاد أبو بدوي , وأولاد أبو عدس, وأولاد أبو محرز , وأولاد أبو حسانين , وأولاد العزازي , وأولاد أبو صقر , وأولاد ابو خاطر , وأولاد أبو عماشة , وأولاد ابو علي , وأولاد أبو حسين , وأولاد الأزرق وأولاد أبو عزيزة , و أولاد ابو أحمد , وأولاد الشاعر , وأولاد أبو عبد الله , وأولاد أبو نصر وأولاد ابو طعيمة , وأولاد ابو أتريح , وأولاد ابو زيادة , وأولاد ابو سليمان , وأولاد ابو إزويد , وأولاد أبو علفة , وأولاد العاصي , وأولاد ابو قرون , وأولاد ابو شاهين , وأولاد أبوعوض الله , وأولاد الأعرج وأولاد ابوموقع , وأولاد أبو حسن , وأولاد أبو علي
التفصيل عن فروع الجمايلة اليوم
[1] أولاد ابو مشالي :
أبناء حسين بن مشالي النفيعي وهم : علي , ويماني , وحسن , فمن علي تفرع : جماعة أبو حسين , وأبو عبيه , وأبوإبريشه , ومن يماني تفرع : جماعة أبوعلي , وجماعة أبوغيث وتنطق بالتاء . ومن حسن تفرع : جماعة أبو مشالي .
وهؤلاء جميعا يعرفون بالمشالية ويقيمون فى عرب الجمايلة التابعة لمركزأبو حماد محافظة الشرقية. ولهذة العائلة مشيخة فرقة الجمايلة بالقبيلة إلى اليوم .
ورئيسهم ضيف الله محمد عبد القادر مشالي . ومقرة عرب الجمايلة بالشرقية .

[2] أولاد براق :
وهم أبناء إشقير بن علي بن صقر بن براق النفيعي . ويتفرع منه : جماعة ابو عامر, وأبو علي , وأبو صقر. ويقيمون فى عرب الجمايلة , وبلدة الإسدية , وبلدة كفر العزازي , وبلدة ميت ردين مركز ابو حماد بالشرقية , القصاصين محافظةالإسماعلية .
ورئيسهم الحالي الشيخ السيد إبراهيم دسوقي أبو براق النفيعي . ومقرة عرب الجمايلة .
[3] أولاد حجاج :
وهم أبناء حجاج بن سلامة النفيعي . ويتفرع منه: جماعة ابو سالم , وجماعة ابوجفال ويعرفون بالحجايجة.ويقيمون فى عرب الجمايلة مركز أبو حماد محافظة الشرقية .
ورئسهم اليوم كل من الشيخ رزق عبد الله حجاج. والشيخ سند علي حسن النفيعي ومقرهم عرب الجمايلة .
[4] أولاد القزاح :
قد رحلوا إلى فلسطين فى عام 1948م وإستوطنوا قلقياء . ولا يزال لهم بقية تعرف
( بالغنايمـة ) فى عرب الجمايلة الى اليوم .
[5] أولاد مطاوع :
وهم أبناء أحمد بن حسن بن مطاوع بن محمد بن درويش النفيعي ويتفرع منه كلا ًمن جماعة ابوإبراهيم , والحاج عبد الله , وأبو خليل . وهؤلاء جميعاً يعرفون ( بالمطاوعة) . ويقيمون فى عرب الجمايلة , والإسدية , مركز ابو حماد , والهيصمية مركز فاقوس محافظة الشرقية ورئيسهم الحالي الشيخ السيد علي أبو مطاوع النفيعي بالجمايلة.
[6] أولاد معالي :
وهم أبناء معالي بن حسان بن حسين السيسي النفيعي .ويعرفون بالمعالية ويقيمون فى عرب الجمايلة مركزأبو حماد بالشرقية .ورئيسهم الحالي الشيخ معالي عبد الرحمن معالي .
[7] أولاد بدوي :
وهم أبناء بدوي بن سالم النفيعي . ويقيمون فى عرب الجمايلة مركز ابو حماد بالشرقية. ورئيسهم الحالي الشيخ حسن علي بدوي سالم .
[8] أولاد عدس :
وهم أبناء إبراهيم عدس بن محمد بن حسين بن عاصي بن محمد النفيعي ,ويعرفون
( بالعدوس ) ويقيمون فى عرب الجمايلة مركز أبو حماد , ورئيسهم الحالي الشيخ أبو زيد إبراهيم عدس النفيعي .
[9] أولاد محرز :
وهم ابناء محرز (1) بن محمد النفيعي . ويعرفون ( بالمحارزة ) ويقيمون فى عرب الجمايلة مركز أبو حماد محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ إبراهيم عبد العزيز إبراهيم محرز
[10] أولاد علفة :
أبناء سلامة بن علي بن علفة النفيعي. وينقسمون إلي ثلاث فروع هم :
الأول : سالم ويتفرع منه أولاد إسماعيل ـ وأولاد سلمي ـ وأولادعبد الله ـ و أولاد سليمان
الثاني : منصور ويتفرع منه أولاد سالم ـ وأولاد سليمان .
الثالث : حسن ويتفرع منه أولاد سالم ـ وأولاد إبراهيم ـ وأولاد منصور . وهؤلاء جميعاً يقيمون فى عرب الجمايلة مركز ابو حماد. وعزبة أبو عمرو , وعزبة السلطان حسن مركزابو كبير. ولهم تواجد يعرف باولاد سلمي ( ومنهم جماعة أبوزيدان) فى بلدة منزل نعيم التابعة لمركز فاقوس محافظة الشرقية ,ورئيسهم الحالي محمود زيدان إسماعيل سلمي .





[11] أولاد حسان :
وهم أبناء محمد بن حسن بن حسان النفيعي . ويتفرع منه : جماعة ابو حسان , وأبو منصور. ويعرفون ( بالحساسنة ) ويقيمون فى عرب الجمايلة بالشرقية , والقصاصين بالإسماعلية , ورئيسهم الحالي الشيخ السيدأحمد حسان النفيعي. ومقرة عرب الجمايلة
[12] أولاد العزازي :
ونقسمون الى قسمين وهم : أولاد مرزوق , وأولاد جاد .ويقيمون فى بلدة كفرالعزازي مركز ابو حما د , وفاقوس بالشرقية .ورئيسهم الحالي الشيخ محمدإسماعيل جادالعزازي .
[13] أولاد ألأعرج :
وهم أبناء الأعرج بن علي بن حسن النفيعي . ويتفرع منه كلا ً من : جماعة أبوإبراهيم وابو عليان , وأبو حسان , وأبوعلي .ويقيمون في عزبة إبراهيم موسى التابعة لمركز أبوحماد بالشرقية. ولهم تواجد فى محافظة القليوبية. ورئيسهم الحالي الشيخ حسن عليان .
[14] أولاد موقع (1)
وهم أبناء موقع بن عامر بن إسماعيل النفيعي . ويتفرع منه :جماعة أبو عليان , وأبو نايل وأبو سالم . وهؤلاء جميعا يعرفون ( بالمواقعة ) . ويقيمون فى عزبة عاكف التابعة لقرية ميت كنانة مركز طوخ محافظة القليوبية. ولهذه العائلة تواجد فى محافظة الشرقية الى اليوم
ورئيسهم الحالي الشيخ إسماعيل إبراهيم إسماعيل أبوموقع النفيعي الشهيربالصياد .
ومقرة عزبة عاكف بالقليوبية .


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:54

عاشرا ً : الدبور (1)
والنسبه إليهم ( الدبري ) وتشمل العائلات الأتية :
أولاد العقيد ـ أولاد مغنم ـ أولاد سيد أحمد ـ أولاد غٌبن ـ أولاد جدوع ـ أولاد سيوطي ـ أولاد بدران ـ أولاد أخليل ـ أولاد إربيع ـ أولاد عريف ـ أولاد عساف ـ أولاد حلوف ـ أولاد محرز ـ أولاد بلال ـ أولاد سليمان ـ أولاد حسن ـ أولاد شاهين ـ أولاد جبيل ـ أولاد عمران ـ أولاد إمجيد ـ أولاد عيسى ـ أولاد نور ـ أولاد قطوش ـ أولاد نوار, أولاد إمسلم ـ أولاد محسن .
التفصيل عن فروع الدبور اليوم
[1] عائلة أبو بلال :
وهم أبناء بلال بن سويلم بن سليم بن بلال النفيعي . ويعرفون بالبلايلة ويتفرع منه : جماعة أبو حسن , وجماعة أبوحسين ويقيمون فى بلدة القنطرة غرب محافظة الإسماعلية وبلدة الصالحية مركز فاقوس بالشرقية ولهـذه العائلة مشيخة فرقة الدبور .
ورئيسهم الشيخ أنور عطية ابو بلال النفيعي * .
[2] عائلة أبو محرز :
وهم أبناء دبور بن محرز ألنفيعي . ويعرفون ( بالدبور) ويتفرع منه جماعة أبو محرز ـ وجماعة أبو حرز الله .ويقيمون فى عزبة السماكين , والمنايف بالإسماعلية .
ولهذه العائله تواجد فى القصاصين . ورئيسهم الحالي الشيخ حسن الدبري النفيعي .
[3] عائلة ابو إخليل :
وهم أبناء إخليل بن سالم بن سيلم بن إخليل النفيعي . ويتفرع منه : جماعة أبو تهليل , وأبو خليل . وهؤلاء جميعا يعرفون ( بالخليلة ) ويقيمون في عزبة سامى سعد طريق الصالحية محافظة الإسماعلية , والكيلو 17وعـزبة الخلايلة مركز فاقوس محافظة الشرقية . ورئيسهم الحاج غريب السيد عبد الهادي الدبري . ومقرة عزبة سامي سعد بالإسماعلية .
[4] أولاد عريف :
وهم ابناء عريف بن سويلم بن سلامة النفيعي . ويتفرع منه :
جماعة أبو سويلم , وابو محمد , وأبو سلامة , وأبو سليمان وهؤلاء يعرفون ( بالعرايفة ) ويقيمون فى بلدة العزازي , وعزبة الحصوة بالشرقية . والقصاصين بالإسماعلية . ورئيسهم الحالي الشيخ علي ابو عريف .


[5] أولاد سيوطي :
وهم أبناء محمد بن سيوطي النفيعي ويتفرع منه : جماعة أبوعلي , وأبو محمـد ,
وأبو غانم . وهؤلاء جميعا يعرفون ( بالسويطة ) ويقيمون فى كلا من : فايد , وعزبة المنياوي محافظة الإسماعلية . ورئيسهم الحالي الشيخ علي خليل أبو سيوطي.
[6] أولاد نور :
وهم أبناء سويلم بن نجم بن نور النفيعي . ويتفرع منه جماعة أبو سليم , و أبوسالم ويعرفون بالنوايرة ويقيمون فى عزبة ابو نور بالإسماعلية , وعزبة حسيب ابو سلطان , ونزلة العزازي , وبلدة الشيخ جبيل , وبلدة الجمايلة مركز ابو حماد . وعزبة أبو نور تبع طوخ القراموس مركز أبو كبير , وبلدة المنشية مركز الحسينية , وعزبة المظ , وعزبة اللبة بديرب نجم , محافظة الشرقية , والقرين الصغيرة التابعة للتل الكبير بالإسماعلية , وبلدة الزهايرة بالسنبلاوين دقهلية , وعزبة غرور بأتمي ألإمديد , وكفر تلبانة بالمنصورة , والمحلة الكبرى .ورئيسهم الشيخ عبد الباسط أبو نور بالإسماعلية .
[7] أولاد غُببن :
وهم أبناء غٌبن بن سلامة النفيعي , ويتفرع منه : جماعة أبوسلامة , وأبو سلام ومنهم الدراوشة وهؤلاء يعرفون ( بالغٌبونة ) ويقيمون فى خط القناة بالإسماعلية, والقرين , وعزبة أبو نصار, والعشماوي محافظة الشرقية ورئيسهم الحالي الشيخ درويش عبد الله درويش أبوغٌبن , ومقرة الكيلو 14 بالإسماعلية .
[8] أولاد إربيع :
وهم ابناء محمد بن إربيع النفيعي ويتفرع منه جماعة أبو غنايم , وأبو سالم , وأبو غانم , وأبو سليمان , وأبو سويلم ويعرفون (بالربايعة) ويقيمون فى بلدة القصاصين بالإسماعلية. ورئيسهم الحالي الشيخ محمود أبو ربيع النفيعي .
[9] أولاد عساف :
وهم أبناء عساف بن سلمي النفيعي . ويتفرع منه : جماعة أبو سالم , وجماعة أبو غياض ومنهم أولاد أبوإحويطي ويعرفون ( بالحوايطة ) ويقيمون فى كلا من القنطرة والتل الكبير والقصاصين بالإسماعلية وعرب الخلايلة مركز فاقوس .




عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:55

ثانياً قبيلة النفيعات ( فرع الشوام ) *
أولا ً : بني أيوب :
والنسبه إليهم ( يوبي ) وتشمل الفروع الأتية : الكريدة ـ أولاد الشاعر ـ أولاد ثابت ـ أولاد أبوفريح ـ أولاد رويض ـ أولاد الدويري ـ أولاد الدريهمي ـ أولاد عنفوش ـ أولاد فضل ـ وأولاد عرفات ـ وأولاد منصور ـ وأولاد أبو عقل ـ أولاد عجمي ـ أولاد المجنون ـ أولاد غيث .
التفصيل عن فروع بني أيوب اليوم
[1] الكرايدة : ( والنسبه اليهم كريدي ) وتشمل العائلات الأتية :
أ ـ عائلة أبو نصر الله : وهم أبناء نصر الله بن محمد بن جاسر بن كريدي بن دهشان اليوبي النفيعي . ويقيمون فىعرب بني أيوب مركز أبو حماد محافظة الشرقية .ولهذه العائلة مشيخة قبيلة النفيعات ( فرع الشوام ) بمصر كافة . ورئيسهم الشيخ إبراهيم خليل نصرالله النفيعي عمدة قبيلة النفيعات وبلدة بني أيوب .
ب ـ عائلة الشريف : وهم أبناء الشريف بن نصرالله بن محمد بن جاسر بن كريدي بن دهشان النفيعي , ويقيمون فى عزبة رفلة , و بير عمارة مركز بلبيس محافظة الشرقية .
ورئيسهم الحالي الا ُستاذ محمود عفيفي بن الشريف .
ج ـ عائلة أبو عبيد : وهم أبناء عبيد بن محمد بن جاسر بن كريدي بن دهشان ويقيمون في بلدة الهيطة الكبرى , والحلوفى مركزفاقوس بالشرقية .
ورئيسهم الحالي الشيخ محمد حسن إبراهيم أبو عبيد .
د ـ عائلة أبوحماد : وهم أبناء حماد بن محمد بن جاسر بن كريدي بن دهشان النفيعي , ويقيمون فى بلدة تلبانة مركز السنبلاوين محافظة المنصورة . ورئيسهم الحالي الشيخ خالد حمادالنفيعي . ولهذه العائلة تواجد إلى اليوم بالمدينة المنورة يعرف ( بآل حماد ) . نذكر منهم الأ ُستاذ محمد بن عاطف بن عبد الوهاب آل حماد النفيعي
[2] عائلة الشاعر :
ويقيمون فى قري الصالحية , والعزازي , وناحوم , و أبو شلبي ,وعزبة طلال , والمناجاه الكبرى , والخطارة , وأكياد التابعين لمركز فاقوس .
ولهم تواجد فى كفر صقر, وأبو كبير محافظة الشرقية , وكذلك فى السنبلاوين دقهلية , والقلج بالقاهرة ومدن أخرى .ورئيسهم الشيخ السيد يوسف عبد العال الشاعر .
[3] عائلة أبو ثابت :
ويعرفون بالثوابتة ويقيمون فى قرية عرب ثابت التابعة لقرية السناجرة وعزبة ثابت التابعة لقرية عمريط مركز أبو حماد محافظة الشرقية. وكثير منهم يسكن مدينة أبو حماد ويعرفون ( بأولاد ثابت ) وتنطق بالثاء أحياناً وبالتاء أحياناً أخرى .
ورئيسهم الحالي الشيخ منصور مسلم ثابت اليوبي . ومقرة أبو حماد .
[4] عائلة أبو فريح :
ويعرفون ( بالفرايحة ) ومنهم جماعة أبو عوض الله ويسكنون فى قرية بنى أيوب مركز أبو حماد , وقرية أبو شلبي والعزازي مركز فاقوس محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيح حسين أبو فريح النفيعي . ومقرة فى بلدة أبو شلبي بالشرقية .
[5] عائلة أبو رويض :
ويعرفون بالروايضة . ويقيمون فى قرية الشيخ جبيل التابعة لمركز أبو حماد محافظة الشرقية ورئيسهم الحالي الشيخ إبراهيم سالم أبو رويض , ولهذه العائلة تواجد فى محافظة السويس ورئيسهم الحالي الأ ٌستاذ أسامة أحمد موسى سالم رويض النفيعي .
[6] عائلة الدويري :
ويقيمون فى نزلة العزازي التابعة لمركز أبو حماد بالشرقية . ورئيسهم الحالي محمدعطية علام الدويري .
[7] عائلة الدريهمي :
ويقيمون فى منشية أبو خليل مركز أبو حماد محافظة الشرقية. ورئيسهم الحالي الشيخ عبد الرحمن الدريهمى . عمدة منشية أبو خليل
[6] عائلة أبو نقرش :
ويعرفون بالنقارشة ويقيمون فى بلدة المحسمة بالإسماعلية ,ورئيسهم سليمان أبو نقرش
[7] عائلة أبو عجمي :
ويعرفون ( بالعجميين ) ويقيمون فى قرية الشيخ جبيل وقرية تل مفتاح مركز أبو حماد بالشرقية ورئيسهم الحالي الشيخ إبراهيم عبد الدايم أبوعجمي شيخ عرب العجايزة .
[9] عائلة أبو غيث :
أحياناً تنطق بالتاء وينقسمون إلى قسمين وهم : أولاد سالم والاد سليمان .
ويطلق عليهم جميعاً أولاد ( أبو سالم ) ويقيمون فى بلدة نبروا تبع كفر الحصة مركز طلخة محافظة الدقهلية . ورئيسهم الحالي الشيخ يحي إسماعيل العربي . ولهم تواجد أيضاً فى قرية بشبيش محافظة الغربية , ورئيسهم الحالي الشيخ عبد الغني متولي سالم .
[10] عائلة الشابوري :
ويقيمون فى قرية طمبول الكبرى التابعة لمركز السنبلاوين محافظة ,الدقهلية , وفى عزبة شرارة تبع الإخيوى , وبلدة بحر البقر مركز الحسينية محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ محمدالشابوري .
[11] عائلة أبو حبيب :
ويعرفون ( بالحبايبة ) ويقيمون فى قرية المشاعلة تبع مركز أبو كبير محافظة الشرقية , وفى الكيلو7 , الكيلو14 بالقنطرة غرب وفى مدينة الإسماعلية وابيس بالأسكندرية . ورئيسهم الحالي الشيخ سليمان محمد سليمان أبو حبيب النفيعي. ومقرة قرية المشاعلة
[12] أولاد المجنون (1)
ويعرفون ( بالمجانين ) وينقسمون إلى قسمين وهم :
الأول : جماعة أبو داود ويعرفون ( بالدوايدة ) ويقيمون فى كلٍ من المريح شمال سيناء , وعرب أبو ذكري محافظة المنوفية .ورئيسهم الحالي الشيخ علي ابو داود المجنون .
والثاني : جماعة محمد النفيعي ومنهم أولاد غانم ويقيمون فى عرب بلى مركز طوخ ولهم تواجد فى عزبة سليمان مراد التابعة لبلدة الدير مركز شبين القناطر القليوبية .
ورئيسهم الحالي الشيخ ناصر متولي أبوصبيح المجنون . ومقرة عزبة مراد بالقليوبية .
[13] أولاد منصور :
ويعرفون اليوم ( بالقعابه ) ويقيمون فى بلدة الناصرية مركز فاقوس . ورئيسهم الحالي الشيخ محمد علي القعب عمدة بلدة الناصرية .
ثانيا : المعاريف :
وتشمل عائلات : أولاد حبيب , وأولاد فهد , وأولاد مسلم , أولاد علي , أولاد معروف .
التفصيل عن فروع المعاريف اليوم
[1] عائلة أبو حبيب :
ويعرفون ( بالحبايبة ) ويقيمون فى بلدة العواضية تبع قرية تل مفتاح , وقرية الشيخ جبيل مركز أبو حماد محافظة الشرقية.ورئيسهم الحالي الشيخ محمود أبوحبيب المعروفي النفيعي .
[2] عائلة أبو فهد :
ويعرفون ( بالفهودة ) ويقيمون فى بلدة العواضية تبع قرية تل مفتاح مركز أبو حماد محافظة الشرقية ورئيسهم الحالي الشيخ محمد حسن فهد .
[3] عائلة أبو مسلم :
ويقيمون فى بلدة العواضية التابعة لقرية تل مفتاح مركز أبو حماد .
ورئيسهم الحالي الشيخ عبد العظيم محمد مسلم المعروفي النفيعي .
[4] عائلة أولاد علي :
وهم أبناء علي بن معروف النفيعي ويعرفون ( بالنفايعة ) ويقيمون فى بلدة عرب العيايدة تبع مركزالخانكة محافظة القليوبية . ورئيسهم الحالي الشيخ منصور النفيعي . ولا يزال لهذه العائلة تواجد إلي اليوم يعرف ( بالمعاريف ) فى عزبة الشيخ مبارك التابعة لقرية تل مفتاح مركز أبو حماد محافظة الشرقية. ورئيسهم الحالي الشيخ إبراهيم علي أبو معروف
[5] عائلة أبو معروف :
ويقيمون فى بلدة الشيخ جبيل , والعواضية تبع تل مفتاح مركز أبو حماد وعزبة الحمايدة مركز ابو كبير محافظة الشرقية وفى بلدة الكوع بالقصاصين وبلدة إمة فايد تبع محافظة الإسماعلية . ورئيسهم الحالي الشيخ محمد عامر محمد منصور النفيعي . ومقرة بالعواضية.
رابعا : خزام (1)
وتشمل العائلات الأتية : أولاد صقر , وأولاد السالك , وأولاد أبو كيلة ,
التفصيل عن فروع خزام اليوم
[1] عائلة أبو صقر :
ويعرفون ( بالصقور ) ويقيمون فى بلدة عرب الجمايلة مركز أبو حماد محافظة الشرقية ، ولهذة العائلة مشيخة فرقة خزام بالقبيلة ورئيسهم الحالي الشيخ حسن عبد اللطيف أبو صقر النفيعي (2) مقرة عرب الجمايلة محافظة الشرقية .
[2] عائلة السالك :
ويقيمون فى بلدة تل شمنديل , وبلدة القطاوية تبع مركز ابو حماد
محافظة الشرقية . ورئيسهم الحالي الشيخ إبراهيم بدران السالك ومقرة القطاوية بالشرقية .
[3] عائلة أبو كيلة :
ويعرفون ( بالكيول ) ويقيمون فى بلدة عرب الجمايلة مركز أبو حماد محافظة الشرقية. ولهذه العائلة تواجد يعرف ( بأولاد سـعدون أبو كيلة ) فى بلدة عرب الصوالحة مركز شبين القناطر محافظة القليوبية . نذكر منهم فتحي أبو سعدون , ولهم تواجد أيضاً فى بلدة عرب المعمل محافظة السويس . ورئيسهم محمد سويلم ابو كيلة
خامساً : القنادلة :
وتشمل عائلآت : أولاد أبو رزق , وأولاد أبو سعد , وأولاد أبوعطايا
التفصيل عن فروع القنادلة اليوم
[1] عائلة أبو رزق :
ويقيمون فى بلدة عرب بني أيوب مركو أبو حماد محافظة الشرقية .ولهذه العائلة مشيخة فرقة القنادلة فى القبيلة . ورئيسهم الحالي الشيخ السيد عبد الجليل أبو رزق
[2] عائلة أبو سعد :
ويعرفون ( بالسعودة ) ويقيمون في بلدة عرب بني أيوب مركز أبو حماد بالشرقية

[3] عائلة أبو عطايا :
ويعرفون ( بالعطايات ) ويقيمون فى بلدة عزبة العطيات التابعة لبلدة الإسديـة . مركز أبو كبير محافظة الشرقية .


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 22:59

حبيت انقل لكم موضوع منتشر في اكثر منتديات الانساب والمنتديات المصرية والليبية وهو موضوع القبائل البدوية في مصر واماكن تواجدها والموضوع كما هو :


يسعدني ان اقدم اليكم خريطة انتشار القبائل العربية باقاليم و محافظات الديار المصرية في مطلع الالف الثالثة الميلادية مستقاة من المصادر و البحوث الميدانية و مفهرسة ابجديا للافادة. قبائل البدو في العصر الحديث
فعلينا أن نرجع إلى الإحصاء الرسمي لسنة 1883م عن توزيع القبائل على التقسيمات الإدارية وكذلك نشرة قانون العربان الرسمية المؤرخة في 7/1/1907 الميلادية
منقول من كتابنا تحت الطبع " معجم قبائل مصر" :

1-محافظة الاسكندرية:
السناقرة ، واولاد خروف بطن العقاري، الحوته ، واولاد علي الاحمر،السننة، الحرابي ، قبيلة الجوابيص، السمالوس.

2-محافظة الاسماعلية:
الحويطات ، جهينة ، الهنادي، العليقات، بلي ، العيايدة ، الاشراف، مطير، البراعصة , الطميلات , المعازة , العقايلة , السماعنة , الاخارسة , البياضية , السواركة.

3-محافظة اسوان :
عرب المشارقة ، الجعافرة من نسل الامام الحسين ، العليقات او العقيلات ، جهينة ، الانصار.

4-محافظة اسيوط :
السادة ابو خشبة البازات , عرب المشارقة ، جهينة، الجهمة، مطير،الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم،الجوازي،الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي.

5-محافظة البحر الاحمر:
العبابدة ، جهينة ، الرشايدة، الحويطات ، المعازة ، مزينة ، العريمات.

6-محافظة البحيرة:
السادة العزازية , اولاد علي ، بريدان من قبيلة الفواخر , قبيلة الجوابيص، السمالوس ، السناقرة..

7-محافظة بني سويف :
البراعصة، الفوايد ، الرماح، الحليقات ، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة.

8-محافظة جنوب سيناء:
العليقات او العقيلات ،المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، اولاد سعيد من الفوايدة من جهينة ، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة.

9-محافظة الجيزة:
السادة العزازية ، السمالوس ,اولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ،العواقير، الحسون،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة , العمايم ، العبيدات، النجمة، اولاد علي الاحمر، الحويطات، الجوابيص.

10-محافظة الدقهلية:
السادة العزازية , السادة البازات ،جهينة , كلب , الزهايرة , السعديون , جذام , عقبة , حسن طوبار , بنو عبيد .

11-محافظة سوهاج :
بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الاطاولة، العمايم، العطيات، اولاد علي، الهوارة، الاشراف.

12-محافظة السويس:
الحويطات، جهينة، الهنادي،العليقات، بلي ، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة , و الصوالحة.

13-محافظة الشرقية :
السادة العزازية , السادة المسلمية , السادة البازات , السادة الفواخر , السادة المحمودية , السادة الثقايلة البلاسيون , الطحاوية , الهنادي, اولاد علي , السماعنة , السعديون , جذام , لخم , هلبا سويد , العبابدة , الكرايرة , الحوتة , الترابين , العقايلة , البياضية , الاخارسة , النفيعات , الشرافدة , المساعيد , السواركة , الحويطات ، جهينة ، العليقات ، بلي ، العيايدة ، الاشراف ، مطير ، البراعصة , الرشايدة , بنو واصل , عقبة , المعازة , اللبايدة , الصوالحة , البهجة , الفرجان ، اولاد احمد.

14-محافظة شمال سيناء:
السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الاخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة ، التياهة، الترابين، الحوات , النجمات ، المساعيد , الصفايحة، الاحيوات ، الحويطات، العزازمة , بني فخر، اولاد سليمان، الاغوات، حجاب، ابوشيته، عروج، السلايمة، الشوربجي، الشريف.

16-محافظة الغربية :
السادة الرفاعية , جهينة و سنبس الطائية غيرهم.

17-محافظة الفيوم :
البراعصة، الفوايد ، الرماح ،اولاد فايد ، العبيدات ، الحرابي، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة ، الاشراف.

18-محافظة القاهرة :
الحويطات ، البراعصة، جهينة، الترابين , العايد , الحبايبة.

19-محافظة قنا:
هوارة، الاشراف الجمامزة , و السمهودية , العزازية ، الانصار و جهينة.

20-محافظة القليوبية:
الصوالحة , الحويطات , جهينة , الاشراف , جذام , الحبايبة.

21-محافظة كفر الشيخ :
السادة ال طلحة , الاشراف الادارسة , الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان .

22-محافظة المنيا:
محارب، ترهونة، ابوكريم، الفوايد، الجوازي، العواقير،اولاد علي، الفرجان،القذاذفة.

23- محافظة مرسى مطروح :
القطعان ، الحبون، السننة من اولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات ، قبيلة اولاد علي الاحمر منهم اولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، واولاد علي الابيض منهم قبيلة العوامة و قبيلة الافراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الاخوان، قبيلة القنيشات.

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 23:00

معجم القبائل المصريه


-محافظة الاسكندرية: السناقرة ، واولاد خروف بطن العقاري، الحوته ، واولاد علي الاحمر،السننة، الحرابي ، قبيلة الجوابيص، السمالوس، السناقرة.

2-الاسماعلية: الحويطات ، جهينة ، الهنادي، العليقات، بلي ، العيايدة ، الاشراف، مطير، البراعصة , الطميلات , المعازة , العقايلة , السماعنة , الاخارسة , البياضية , السواركة.

3-اسوان : عرب المشارقة ، الجعافرة من نسل الامام الحسين ، العليقات او العقيلات ، جهينة ، الانصار.

4-اسيوط : السادة ابو خشبة البازات , عرب المشارقة ، جهينة، الجهمة، مطير،الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم،الجوازي،الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي.

5-البحر الاحمر: العبابدة ، جهينة ، الرشايدة، الحويطات ، المعازة ، مزينة ، العريمات.

6-البحيرة: السادة العزازية , اولاد علي ، بريدان من قبيلة الفواخر , قبيلة الجوابيص، السمالوس العزازيون ، السناقرة..

7-بني سويف : البراعصة، الفوايد ، الرماح، الحليقات ، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة.

8-جنوب سيناء: العليقات او العقيلات ،المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، اولاد سعيد، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة.

9-الجيزة: السمالوس العزازيون , السادة العزازية ، اولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ،العواقير، الحسون،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة , العمايم ، العبيدات، النجمة، اولاد علي الاحمر، الحويطات، الجوابيص.

10-الدقهلية: عكاشة، السادة العزازية , السادة البازات ، جهينة , كلب , الزهايرة , السعديون , جذام , عقبة , حسن طوبار , بنو عبيد .

11-سوهاج : بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الاطاولة، العمايم، العطيات، اولاد علي، الهوارة، الاشراف.

12-السويس: الحويطات، جهينة، الهنادي،العليقات، بلي ، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة , و الصوالحة.

13-الشرقية : السادة العزازية , السادة المسلمية , السادة البازات , السادة الفواخر , السادة المحمودية , السادة الثقايلة البلاسيون , الطحاوية , الهنادي, اولاد علي , السماعنة , السعديون , جذام , لخم , هلبا سويد , العبابدة , الكرايرة , الحوتة , الترابين , العقايلة , البياضية , الاخارسة , النفيعات , الشرافدة , المساعيد , السواركة , الحويطات ، جهينة ، العليقات ، بلي ، العيايدة ، الاشراف ، مطير ، البراعصة , الرشايدة , بنو واصل , عقبة , المعازة , اللبايدة , الصوالحة , البهجة , الفرجان.

14-شمال سيناء: السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الاخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة ، التياهة، الترابين، الحوات , النجمات ، المساعيد , الصفايحة، الاحيوات ، الحويطات، العزازمة , بني فخر، اولاد سليمان، الاغوات، حجاب، ابوشيته، عروج، اللايمة، الشوربجي، الشريف.

16-الغربية : السادة الرفاعية , جهينة و غيرهم.

17-الفيوم : البراعصة، الفوايد ، الرماح ،اولاد فايد ، العبيدات ، الحرابي، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة، الاشراف.

18-القاهرة :الحويطات ، البراعصة، جهينة، الترابين .

19-قنا: الهوارة، الاشراف الجمامزة , و السمهودية , العزازية ، الانصار و جهينة , هوارة.

20-القليوبية: الصوالحة , الحويطات , جهينة , الاشراف , جذام , الحبايبة .

21-كفر الشيخ : السادة ال طلحة , الاشراف الادارسة , الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان .

22-المنيا: محارب، ترهونة، ابوكريم، الفوايد، الجوازي، العواقير،اولاد علي، الفرجان،القذاذفة.

23-مرسى مطروح : القطعان ، الحبون، السننة من اولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات ، قبيلة اولاد علي الاحمر منهم اولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، واولاد علي الابيض منهم قبيلة العوامة و قبيلة الافراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الاخوان، قبيلة القنيشات.



عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 23:01

عـُربان مصر



من هم عربان مصر ؟ و اين يتواجدون بها ؟
أحب ان اشير الى ان المصريين لا يسمون هؤلاء بدواً ، و إنما يسمونهم بـ"العرب"
ثم إني احب ان اشير إلى انه : لا تخلو محافظة او منطقة بمصر إلا و بها التنوع ، ففي كل محافظة بمصر فيها الحضر و الفلاحين و الصيادين و البدو"العرب" و كلٍ منهم له لهجته الخاصة و عيشته الخاصة به ...فمثلاً محافظة أسيوط بها الفلاحين و بها ايضاً أهل الجبال و بها الحضر و بها البدو"العرب"...إلخ ، و هكذا كل محافظة بمصر بها هذا التنوع مثل قنا و سوهاج و الأقصر و المنوفية و الشرقية ..إلخ ، لكن هناك بعض المحافظات بها طابع واحد ، مثل القاهرة التي كلها حضر ، او مثلا محافظات : البحر الأحمر و شمال سيناء و جنوب سيناء و الوادي الجديد و مطروح .. كل هذه المحافظات لا يسكنها إلا البدو"العرب" ، لكن حتى و لو وجدت بها بعض الحضر فهم ليسوا من اهلها و انما من الوافدين من القاهرة الذين يبنون بها المنتجعات و الفنادق السياحية و يعملون بها . و كما قلنا ان محافظات مصر بها تنوع و بالتالي ففي كل محافظة منها عرب و بدو و هم منتشرين و موزعين على انحاء الجمهورية باماكن شتى ... و سنأتي على ذكر اماكنهم بالقصيدة الأتية ذكرها
كما ان لهجة البدو"العرب" بمصر جميعها لا تختلف أبداً عن لهجة البدو بالسعودية ، إلا البعض منهم كحالات استثنائية لان بعضهم على الحدود مع البلدان ، فمثلاً بدو العريش التي لهجتهم خليط بين البدوي"السعودي" و الفلسطيني و بعضهم يخلطون بين المصري و الفلسطيني ... و بدو النوبة التي لهجتهم بدوية على طابع شبيه بالسوداني و كذلك كثير من اهل البحر الاحمر عامةً ... و بدو السلوم و مطروح التي لهجتهم مثل ليبيا لا تختلف عنها بشئ

و لا تختلف لهجة بدو و عرب مصر عن لهجة بدو السعودية ، لأن "عموماً" كل اصول العائلات و القبائل العربية بمصر و غيرها من البلدان هي من السعودية ، لكن اختلاف اللهجات يرجع لاختلاط البدو بأهالي المنطقة ، فمثلا البدو "و هم كثيرون" بمصر لا يختلطون مع المصريين الا قليلا لانهم بعيدون عنهم اصلا ، حيث المصريون يسكنون الريف و المدن ، لكن البدو يسكنون الصحراء و لذلك تجد بدو مصر ببلبيس و سيناء و السويس و اسماعيلية و غيرها من الاماكن تحتفظ بلهجتها البدوية الاصلية التي جائت بها منذ القدم من اراضي السعودية المباركة ، خلاف بعض العرب الآخرين الذين تركوا الصحراء بمصر و خالطوا المصريين و سكنوا معهم الريف و المدن و لذلك تجد مصريين اصولهم عربية لكن يتحدثون المصرية المعروفة لاختلاطهم بالمصريين و تعايشهم معهم مثل الحال بالقاهرة حيث إن بها عائلات عربية كثيرة

و للأسف هم ليسوا معروفين و لا مشهورين بشكل كبير وسط الشعوب .... و البدو بمصر معروفون بعداوتهم الشديدة بينهم و بين الحكومة المصرية ... و لا يخلو يوم بشمال سيناء مثلاً إلا و تسمع طلق الرصاص و صوت الاربجيهات يضرب اقسام الشرطة و سياراتهم ...و هذا يرجع الى شدة العداوة التي يستمعلها الحكومة المصرية ضد البدو و الاضطهاد المستمر .... فالحكومة لا تحب العرب و لا العرب بمصر يحبون الحكومة المصرية و يعتبرونهم اغراب في سيناء اصلا


اما عن سيناء :
فهي تقع فى قارة اسيا وليس فى افريقيا كمصر , ويفصل بينها وبين مصر خليج السويس والقناة الممتدة من البحر الاحمر الى المتوسط وهى شبه جزيرة حيث تحيطها المياه من ثلاث جهات , وتقطنها قبائل عربية من البدو ولا وجود للمصريين بها سوى الحكومة المصرية وموظفينها والبدو لايختلطون بهم ويعتبرونهم اغراب
وقد كانت سيناء تحت حكم الدولة العثمانية ( الاتراك ) مثل بقية البلاد العربية حتى جاء الاحتلال الانجليزى ثم الاسرائيلى ثم استلمتها مصر حسب اتفاقية السلام ( كامب ديفيد ) بينها وبين اسرائيل ... و البدو غير مشهورون و هذا بسبب ظل التهميش والاقصاء المقصود من قبل الحكومات المسيطرة واعلامها الذى يفرض التعتيم والتجاهل لنا واهلنا من البدو فى سيناء بل ومحاولة محو وطمس هوبتنا العربية البدوية بكل الوسائل فمثلا يمنع الاطفال من الذهاب الى المدارس بزيهم البدوى ويفرض بدلا منه الزى الافرنجى بشكل اجبارى وكذلك بالنسبة للموظفين من ابناء البدو
وكذلك يُمنَع بدو سيناء من ارتداء الزي العربى البدوى فى الصور لبطاقات الهوية وجوازات السفر بحجة تطبيق القانون
و يصورون مثل المصريين عاريي الرؤ س كما قال الشاعر البدوى عنيز ابو سالم مصورا ذلك
(اثنين على المكتب وسته على الباب
والرجل يقلط كما الجمل ف الكمامة
وخلوا مناومنا فوق روس الاهظاب
واكره عليهم لبس العقال وعمامة )
نحن بدو اختى الكريمة
وننحدر من قبائل عربية اصيلة من اليمن او شبه الجزيرة بل منا قبائل من لها فروع او جذور هناك حتى الان
مثل قبيلة ( بلى ) وجهينة والحويطات او بنى عطية والمساعيد وبنى عقبة ومطير وغيرها من قبائل سيناء
و هذه القبائل كانت على حل وترحال وعلى اتصال دائم ببعضها وكلنوا يسافرون بالابل او الخيل وغيرها او حتى يغزون بعضهم البعض وياخذون الحلال والمغاتير ايام حكم الخلافة العثمانية الى ان جاء الاحتلال الانجليزى وقسم البلاد العربية الى دويلات ووضع الحدود وساعد فى قيام دولة اليهود ( اسرائيل )
التى رسخت من هذه التقسيمات واغلقت الحدود نهائيا فى وجه البدو وهجراتهم وتنقلهم عبر البوادى العربية وذلك باحتلال صحراء النقب وراس خليج العقبة والذى كان يمثل المعبر البرى لقوافل البدو 0
اقل من سبعين عاما هى عمر التغيرات التى طرات على المنطقة العربية 00
قليلة نوعا فى عمر الشعوب ولكن تاثيرها كات فعلا كبير , فقد صاحبت ذلك الاكتشافات البترولية فى شبه الجزيرة والطفرة الاقتصادية الكبيرة وتحول بالتالى نمط الحياة هناك وانتقال الكثير من القبائل الى طور التحضر والمدنية وشبه انقراض القبيلة هناك بمفهومها القديم وان ظلت مشاعلها فى بعض الصدور 0
بعكس سيناء وبواديها فقد ظلت مهمشة ومسرحا للحروب الكبرى بين العرب واسرائيل 0
ثم تعرضت للاحتلال الاسرائيلى ثم العودة للسيادة المصرية المشروطة ( كامب ديفيد )وجاء الفراعنه كما يسميهم البدو وليتهم ماجائوا
فقد هجموا بشركانهم وجال اعمالهم المشبوهين والمتعاونين مع اصحاب السلطة والنفوذ على اراضى البدو المطلة على شواطئ سيناء الجميلة شرم الشيخ وذهب ونويبع وطابا وراس محمد وغير ها وقاموا بمساعدة الحكومة التى اسنت قانون جعلت فيه كل اراضى سيناء ملكية عامة للدولة واعتب ت فيه ان البدو اغراب واعراب رحل وانهم متعديين على اراضى الدولة المصرية بعد ان جائوا و ابلهم واغنامهم من صحارى العرب 0 وقامت الشرطة بترحيلهم الى اعماق الصحراء 00
ومنعت منعا باتا تمليك البدو لاراضيهم التى نزعتها منهم وباعتها للمستثمر ين ولم تتعترف بالحيازات التى يقدمها البدو على الرغم من ان بعضها يعود الى المملكة المصرية الخديوية والى العثمانيين ( الاتراك )
كل هذه العوامل حافظت على التماسك البدوى والترابط وعدم الاختلاط بالاخرين فالبدو يحرمون تماما واج ابنتهم من غير البدو واحيانا من غير القبيلة ويقولون ( ياكلها التمساح ولا ياخذها الفلاح )
وكل قبيلة ولها نسبها وكل بدوى يعرف اسم خمسنه وربعه وعشيرته وقبيلنه ويقولون ( ما يتكر اصله غير قليل الاصل )
هناك من البدو من درس وتعلم فى القاهرة وغيرها و يظنونهم خليجيين !! ولا يصدقون ابدا انهم مثلهم مصريين على الاقل من حيث الاوراق
وهناك من البدو من يعيش فى فيلا ويركب احدث الموديلات ولكنه لا غناة له ابدا عن البر
وهناك فعلا من البدو مازالو يعيشون بداوتهم الحقيقية كما هى بيت الشعر والجمل والناقة وكانك فى زمن امرؤ القيس

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 23:01

ثالثا :
قصيدة شعر في حق بدو و عربان مصر :

أغني باللحن انشد للسمر *** لكم يا عربان أرض و أهل مصر
هم العربان هم ذوي الأقدار *** هُم مَن أعمَر الله بهم أرض مصر
من شمال غرب البلاد الى الجنوب *** كانت خلاها (1) مسكن عربان مصر
منهم اهل خلا و منهم اهل جبل *** و الصيد و الزروع و منهم اهل حضر
من بعد الحدود الليبية نبدأ *** و نبدأ بالسلوم طيل لأهلها العمر
ثم ادخل تصل مطروح فالواحات *** نسل عليّ بها و بالوادي و أيضاً بنو البربر
و زِد (2) من مطروح تصل كفر الشيخ فالبحيرة *** بها العربان و زِد تصل مدينة الإسكندر
بها عرب العائلات منذ الفتح من اليَمَن *** و أكثرهم من الجنوب ذوي المَهجَر (3)
و كذا دمياط و كثير في الدلتا (4) *** من عرب الفتح و لا تنسى مدينة جوهَر (5)
ثم انزل ترى قليوب و الجيزة *** و حلوان و ستة اكتوبر بلد المَعمَر
اربع رقع تسمت بالقاهرة الكبرى *** و لا تنسى خامسها مدينة جوهَر
جنوب هذه الرقع عربان و صعيد *** و شمالها يغلب عليها سَكَنُ الحضر
بهن جهينة و الحويطات و الترابين *** و الحرابي و كل قبيلةٍ ذات غَبَر (6)
ثم سافر بأدنى من يوم قد دخلت أرض *** الف يوم (7) بها عربان و من ذوي المحفَر(Cool
بها من العربان الفوايد و الرماح و البراعص *** و الصبيحات و الأشراف زُمَر
و رُح لبني السيوف (9) بها الحويطات *** و المعازة و غيرهم من قبائل البشر
و بالمنيا (10) محارب و ترهونة *** و كذا بنو علي قد شرّقوا (11) لها زُمَر
ثم انزل لسوهاج (12) بها بلى و جهينة *** و هوارة و بنو علي ذوي المَهجَر (13)
و العمايم و الصهب ثُم رُح لأم ناصرٍ (14) *** بها القبائل هي أسيوط (15) عاصمة صعيد مصر
بها جهينة و مطير و البازات *** و عرب المشارقة و الجليلات و كلُّ أصحاب الحُمُر (16)
ثم زِد للصعيد الجواني و المبدأ قنا (17) سمهود بها *** و هوارة و جهينة و ذوي النُصُر (18)
ثم رُح لأسوان (19) بها الجعافرة و عرب المشارقة *** و جهينة و أيضاً بها من بنو النُصُر (20)
و من ثم البحر الاحمر (21) بها العبابدة *** و مزينة لها ترحل مُشرّق من اسوان لجهة البحر
و كذا جهينة بها و العريمات ثم انزل للجنوب *** للنوبة بها العربان و ايضاً بها السود السُمُر (22)
ثم نرجع لخلاء مصر بالشرق هُن الشرقية (23) و شمال (24) و جنوب (25) سيناء *** و السويس (26) و مدينة اسماعيل (27) ذات الدهر (28)
بهن جهينة و العقيلات و واصل *** و بلى و نفيع و السوارك و غير ذلك كُثُر (29)
و بالشرقية الهنادي و جهينة و الحويطات *** و ايضا علي الذين زادوا مُشرّقين هُجُر (30)
و المعازة قد كانت الشرقية أكثرها قبائلٌ (31) *** و ببلبيس عرب بعدد النمل كُثُر (32)


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 23:02

الهامش :

مع العلم انني في هذا الهامش لن اذكر إلا ما تيسر لي من اسماء بعض القبائل و العائلات و العشائر بمصر و ليس جميعها


(1) خلاها : أي أراضي الخلاء بمصر أو صحاريها
(2) زِد : اي اتجه او امشى الى كذا اكثر . و احب ان انبه على بيت الشعر الذي قبل هذا فهو يتحدث عن محافظة مطروح و الوادي الجديد و كلاهما في غرب مصر و هما اكبر محافظتين على مستوى الجمهورية ، و معظم اراضيهما صحراء ، و بمطروح شمالا واحة سيوة اما بالوادي جنوبا فواحات الخارجة و الداخلة و كلهم جميعا ذات طابع واحد و اهلها عرب من قبائل متعددة"بالذات مطروح" (من بنو علي و الهنادي و الجوبيص و الحرابي"و منهم البراعصة" و السعادي"و منهم آل برغوث ، التي منها : الفوايد و العبيد و عَرَفَة") و معظم اراضي مطروح و الواحات من البربر و بنو علي و هم من السعادي من بني سليم القيسية العدنانية . كما ان اولاد علي بمصر منتشرون بمصر بكثرة باماكن مختلفة"كما سيأتي" و معظمهم ليسوا بمطروح بفقط و انما معظمهم بدءاً من السلوم غربا وصولا بمطروح و البحيرة و حتى إسكندرية شرقا فكل ما بينهما تقطنها بنو علي و قبائل عربية اخرى كثيرة
(3) من الجنوب ذوي المهجر : اي من الصعيد لانهم في جنوب مصر ، و ذلك لان في فترة زمنية ما هاجر الكثير من اهل الصعيد الى الاسكندرية و استقروا بها و معظم اصول الاسكندرية حاليا من عائلات عربية هاجرت اليها منذ هذا الزمن . و من عرب الإسكندرية : القطاطوة من الطورة من النفيعات ، و الحبايبة من الشوام من النفيعات . و اما بالبحيرة : الظواهرية من النفيعات بدمنهور و اولاد علي ، و آل رسلان من النوحة من الجميعات من بني سليم القيسية العدنانية ، و آل داود من القواسم من الجميعات من بني سليم القيسية العدنانية
(4) و كثير في الدلتا : الغربية و الدقهلية و المنوفية
ففي الغربية : اولاد نور من الدبور من الطورة من النفيعات بالمحلة الكبرى ، و عائلة أبو غيث من الشوام من النفيعات بقرية بشبيش ، و الرفاعية و جهينة و سنبس الطائية و أولاد علي ، و العمايم"من بني سليم العدنانية بطنطا"
و اما بالدقهلية : اولاد نور من الدبور من فرع الطورة من النفيعات و هم ببلدة الزهايرة بالسنبلاوين و كفر تلبانة بالمنصورة ، و عائلة أبو عبيد من فرع الشوام من النفيعات بكفر تلبانة ايضا بالسنبلاوين بالمنصورة ، و بالسنبلاوين ايضا عائلة الشاعر من الشوام من النفيعات ، و اولاد ابو سالم من عائلة ابو غيث من الشوام من النفيعات و هم بنبارو في طلخا ، و عائلة الشابوري من الشوام من النفيعات بقرية طمبول الكبرى بالسنبلاوين ، و بالدقهلية ايضا السادة العزازية و البازات و جهينة و كلب و الزهايرة و السعديون و جذام و عقبة و حسن طوبار و عبيد
و بالمنوفية : الحمايدة من النفيعات ، و الدوايدة من اولاد المجنون من الشوام من النفيعات بعرب ابو ذكرى ، و اولاد سليمان من المساعيد الشيبانية العدنانية و بلدتهم قرب مدينة السادات
(5) مدينة جوهر : اي القاهرة و ذلك لأن الذي بناها هو جوهر الصقلي
(6) و كل قبيلةٍ ذات غَبَر : أي ان هذه القبائل لها تاريخ غابر و قديم منذ ان كانوا بمصر و الى اليوم هم موجودين . و للتفصيل اكثر
ففي القاهرة من القبائل و العائلات : الحويطات و البراعصة و جهينة و الترابين و العايد و الحبايبة ، و ايضا الظواهرية احد فروع قبيلة النفيعات و هم بشارع ترعة الجبل بحلمية الزيتون بالقاهرة ، و ايضا عائلة الشاعر من فروع الشوام من النفيعات و يتواجدون بالقلج بالمرج جنوب غرب القاهرة
اما في الجيزة و 6اكتوبر : العزازية و السمالوس و اولاد علي و اولاد علي الاحمر و الربايع و سليمان و المحافيظ و الحسون و العواقير و الحرابي و المجابرة و البراعصة و العمايم و العبيدات و النجمة و الحويطات و الجوابيص و لخم"و منهم آل نصار من جعدة من لخم بجنوب الجيزة" ، و اما عن6أكتوبر فهي في الأصل كانت سابقا جزء من صحراء الجيزة ، لكن حديثا منذ فترة فُصِلَت و صارت محافظة لحالها و سميت باسمها الحالي ، و لم اُفرِدها عن الجيزة لانهما مجاورتان لبعض و متلاحمتان و كانهما منطقة واحدة و كل ما بها مُشترك مع الجيزة
و اما بحلوان : فمعظم القبائل و العائلات العربية بها بمركز الصف ، و منها : المعازة و العيايدة و الترابين ..و غيرهم ، و هم موجودون بحسب مناطق مركز الصف : في عرب ابو ساعد ، و عرب الشرفا ، و عرب غمازة الكبرى ، و ابو عريضة و ابو طماعة و عرب الترابين و عرب الحصار البحرية و عرب الشيخ صالح و عرب الحصار القبلية و عرب العيايدة القبلية و عرب العمارين و عرب اسكر و عرب القميعي

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 23:03

أما بالقليوبية :أولاد العدوي النفيعي وهم من القطاطوة الهضيبات في قبيلة النفيعات ومقيمون في بلدة عرب العليقات .واولاد نصر شاهين من العمارين وأولاد المجنون من بني ايوب و اولاد الاعرج من الهضيبات وأولاد أبو موقع من الجمالية و كلهم من النفيعات ، و اولاد غانم من المجانين من الشوام من النفيعات و هم بعرب بلى بطوخ و في عزبة سليمان مراد بشبين القناطر ، و اولاد النفيعي من الشوام النفيعات في عرب العيايدة بالخانكة ، و اولاد سعدون ابو كيلة من الشوام من النفيعات بعرب الصوالحة بشبين القناطر ، و الصهب من بني سليم العدنانية بكفر الصهبي ، و بالقليوبية ايضا من القبائل : الصوالحة و الحويطات و جهينة و الاشراف و جذام ، و آل رسلان من الهنادي بعزبة رسلان بطوخ
(7) الف يوم : هي محافظة الفيوم و ذلك انه يقال ان سبب تسميتها بالفيوم ان سيدنا يوسف عليه السلام سقاها و انبتها و اخصبها في خلال الف يوم . و بها من العائلات و القبائل : اولاد علي و البراعصة و الفوايد و اولاد فايد و الرماح و العبيدات و الحرابي السليمية و القذاذفة و القطان و الحاسة و الصبيحات و سمالوس و ترهونة و العوامي و الحبون و جهينة و الأشراف ، و آل داود من الرزنة ، و آل داود من الموالك من بني سليم بعزبة الياس و قرية شكشوك بابشواي ، و الأضابطة من بني كلاب
(Cool ذوي المحفر : اي الفلاحين
(9) بني السيوف : اي محافظة بني سويف ، و ذلك لأنه قد قيل ان سبب تسميتها ببني سويف انه كان قديما يصنعون بها السيوف كثيرا فأشتهروا بذلك فسموا ببني السيوف . و بها من القبائل : البراعصة و الفوايد و الرماح و الحليقات و خويلد و صعيطي و الخرافي و الموالك و المشارقة و الحويطات و الضعفا و المعازة و الأشراف"و منهم آل نصار من الفرجان من الادارسة الهاشميين القرشيين"
(10) المنيا : بها من القبائل : محارب و ترهونة و ابوكريم و الفوايد و الجوازي"و منهم ال رسلان" و العواقير و اولاد علي و الفرجان و القذاذفة
(11) و كذا بنو علي قد شرّقوا لها زُمَر : اي بنو علي الذين هاجروا من ليبيا لصحراء مطروح بمصر منذ 700سنة تقريبا كما دخلوا ايضا البحيرة و اسكندرية و سكنوها ، و المقصود ببيت الشعر هنا أي : بنو علي الذين لم تتوقف هجرتهم الى مطروح و البحيرة و اسكندرية فقط بل هاجروا الى جهة المشرق و دخلوا مصر اكثر حتى وصلوا و سكنوا المنيا بها ايضا . بالمناسبة : بنو علي موجودون بالجيزة و الفيوم و الغربية ايضا . و أما
"محارب" فهم من بطون هيب من ذباب من بني سليم العدنانية و قد نزلوا مصر منذ300سنة تقريبا و استوطنوا المنيا و مركزهم الرئيسي في العرين
(12) سوهاج : بها من القبائل : بلى و جهينة و واصل و الكلاحين و الصهب و العوازم و الأطاولة و العمايم"من بني سليم العدنانية بجرجا" و العطيات و اولاد علي و هوارة و الأشراف و منهم ال داود من الادارسة الحسنيين العلويين بجرجا ،
(13) علي ذوي المهجر : اي ان بسوهاج بنو علي ايضاً
(14) أم ناصر : هي محافظة أسيوط ، و سميتها ام ناصر ، اي بلد ناصر و ناصر هو جمال عبد الناصر ، و هو صعيدي من أسيوط من قرية بها تسمى قرية بني مر . بالمناسبة : جمال عبد الناصر من قبيلة مر اللخمية القحطانية المقيمة باسيوط من صعيد مصر . و اما
"الصهب" فهي من بني سليم العدنانية و هم من المهاجرين الليبيين الى مصر منذ مئات السنين و يتواجدون في كفر الصهبي بالقليوبية و بلبيس بالشرقية و انتقل اغلبهم الى الصعيد فسكنوا قنا و جرجا بسوهاج . اما "العمايم" فهي ايضا من بني سليم العدنانية نزلت ايضا من ليبيا و سكنت طنطا و جرجا بسوهاج و منفلوط بأسيوط و لهم نجوع بأسمائهم بهذه الأماكن
(15) أسيوط : بها من القبائل : أبو خشبة البازات و جهينة و جهمة و مطير و الجليلات و الهداهيد و عرب المشارقة و الطرشان و انداره و اجلاص و الاطاولة و هيثم و العمايم و الجوازي و الربايع و العطيات و الهنادي و عائلة خليفة"فرع من هوارة" بالنخيلة و عائلة محفوظ"فرع من هوارة"بالحواتكة و عائلة الهلالي"فرع من هوارة" و ترهونة"بطن من هوارة" . بالمناسبة : نزل
بنو هوارةمن برقة الى مصر بعد سنة1300م وكانوا في القرن الثالث عشر ينتقلون بين مرسى الكنائس والبحيرة ، ثم نزحوا في سنة 1380م من البحيرة إلى الصعيد بعد نزاع نشب بينهم وبين زنارة واستقروا بجرجا وما حولها بمحافظة سوهاج ثم انتشروا في معظم الوجه القبلي ما بين قوص بمحافظة قنا إلى غربي الأعمال البهنساوية بالمنيا . وذكر القلقشندي في نهاية الأرب أربعة وثلاثين بطنا من هوارة بالصعيد وهم : ((بنو محمد وأولاد مأمن وبندار والعرايا والشللة وأشحوم وأولاد مؤمنين والروابع والروكة والبردكية والبهاليل والأصابغة والدناجلة والمواسية والبلازد والصوامع والسدادرة والزيانية والخيافشة والطردة والأهلة وأزليتن وأسلين وبنو قمير والنية والتبابعة والغنائم وفزارة والعبابدة وساورة وغلبان وحديد والسبعة ، والإمرة فيهم لأولاد عمرو وفي الأعمال البهنساوية وما معها لأولد غريب)) . ومن هوارة من استقر بعد ذلك بالقاهرة والوجه البحري، كما يوجد اليوم عائلات تحمل لقب الهواري ببلاد الشام، يمكن القول أنها قدمت من مصر ومن بلاد المغرب العربي . و بالمناسبة ايضا : اللواء محمد نجيب الذين حكم مصر سنة واحدة بعد قيام ثورة1952م ثم خُلِعَ هو من بني هلال الهوارية البرنسية الأمازيغية في أسيوط من صعيد مصر

(16) و كلُّ أصحاب الحُمُر : اي العرب و ذلك لأنهم مشهورون بانهم اصحاب ماشية و بغال و حمير و خيل و جمال كثيرة لهذا اسميتهم باصحاب الحُمُر
(17) قنا : و بها من القبائل : الجمامزة الحسينيين"و منهم آل داوُد من مالك من المخادمة من الجمامزة الحسينيين العلويين""و منهم ايضا آل نصار من شاهين من المخادمة من الجمامزة" ، و هوارة و السمهودية و العزازية و جهينة و الانصار
(18) أسوان : و بها من القبائل : عرب المشارقة و العقيلات و جهينة و الأنصار و الجعافرة
(19) البحر الأحمر : تحتل محافظة البحر الأحمر النصف الجنوبي الكامل من الصحراء الشرقية لمصر بما فيها مرسى علم و سفاجا و الغردقة و غيرها و كلها قبائل عربية ، و من هذه القبائل العربية التي تسكن البحر الأحمر : جهينة و المعازة و مزينة و الحويطات و الرشايدة و العبابدة و العريمات . بالمناسبة : العبابدة قبيلة هاجرت من الحجاز منذ مئات السنين و استقرت بالبحر الاحمر من صعيد مصر و نسبهم يرجع للصحابي عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنه ، كما ان لها تواجد بمحافظة الشرقية
(20) ذوي النُصُر : اي قبيلة الأنصار القحطانية بقنا
(21) و أيضاً بها من ذوي النُصُر : اي ان قبيلة الأنصار القحطانية موجودة ايضا بأسوان . بالمناسبة : الأنصار ايضا متواجدون بمصر في : الغربية و كفر الشيخ و المنوفية منهم عائلة الفقى فى كمشيش والدلجمون وكفر الزيات و بمنفلوط بأسيوط و الشرقية و من الانصار بها عائلة الخزرجي بفاقوس و عائلة البقرية بجزيرة سعود و الحسينية و أولاد صقر و هناك عائلات بديارب نجم


(22) و ايضاً بها السود السُمُر : اي النوبيين ، حيث ان النوبة جنوب مصر بها قبائل عربية كثيرة و يتكلمون العربية و بها ايضا النوبيين و هم اهل النوبة الاصليين و يتكلمون النوبية . بالمناسبة : الفنان محمد منير نوبي
(23) الشرقية : بها من القبائل : الحمايدة و الغتاورة و الهضيبات"و منهم اولاد احمد و اولاد عطوة و غيرهم و هم بجزيرة عرب النفيعات بابو حماد" و الظواهرية و الحجاجنة و القطاطوة و العمارين و النعيرات و الدبور و الجمالية كلهم جميعا من النفيعات ، و الصهب من بني سليم العدنانية في بلبيس ، و البياضية و الاخارسة و النفيعات و السماعنة و العبابدة و الرشايدة و لخم و جذام"و منهم آل داود من التراكي من السعديين من جذام بفاقوس""و منهم ايضا آل داود من هلبا بعجة من حرام من جذام بالصالحية" و المعازة و جهينة و بلى و الحويطات و العقيلات و العقايلة و الترابين و السواركة العدنانية و الطحاوية و الهنادي و اولاد علي و السعديون و هلبا سويد و الكرايرة و الحوتة و الشرافدة و المساعيد و العيايدة ، مطير ، البراعصة و بنو واصل و عقبة و اللبايدة و الصوالحة و البهجة و الفرجان . و بالشرقية من السادات : العزازية و المسلمية و البازات و الفواخر و المحمودية و الثقايلة البلاسيون و الأشراف


(24) شمال سيناء : بها من القبائل و العشائر المختلفة :
التياهة و الترابين و الحوات و النجمات و الصفايحة و الحويطات و العزازمة و بني فخر و اولاد سليمان و الاغوات و حجاب و ابوشيته و عروج و السلايمة و الشوربجي و الشريف و السواركة العدنانية و الرياشات و الرميلات و البياضية القحطانية و بلى القضاعية و الأخارسة القحطانية و العقايلة القحطانية و الدواغرة و السماعنة القضاعية القحطانية و العيايدة القحطانية و المساعيد الشيبانية العدنانية و الاحيوات "و هي عشيرة تتبع القطر المصري لان اكثر منازلها بسيناء و تسكن القسم الجنوبي المتاخك للعقبة بين سيناء و شرقي الأردن"

(25) جنوب سيناء : بها من القبائل : الغنيمات و الشقاطفة كلاهما من السواعد من النفيعات و العقيلات و مزينة و الصوالحة و القرارشة و الجبالية و اولاد سعيد من الفوايدة من جهينة و الحماضة و بني واصل و الجرارة و البدارة
(26) السويس : بها من القبائل : السواعدة و الهضيبات و القطاطوة و عائلة أبو رويض جميعهم من النفيعات ، و عائلة أبو كيلة من الشوام من النفيعات ببلدة عرب المعمل ، و الحويطات و جهينة و الهنادي و العليقات و بلي و العيايدة و الاشراف و مطير و البراعصة و الصوالحة
(27) الإسماعيلية : بها من القبائل : الهضيبات و الظواهرية و النعيرات و الدبور و الجمالية و القطاطوة و عائلة ابو نقرش و الحبايبة و عائلة ابو معروف و عائلة أبو دريقة جميعهم من قبيلة النفيعات ، و ايضا بالإسماعيلية الحويطات و جهينة و الهنادي و العليقات و بلي و العيايدة و الاشراف و مطير و البراعصة و الطميلات و المعازة و العقايلة و السماعنة و الاخارسة و البياضية و السواركة


(28) مدينة اسماعيل ذات الدهر : اي الاسماعيلية . ذات الدهر : اي ذات العمر و الزمن الطويل و القديم فقد بناها اسماعيل باشا و هذا سبب تسميتها بذلك
(29) و نفيع : اي النفيعات : و لهذه القبيلة تواجد و فروع باكثر من مكان بمصر بفروعهم و عائلاتهم و اقسامهم الكثيرة جدا ، فهي متواجدة بالسويس و الاسماعيلية و جنوب سيناء و المنوفية و الدقهلية و القليوبية و الغربية و القاهرة و بشكل كبير جدا بالشرقية بـ"أبو حماد و جزيرة عرب النفيعات و فاقوس و أبو كبير و تل مفتاح و جزيرة هليل" ، و القبيلة عبارة عن فرعين : فرع الطورة و يتكون من11عشيرة ، و فرع الشوام و يتكون من5عشائر
و عشائر الطورة هي : السواعدة و والهضيبات والحمايدة و الغتاورة و والقطاطوة و الضواهرية والحجاجنة والعمارين والنعيرات و الدبور و الجمايلة
و عشائر الشوام هي : بني ايوب و المعاريف و الشوامين و خزام و القنادلة
(30) و ايضا علي الذين زادوا مُشرّقين هُجُر : اي بنو علي الذين لم تتوقف هجراتهم باماكن معينة بمصر فقط بل هاجر قسم منهم ايضا الى شرق مصر فسكن محافظة الشرقية بها
(31) قد كانت الشرقية أكثرها قبائلٌ : اي اكثر محافظات مصر المليئة بتعدد القبائل
(32) عرب بعدد النمل كُثُر : اي في صحراء بلبيس و هي في محافظة الشرقية بمصر

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 23:03

رابعا :
معاني كلمات اللهجة السيناوية او البدوية بمصر عامة :
قوطر .................. اذهب

وين لقيت . ................ وين رحت

زيين ............... جيد ( ويلاحظ مد الياء )

كونَه ................ مشكلة...

فجغه .................... فتح رأسه

مْبوقع .................... نصاب

هْنِـــــــيّــــــا .................... هنا ( للقريب )

هْـنُـــه ................ هنا ( للقريب ولكن ببعد )

ايباه .......................... أبي

ليش : لماذا

ذا : هذا

ذى : هذه

ذيك : تلك

كذية ............. هكذا (( فيقال مثلا : ليش سويت كذية : أي لماذا فعلت هكذا ))

ما وكَّدت .......... لم أتأكد

جْويهل .................... صغير السن

عيـِّـــــل .............. طفل

طنيات ................ أولاد أطفال

حوثها ............ اخلطها

زمقتنيه ........ زهقتني

ادهك ......... ادعس

ركبّـــيه ........ ركبي

حلـَّق له .............. حاصره

مُــطقة ................ قبله

مدرى : لااعرف

ايش ودك : ماذا تريد

ما وديه : لا اريد

ايش ودك بى ؛ ماذا تريد منى

شُغُلتييه ............. اي هذه الشغلة ملكي

مُـرْطهي .............. شديتها ، فيقال ( مرطهي من شعرهي ) أي شديتها من شعرها .

دِمْس ............ حجر

شن علييه .............. انظر الي ، اطلع علي

ارعه او ارعوه : هاهو

خوصه .............. سكين ( هذه الكلمة مستخدمة عند الفلاحين أيضا , والفلاح لاتعنى المزارع وانما الرجل الذى لااصل له )

بَـجـَــغــَه ............... طعنه

زييه ................. مثلي

جوْره ................. حفره

مِــعْزي ............... ماعز

صخله : انثى الماعز الصغيرة

عير : حمار

بسه : قطة

حصينى : ثعلب

الخلا او البر ............ الصحراء - الفضا

البرص ............. الكثبان الرملية أو الطعوس

إلبد ............... اختفي

هج او هجاج : هرب او هروب

انقلع من وجهى : اغرب عن وجهى

تك الوادى : انحدر مع الوادى



اقرطهي او اقرطها ....... ارميها

يا بييييه او يابياااه او يابيااخ ................ تعجب واستغراب

عَــلَه : أي عليه

حندل عَــلَه ............. ضربه بقوة

زاط عندهي ......... أي أحبها أو بلغة الشباب ( داخ عليها )

فَــه : أي فيه

طب فَــه ......... أصابه

طزتنييه ............ غزتني ( فيقال مثلا : طزتنيه شوكة في رجليه : أي غزتني شوكة في رجلي )

رجلاي ................ أرجلي

خشمى : انفى

حاك خشمه : شايف نفسه

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 23:04

ما بين عربان مصر و المصريين :

عرب الرمل .. عرب العيايدة .. عز.بة السواركة .. جزيرة بلي .. عرب أبو ذكري .. الآلاف من القرى في ريف مصر ستجدها تحمل هذه الأسماء في الدلتا والصعيد ، تحمل ذكري تلك القبائل العربية الكثيرة التي رحلت من الجزيرة العربية ، أثناء الفتح الإسلامي وقبله وبعده .




بعضها اختار الصحراء ولم يتآلف مع الريف وظل صحراوياً حتى لحظتنا هذي ، والبعض الآخر سكن على إطراف الريف ، في البداية لم يخالط الريفيين ظل يحتفظ بثقافته الخاصة وأهم من هذا ظل يحافظ على عرقه ، رفض أن يصاهر الريفيين وهناك مثل شهير كانوا يتداولونه هو ( يأكلها التمساح .. ولا يأخذها الفلاح ) ومعناه أنه يفضل أن يرمي ابنته للتمساح – الذي كان ينتشر في نيل مصر قبل أن يقام السدود سد أسوان والسد العالي - علي أن يزوجها للريفي ..


لم يدم هذا الوضع طويلاً إذ ما لبث العمران أن بدأ يزحف من ناحيته ومن ناحية الريف ليلتحما وتذوب الفوارق الاجتماعية والثقافية ، لينطبق التعبير الذي يطلقه البدو في سيناء ( تاهوا في مصر ) ، لكن الريفي ظل محتفظاً بالاهانة التي أهانها له هذا الصحراوي ، لم يغفر له ، حتى بعد أن استقر بجواره ، باستطاعتك أن تلمس هذه الكراهية بوضوح في الثقافة الشعبية الريفية ، ولما كان دينه الإسلامي لا يسمح له باهانة الجنس العربي ، فالنبي عربي ، إذن فلا بديل من صلة أخري ، لعل التراث اليهودي يسعفهم ، اليهود لا أمان لهم ، أليس الأعرابي الصحراوي أيضا كذلك ؟؟؟



قال بلهجة ريفية : ازوج بنتي للدكتور ولا ازوجها لابن عمها الأمي





من الخوف القديم من الصحراويين ومن تلك الاهانة القديمة للريفي وتكبر الصحراوي عليه ، من كل ذلك تشكلت الخلطة السحرية ، وسيجدون حتى في التراث الإسلامي ما يساعد ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً ) غاضين الطرف عن أن تلك الآية نزلت في ظرف معين وأن هؤلاء الصحراويين وليس غيرهم هم من تدين لهم كل الفتوحات الإسلامية بالفضل .



قعدة عرب : هكذا يسمونها في ريف مصر




من كل هذا شكلت ثقافة الريفيين أبجدية الكراهية والانتقام التاريخي ، لذا لا تستغرب أن تشيع حكاية البدوي الذي قايض أحد الجنود المصريين في نكسة 1967 على سلاحه مقابل شربة ماء ، تلك الحكاية التي انتشرت في ريف مصر وفي الثقافة المصرية الشعبية كما تنتشر النار في الهشيم ، لم تنتشر بتلك السرعة المدهشة – كما يدعي البعض – بفعل الموساد ولكنها انتشرت بفعل تلك ثقافة الثأر ، المخزون الشعبي للثأر من الاهانة القديمة ، أيضا تعبير يهود سيناء يدين بالفضل لثقافة الكراهية تلك ..

المدهش بالفعل أنني صادفت أناساً من أصول عرقية تعود لهؤلاء الصحراويين يحملون تلك العداوة ضد الصحراويين !!!!، الذين هم أجدادهم !!!!!، لكن عندما تنظر الي اللهجة الريفية الصرفة التي يتكلمون بها وأساليب الحياة ستعرف علي الفور أنهم بالفعل ذابوا وانصهروا وتشبعوا بالثقافة الريفية التي أصبحت ديدنهم حتى وان كان ذلك يسيء الي عرقهم .

مرة من المرات سألت أحدهم هل تزوج ابنتك لريفي ؟؟؟ وحدثته عن المثل القديم ( ياكلها التمساح ولا ياخذها الفلاح ) فرد بلهجة ريفية صرفة : ” دا كان زمان .. انا دلوقتي لو بنتي متعلمة في الجامعه وابن عمها مبيعرفش يفك الخط و جالها دكتور طبعا هجوزها للدكتور ”




عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
theredrose
55
55


وسام المشرف المتميز لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع وسام صاحب افضل الردود وسام نجم المنتدى
احترام القوانين احترام القوانين:
اردني
انثى موظف
الحمل explorer عدد المساهمات عدد المساهمات: 104376
رصيد الذهب رصيد الذهب: 64656

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   12/7/2011, 23:20

موضوع متكامل وشرح رائع عن قبائل ام الدنيا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 02:55

خريطة انتشار القبائل العربية في مصر


شاهد خريطة انتشار - خريطة انتشار القبائل - خريطة انتشار المواقع - خريطة انتشار دولة - خريطة انتشار الإسلام - خريطة انتشار الوهابية - خريطة انتشار انفلونزا - عنها خريطة انتشار - عنها خريطة انتشار انفلونزا - خريطة انتشار مرض - الله خريطة انتشار - الله خريطة انتشار مرض - خريطة انتشار السادة - خريطة انتشار قوات - مصر خريطة انتشار - خريطة انتشار الأنفلونزا - خريطة انتشار السلاله - زر خريطة انتشار - خريطة انتشار القواعد - العظماء خريطة انتشار - العظماء خريطة انتشار القواعد - خريطة انتشار الجنود - اليكم خريطة انتشار - اليكم خريطة انتشار القبائل - مصر خريطة انتشار القبائل - -



خريطة انتشار القبائل العربية في مصر

اخواني الاحباب اليكم خريطة انتشار القبائل العربية باقاليم و محافظات الديار المصرية في مطلع الالف الثالثة الميلادية مستقاة من المصادر و البحوث الميدانية و مفهرسة ابجديا للافادة.


1-محافظة الاسكندرية: السناقرة ، واولاد خروف بطن العقاري، الحوته ، واولاد علي الاحمر،السننة، الحرابي ، قبيلة الجوابيص، السمالوس، السناقرة.

2-الاسماعلية: الحويطات ، جهينة ، الهنادي، العليقات، بلي ، العيايدة ، الاشراف، مطير، البراعصة , الطميلات , المعازة , العقايلة , السماعنة , الاخارسة , البياضية , السواركة.

3-اسوان : عرب المشارقة ، الجعافرة من نسل الامام الحسين ، العليقات او العقيلات ، جهينة ، الانصار.

4-اسيوط : السادة ابو خشبة البازات , عرب المشارقة ، جهينة، الجهمة، مطير،الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم،الجوازي،الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي.

5-البحر الاحمر: العبابدة ، جهينة ، الرشايدة، الحويطات ، المعازة ، مزينة ، العريمات.

6-البحيرة: السادة العزازية , اولاد علي ، بريدان من قبيلة الفواخر , قبيلة الجوابيص، السمالوس العزازيون ، السناقرة..

7-بني سويف : البراعصة، الفوايد ، الرماح، الحليقات ، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة.

8-جنوب سيناء: العليقات او العقيلات ،المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، اولاد سعيد، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة.

9-الجيزة: السمالوس العزازيون , السادة العزازية ، اولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ،العواقير، الحسون،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة , العمايم ، العبيدات، النجمة، اولاد علي الاحمر، الحويطات، الجوابيص.

10-الدقهلية: عكاشة، السادة العزازية , السادة البازات ، جهينة , كلب , الزهايرة , السعديون , جذام , عقبة , حسن طوبار , بنو عبيد .

11-سوهاج : بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الاطاولة، العمايم، العطيات، اولاد علي، الهوارة، الاشراف.

12-السويس: الحويطات، جهينة، الهنادي،العليقات، بلي ، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة , و الصوالحة.

13-الشرقية : السادة العزازية , السادة المسلمية , السادة البازات , السادة الفواخر , السادة المحمودية , السادة الثقايلة البلاسيون , الطحاوية , الهنادي, اولاد علي , السماعنة , السعديون , جذام , لخم , هلبا سويد , العبابدة , الكرايرة , الحوتة , الترابين , العقايلة , البياضية , الاخارسة , النفيعات , الشرافدة , المساعيد , السواركة , الحويطات ، جهينة ، العليقات ، بلي ، العيايدة ، الاشراف ، مطير ، البراعصة , الرشايدة , بنو واصل , عقبة , المعازة , اللبايدة , الصوالحة , البهجة , الفرجان.

14-شمال سيناء: السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الاخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة ، التياهة، الترابين، الحوات , النجمات ، المساعيد , الصفايحة، الاحيوات ، الحويطات، العزازمة , بني فخر، اولاد سليمان، الاغوات، حجاب، ابوشيته، عروج، اللايمة، الشوربجي، الشريف.

16-الغربية : السادة الرفاعية , جهينة و غيرهم.

17-الفيوم : البراعصة، الفوايد ، الرماح ،اولاد فايد ، العبيدات ، الحرابي، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة، الاشراف.

18-القاهرة :الحويطات ، البراعصة، جهينة، الترابين .

19-قنا: الهوارة، الاشراف الجمامزة , و السمهودية , العزازية ، الانصار و جهينة , هوارة.

20-القليوبية: الصوالحة , الحويطات , جهينة , الاشراف , جذام , الحبايبة .

21-كفر الشيخ : السادة ال طلحة , الاشراف الادارسة , الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان .

22-المنيا: محارب، ترهونة، ابوكريم، الفوايد، الجوازي، العواقير،اولاد علي، الفرجان،القذاذفة.

23-مرسى مطروح : القطعان ، الحبون، السننة من اولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات ، قبيلة اولاد علي الاحمر منهم اولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، واولاد علي الابيض منهم قبيلة العوامة و قبيلة الافراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الاخوان، قبيلة القنيشات.



عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 02:58

القبائل العربية التي نزلت في صعيد مصر

للقبائل , مصر , التي , العربية , سعيد , نسمة

القبائل العربية التي نزلت في صعيد مصر


القبائل العربية بحوث - موسوعة القبائل العربية - موسوعة القبائل العربية بحوث - القبائل العربية ipa - دليل القبائل العربية - دليل القبائل العربية ipa - ملتقى القبائل العربية - جميع القبائل العربية - القبائل العربية facebook -



للقبائل العربية التي نزلت في صعيد مصر
بالنسبة للقبائل العربية التي نزلت في صعيد مصر فتنقسم لقسمين \
اولا\ القبائل العدنانية
1\ قبائل مضر ومنهم بنو مدركة وهم من سلالة مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومنهم خزيمة كنانة واسد ولخم وجذام وعاملة وجميع هذه الفخوذ ترجع لهذيل وهم يقمون في بلدة طوخ الخيل بالصعيد تابعة لمحافظة المنيا

2\ قبيلة قريش وهاجرت من مكة وهاجرت منها بنو كنانة طلحة واقاموا بالاشمونين بالصعيد الادنى وكذلك بنو الليث جائوا مع الفتح العربي لمصر واقاموا بالاشمونين وبلدة ساقية قلتة بمحافظة سوهاج بالصعيد ومنهم قبيلة غفارالتي منها الصحابي ابو ذر الغفاري وقبيلة بنوضمرة وبنو فراس من غنم بن ثعلبةبن مالك ومنهم بنو امية وقطنوا في بلدة بوصير في محافظة بني سويف وايضا بنوعامر بن لؤي بن غالب وهم ال غبدالله بن سعد واقاموا بالجيزة والفيوم وايضا بنو سهم وال عمرو بن العاص وبنو تميمبن زهرة وعاشوا في بلدة دهروط وايضا بنو طلحة وبنو فضالة وبنو اسحاق واقاموا في بلدة دهروط بمحافظة البهنسا



أولا : قبيلة جهينة
منازل جهينة بمصر قديما وحديثا:
نزلت جهينة مصر ايام الفتوحات الاسلامية مع جيش الراية بقيادة عمرو بن العاص سنة 43هـ وانتشرا بعدها في منطقة الأشمونين جنوب المنيا ثم اتجهوا جنوبا نحو سوهاج والنوبة جنوبا
وقد سجل التاريخ الاسلامي ولاية الصحابي عقبة بن عامر الجهني رضى الله عنه على مصر سنة 44هـ زمن خلافة معاوية بن ابي سفيان
وحاليا تنتشر جهينة بمصر في سوهاج ومحافظة الشرقية وقنا ومحافظة القيلوبية
وأهم قبائل جهينة بمصر رفاعة وقسم كبير يحتفظ باسم قبيلة جهينة ( الجهني ) وحبيش ومنهم من هاجر قبل ألف عام من ينبع النخل مثل سعيد بن زاهر بن زهير الحصيني الجهني ومعه عدد من المراوين وسنان وغيرهم وذلك عام 1005 هـ واستقرو بمنطقة قنا وسموا المنطقة التي سكنوها حجازة نسبة للحجاز وكان لهم دور عظيم بتحرير مصر من الاستعمار ومازال أبنائهم معروفين بقنا بمصر .
من موقع قبيلة جهينة.

ثانيا : هجرت القبائل الليبية لمصر

في مصر تعيش قبائل أولاد علي والجوازي والبراعصة والفوايد والهنادي والفرجان والبهجة والجميعات والقطعان والجبالية والرماح والحبون وأولاد الشيخ وغيرهم من العربان وهذه القبائل نزحت إلى مصر في أوقات متفاوتة وفي ظروف مختلفة. وأحد المصادر الشفوية التي سجلت لنا حضور هذه القبائل في مصر الشاعر البدوي عنصيل - من قبيلة البراعصة بيت خضرة - عندما وقف أمام ضريح الحسين في كربلاء مواسياً إياه، ومتأثراً بموقف بعض القبائل العربية في العراق لعدم نصرتها لابن رسول الله عليه الصلاة والسلام. فبث كربلاء شعراً كان لأصدائه ردود بين العرب في ليبيا. وخاطب عنصيل كربلاء بان له من قبائل العرب الليبية من سينجد الحسين ويرد عنه مظلوميته اذا ما أعيدت الكرة على جيش ابن زياد يوم الطف فقال:

تمنيت في الفين فوق احصنه نهار كربلاء ونجيه قبل يجنه
فواق جوايد فراسين كسر صاحبات عوايد
رماح وجوازي يفزعن وفوايد ونا لولي اللي نقول هايا عنه

وهنا الشاعر يذكر قبيلة الرماح، التي هاجرت في القرن التاسع هجري (الخامس عشر ميلادي)، مع كل من قبيلتي الفوايد والجوازي اللتين هاجرتا مع نهاية القرن الثامن عشر وفي بداية القرن التاسع عشر، وجميعهم الآن موجود في مصر. وهذه القبائل سالفة الذكر كان من بين رجالاتها من شارك في صنع تاريخ مصر الحديث. فمثلاً عائلة آل الباسل - قبيلة الرماح وتعرف أحياناً بالبراغيث - برز منها الأخوان حمد باشا الباسل وعبد الستار بك الباسل. فكان حمد باشا (1871-1940م) أحد مؤسسي حزب الوفد ومن رجالاته العظام تحت قيادة سعد زغلول، ومن ثم نفي اثنينهما إلى مالطا. كان حمد شاعراً فحلاً، وهذا ليس غريباً لان أخواله من عائلة الخضرة قبيلة البراعصة، كما كان يعتز دائماً بلباسه البدوي "يعرف آنذاك بالزي المغربي" حتى سمي عمدة قبيلة الرماح وله مؤلف بعنوان "نهج البداوة". أما عبد الستار بك فكان عضواً بارزاً في مجلس شيوخ المملكة المصرية وأحد رجال حزب الأحرار الدستوريين الكبار. ولآل الباسل من المآثر ما لا يعد ولا يحصى في عون المهاجرين والمجاهدين الليبيين إبان الاحتلال الإيطالي لليبيا حيث كانت بيوتهم ومزارعهم وعزبهم حتى قصرهم الشهير في الفيوم كان ملاذاً لكل اللاجئين الليبيين. كذلك الشيخ عيسى عبدالجليل تخرج من الأزهر وحصل على العالمية منه، ومن ثم رجع اليه ليصبح بمرسوم ملكي شيخاً لكلية أصول الدين بالأزهر ومن ثم شيخاً لكلية اللغة العربية سنة 1947م، ومن بعدها عين عضواً في لجنة الفتوى بالأزهر الشريف. ترك بعد رحيله صدقات جارية منها تفسيراً للقرآن الكريم المسمى "تيسير التفسير"، وكتاب "اجتهاد الرسول" وكتاب "صفوة صحيح البخاري".

ومن القبائل التي أهملت ذكرها اغلب المصادر الليبية قبيلة الجبالي أو الجبالية، وليست لهم علاقة بسكان جبل نفوسة. بل نسبة إلى جدهم الذي دعا له الشيخ احمد الزروق قبل ميلاده بأن يكون جبلاً، وبعد ميلاده سمي محمداً ولكن كناه العرب، تبركاً وتيمناً بدعاء الشيخ، بالجبالي. [1] وترجع أصول قبيلة الجبالي إلى العيايدة في قبيلة السوالم (أولاد سالم) العربية التي كانت تقطن في ساحل الأحامد في القرن السابع عشر ميلادي. وعرف عنهم سطوتهم وصولتهم ما بين ساحل الأحامد مروراً بصحراء سرت حتى الجبل الأخضر في برقة. وكانت العرب تأتمر بأوامرهم وتنتهي بنواهيهم، كما كان الحكام الأتراك يتوددون إليهم ويتملقونهم من باب المصانعة حتى لا يحولوا بينهم وبين برقة ليمدوا نفوذهم إليها. وبادلهم الجبالية نفس الشعور حتى لا يفتحوا جبهات هم في غنى عنها. ولكن كان لهم مع أبناء عمومتهم من أولاد سليمان كثير من الخصام والثارات، التي سرعان ما طفحت، فتصادم أولاد سليمان ومعهم قبيلة الجهمة ضد الجبالية. واستعان الفريق الأول بقبيلة المحاميد القوية ضد خصومهم، فانكسرت شوكة الجبالية وانهزموا، فجلا بعضهم إلى مصر ونزلوا في الفيوم. ويصفهم الشيخ المؤرخ الطاهر الزاوي:

"ومازالوا يعرفون بأسرة الجبالي، وهم في عز ومنعة وثروة طائلة، وفي مقدمة وجوه العرب في مصر يشار إليهم اذا ما عدت الأسر العربية ذات الحول والطول". [2]

وقبيلة الجوازي عرفت بتربيتها للخيول العربية الأصيلة وتوريد الجمال والماشية من برقة لأهم المدن على طول مجرى النيل. وكذلك قصتهم الشهيرة مع والي مصر، محمد سعيد باشا اصغر أولاد محمد علي باشا سنة 1854م، المعروفة بقصة "عمر المصري والطرابيش المغربية" عندما أراد ان يضرب أولاد علي بالجوازي وما ترتب على هذه الأحداث من قتل وغدر. أما الفوايد المشهورة في الصعيد المصري بالمنيا أصحاب الباع الطويل في سعة المال ومكارم الرجال وفي مقدمتهم بيت الكيشار الحائزين لأكبر الألقاب والرتب في مصر. وعائلة الكيشار هم أخوال الشيخ عبد السلام الكزة، أحد عمد قبيلة العواقير، ومن ذوي الشأن والرأي في جهاد برقة ضد إيطاليا. وبإعدام الشيخ عمر المختار وتوقف القتال في برقة هاجر الشيخ عبد السلام إلى مضارب أخواله وعاش هناك معززاً مكرماً بينهم ينتظر العودة للوطن حتى وافته المنية في المنيا سنة 1940م. ومن مشاهير آل الكيشار لملوم بك السعدي الذي انتدبته الحكومة المصرية والتركية في بنغازي لرأب الصدع بين قبائل برقة مرات عديدة. كذلك محمد عبد الله لملوم عضو لجنة الدستور والسيد عبد العظيم المصري أحد مؤسسي بنك مصر. ومن خدور نسائهم كانت السيدة عالية [3] بنت واحد من اكبر أنصار السنوسية في مصر عبد القادر باشا لملوم – وحفيدة لملوم بك السعدي - التي ذاع صيتها عندما اقترنت بملك ليبيا، السيد إدريس ابن السيد المهدي السنوسي، في زواج تم سنة 1955م بحضور الرئيس المصري جمال عبد الناصر شاهداً رئيسياً على العقد في السفارة الليبية بالقاهرة.

ولهذا فإن مدناً مصرية كالإسكندرية والفيوم والمنيا وغيرها أصبحت عوضاً لهم عن حواضر برقة كبنغازي ودرنة. ففي الإسكندرية يوجد سوق المغاربة نسبة لليبيين الذين يسمون أحياناً بالمغاربة. وكل من يأتي من غرب مصر يسمى مغربي كما من يأتي أن من بلاد الشام يسمى شامياً وكذلك من بلاد السودان بالسوداني وهلم جراً. وفي سوق المغاربة يوجد شارع يسمى بـ "زقاق المغاربة" وكذلك "زنقة الستات" حتى يومنا هذا. وكلمة "زنقة" من الاستخدامات المغاربية التي أشاعها الليبيون في مصر. وفي هذا السوق تحاك افضل الأزياء البدوية الليبية – كاط ملف [4] - التي يشار إليها بالطرزة الاسكندرانية لجودة قماشها ورونق تفصيلها.

وتعيش هذه القبائل في ضواحي الإسكندرية إلى أقصى الغرب في عقبة السلوم على الحدود الليبية المصرية الحالية. وفي مثلث البحيرة، والواحات كواحة سيوة، وكذلك في الدقهلية والمنوفية والشرقية والغربية والجيزة. وفي الصعيد في الفيوم وبني سويف والمنيا وأسيوط وغيرها من أراضي مصر. ويلاحظ تمركزهم في المناطق الريفية والصحراوية بعيداً عن الحواضر الكبيرة كالقاهرة والإسكندرية حتى ان المدن الكبرى خلت من الزوايا السنوسية باستثناء زاوية يتيمة في القاهرة، ومرجع ذلك عدم ملائمة المدن لنمط حياة هؤلاء البدو. فمنحتهم مصر الحرية في استيطان صحرائها ونعمة مياه نيلها التي حمتهم وحمت دوابهم من ظمأ رمالها القاحلة. وتكون بعض هذا القبائل مجتمعات مستقلة في قرى وعزب ونجوع كاملة سواء في الضبعة والعلمين والحمام وسيدي براني وبرج العرب والعامرية، أو في الفيوم وكفر الزيات والدلنجات، فعمروا طريق الصحراء من الإسكندرية حتى الحدود الليبية غرباً والصعيد جنوباً. ويتميزون عن بقية شرائح المجتمع المصري بطابعهم البدوي الليبي وهنالك نجوع خاصة بهذه القبائل كنجع القطعان وأولاد الشيخ وغيرها، ممن لا يزالون يتحدثون باللهجة الليبية البدوية ويتسمون بأسمائهم البدوية كاحميدة وعطيوة ومراجع وحمد وبوعباب وبو شناف وغيرها، وكذا طريقة قرضهم للشعر التي يستحيل تمييزها عن مثيلاتها في برقة.

من موقع ليبيا جيل



ثالثا بني تميم
استوطن بني تميم بعد الفتوحات الاسلاميه في مصر وانتشر اغلبهم في صعيد مصر وهناك قرى مشهوره لبني تميم مثل تل بني تميم مركز شبين القناطر التابع لمديرية القليوبيه في مصر السفلى وقرية بني مر في مصر العليا
المصدر :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

رابعا قبيلة مطير

عرب مطير الآن في أسيوط بمصر .

المصدر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

خامسا : قبائل شمال سيناء

او ما يطلق عليها قبائل بلاد العريش

وهي : السواركة ، الرميلات ،البياضية ، بلي ، الأخارسة ، العقايلة ، السماعنة ، العيايدة ،الرياشات ، المساعيد ،

ويمكن الرجوع إلى الموقع التالي للتعرف على باقي القبائل العربية :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 03:00

القبائل العربية في مصر
لقد كان الجفاف يضغط على سكان شبه الجزيرة العربية ونتيجة ذلك حدثت الهجرات للمناطق المجاورة الخصبة و تتجة قبائل عربية باكملها الى العراق او الشام او مصر:

يقول احد المستشرقين : ان اقباط مصر طعموا بتيار قوي الدم العربي وكان يبدو واضحا ان العرب اتوا بهجرات ضخمة وصلت الى السودان قبل الفتح الاسلامي واندمجوا في حضارة وادي النيل و بقيت لهم لغتهم العربية فالعرب اصبحوا نيليين ولكن القبط استعربوا.

وعند الفتح الاسلامي امر عمرو بن العاص قبائل العرب التي اشتركت معه في الفتوحات بالانتشار الى ارض النيل و اتخاذ منازل ومنذ ذلك الحين انتشر العرب في مصر وبدات عملية التعريب النشطة.

الهجرة الاولى: بدات فب القرون الاربعة او الخمسة الاولى، قبل ظهور الاسلام كانت القبائل تاتي من الحجاز وجنوب غرب شبة الجزيرة الى الشمال و تستقر في الجزء الشرقي الى ان اشتركت في عملية التعريب في المرحلة الثانية.

كان العرب قبل الاسلام يسكنون مدينه قفط ، وفي ذلك قال المؤرخ اليوناني استرابون : ربما اخذت كلمة قبط نسبه الى هذه المدينه الواقعة على طريق الحجاز.

اليشموريون انحدروا من سلالة العمالقة وسكنوا شرق الدلتا ، كانوا يسكنون المراعي الواسعة ، وان بادية الفيوم يسكنها اناس يتكلمون بلهجة يشمورية و ان عمرو بن العاص قصد الفيوم قبل فتح منف لعلمه باصول هذه السلالة كما يقول العقاد.

المرحلة الثانية : منذ فتح مصر الاسلامي في القرن السابع الميلادي الى اواخر القرن الثالث عشر حين تغيرت النظرة الى العرب!

المرحلة الثالثة : عندما تغير الحاكم العربي و اصبح مملوكيا توقفت الهجرات ، كانوا قد مارسوا الزراعة مثل قبائل قيس في منطقة بلبيس اما من كانوا في شرق الدلتا لم يمارسوا الزراعة الا بعد حكم المماليك و عرب جنوب الدلتا آخر من اشتغل بالزراعة وعاش عيشة الاستقرار!

المقريزي يقول : لما قدم الغز صحبة اسد الدين شيريكوه الى مصر كان بارض مصر من القبائل العربية طلحة و جعفر و بلي و جهينه ولخم و جذام وشيبان و عذرة و طيئ وسنبس و حنيفة ومخزوم ، وفي جرائد الدولة الفاطمية منهم الوف،

الكندي (كتاب الولاة و القضاة)
على عهد الخليفة الاموي هشام بن عبدالملك قدمت مصر قبائل قيسية 100 من اهل بيت نصر و 100 بني عامر و 100 هوازن و100 بني سليم ونزلوا بلبيس و اشترط عليهم هشام ان لا ينزلوا الفسطاط و امرهم بالزراعة.أولا : قبيلة جهينة
منازل جهينة بمصر قديما وحديثا:
نزلت جهينة مصر ايام الفتوحات الاسلامية مع جيش الراية بقيادة عمرو بن العاص سنة 43هـ وانتشرا بعدها في منطقة الأشمونين جنوب المنيا ثم اتجهوا جنوبا نحو سوهاج والنوبة جنوبا
وقد سجل التاريخ الاسلامي ولاية الصحابي عقبة بن عامر الجهني رضى الله عنه على مصر سنة 44هـ زمن خلافة معاوية بن ابي سفيان
وحاليا تنتشر جهينة بمصر في سوهاج ومحافظة الشرقية وقنا ومحافظة القيلوبية
وأهم قبائل جهينة بمصر رفاعة وقسم كبير يحتفظ باسم قبيلة جهينة ( الجهني ) وحبيش ومنهم من هاجر قبل ألف عام من ينبع النخل مثل سعيد بن زاهر بن زهير الحصيني الجهني ومعه عدد من المراوين وسنان وغيرهم وذلك عام 1005 هـ واستقرو بمنطقة قنا وسموا المنطقة التي سكنوها حجازة نسبة للحجاز وكان لهم دور عظيم بتحرير مصر من الاستعمار ومازال أبنائهم معروفين بقنا بمصر .
من موقع قبيلة جهينة.

ثانيا : هجرت القبائل الليبية لمصر

في مصر تعيش قبائل أولاد علي والجوازي والبراعصة والفوايد والهنادي والفرجان والبهجة والجميعات والقطعان والجبالية والرماح والحبون وأولاد الشيخ وغيرهم من العربان وهذه القبائل نزحت إلى مصر في أوقات متفاوتة وفي ظروف مختلفة. وأحد المصادر الشفوية التي سجلت لنا حضور هذه القبائل في مصر الشاعر البدوي عنصيل - من قبيلة البراعصة بيت خضرة - عندما وقف أمام ضريح الحسين في كربلاء مواسياً إياه، ومتأثراً بموقف بعض القبائل العربية في العراق لعدم نصرتها لابن رسول الله عليه الصلاة والسلام. فبث كربلاء شعراً كان لأصدائه ردود بين العرب في ليبيا. وخاطب عنصيل كربلاء بان له من قبائل العرب الليبية من سينجد الحسين ويرد عنه مظلوميته اذا ما أعيدت الكرة على جيش ابن زياد يوم الطف فقال:

تمنيت في الفين فوق احصنه نهار كربلاء ونجيه قبل يجنه
فواق جوايد فراسين كسر صاحبات عوايد
رماح وجوازي يفزعن وفوايد ونا لولي اللي نقول هايا عنه

وهنا الشاعر يذكر قبيلة الرماح، التي هاجرت في القرن التاسع هجري (الخامس عشر ميلادي)، مع كل من قبيلتي الفوايد والجوازي اللتين هاجرتا مع نهاية القرن الثامن عشر وفي بداية القرن التاسع عشر، وجميعهم الآن موجود في مصر. وهذه القبائل سالفة الذكر كان من بين رجالاتها من شارك في صنع تاريخ مصر الحديث. فمثلاً عائلة آل الباسل - قبيلة الرماح وتعرف أحياناً بالبراغيث - برز منها الأخوان حمد باشا الباسل وعبد الستار بك الباسل. فكان حمد باشا (1871-1940م) أحد مؤسسي حزب الوفد ومن رجالاته العظام تحت قيادة سعد زغلول، ومن ثم نفي اثنينهما إلى مالطا. كان حمد شاعراً فحلاً، وهذا ليس غريباً لان أخواله من عائلة الخضرة قبيلة البراعصة، كما كان يعتز دائماً بلباسه البدوي يعرف آنذاك بالزي المغربي حتى سمي عمدة قبيلة الرماح وله مؤلف بعنوان نهج البداوة. أما عبد الستار بك فكان عضواً بارزاً في مجلس شيوخ المملكة المصرية وأحد رجال حزب الأحرار الدستوريين الكبار. ولآل الباسل من المآثر ما لا يعد ولا يحصى في عون المهاجرين والمجاهدين الليبيين إبان الاحتلال الإيطالي لليبيا حيث كانت بيوتهم ومزارعهم وعزبهم حتى قصرهم الشهير في الفيوم كان ملاذاً لكل اللاجئين الليبيين. كذلك الشيخ عيسى عبدالجليل تخرج من الأزهر وحصل على العالمية منه، ومن ثم رجع اليه ليصبح بمرسوم ملكي شيخاً لكلية أصول الدين بالأزهر ومن ثم شيخاً لكلية اللغة العربية سنة 1947م، ومن بعدها عين عضواً في لجنة الفتوى بالأزهر الشريف. ترك بعد رحيله صدقات جارية منها تفسيراً للقرآن الكريم المسمى تيسير التفسير، وكتاب اجتهاد الرسول وكتاب صفوة صحيح البخاري.

ومن القبائل التي أهملت ذكرها اغلب المصادر الليبية قبيلة الجبالي أو الجبالية، وليست لهم علاقة بسكان جبل نفوسة. بل نسبة إلى جدهم الذي دعا له الشيخ احمد الزروق قبل ميلاده بأن يكون جبلاً، وبعد ميلاده سمي محمداً ولكن كناه العرب، تبركاً وتيمناً بدعاء الشيخ، بالجبالي. [1] وترجع أصول قبيلة الجبالي إلى العيايدة في قبيلة السوالم (أولاد سالم) العربية التي كانت تقطن في ساحل الأحامد في القرن السابع عشر ميلادي. وعرف عنهم سطوتهم وصولتهم ما بين ساحل الأحامد مروراً بصحراء سرت حتى الجبل الأخضر في برقة. وكانت العرب تأتمر بأوامرهم وتنتهي بنواهيهم، كما كان الحكام الأتراك يتوددون إليهم ويتملقونهم من باب المصانعة حتى لا يحولوا بينهم وبين برقة ليمدوا نفوذهم إليها. وبادلهم الجبالية نفس الشعور حتى لا يفتحوا جبهات هم في غنى عنها. ولكن كان لهم مع أبناء عمومتهم من أولاد سليمان كثير من الخصام والثارات، التي سرعان ما طفحت، فتصادم أولاد سليمان ومعهم قبيلة الجهمة ضد الجبالية. واستعان الفريق الأول بقبيلة المحاميد القوية ضد خصومهم، فانكسرت شوكة الجبالية وانهزموا، فجلا بعضهم إلى مصر ونزلوا في الفيوم. ويصفهم الشيخ المؤرخ الطاهر الزاوي:

ومازالوا يعرفون بأسرة الجبالي، وهم في عز ومنعة وثروة طائلة، وفي مقدمة وجوه العرب في مصر يشار إليهم اذا ما عدت الأسر العربية ذات الحول والطول. [2]

وقبيلة الجوازي عرفت بتربيتها للخيول العربية الأصيلة وتوريد الجمال والماشية من برقة لأهم المدن على طول مجرى النيل. وكذلك قصتهم الشهيرة مع والي مصر، محمد سعيد باشا اصغر أولاد محمد علي باشا سنة 1854م، المعروفة بقصة عمر المصري والطرابيش المغربية عندما أراد ان يضرب أولاد علي بالجوازي وما ترتب على هذه الأحداث من قتل وغدر. أما الفوايد المشهورة في الصعيد المصري بالمنيا أصحاب الباع الطويل في سعة المال ومكارم الرجال وفي مقدمتهم بيت الكيشار الحائزين لأكبر الألقاب والرتب في مصر. وعائلة الكيشار هم أخوال الشيخ عبد السلام الكزة، أحد عمد قبيلة العواقير، ومن ذوي الشأن والرأي في جهاد برقة ضد إيطاليا. وبإعدام الشيخ عمر المختار وتوقف القتال في برقة هاجر الشيخ عبد السلام إلى مضارب أخواله وعاش هناك معززاً مكرماً بينهم ينتظر العودة للوطن حتى وافته المنية في المنيا سنة 1940م. ومن مشاهير آل الكيشار لملوم بك السعدي الذي انتدبته الحكومة المصرية والتركية في بنغازي لرأب الصدع بين قبائل برقة مرات عديدة. كذلك محمد عبد الله لملوم عضو لجنة الدستور والسيد عبد العظيم المصري أحد مؤسسي بنك مصر. ومن خدور نسائهم كانت السيدة عالية [3] بنت واحد من اكبر أنصار السنوسية في مصر عبد القادر باشا لملوم – وحفيدة لملوم بك السعدي - التي ذاع صيتها عندما اقترنت بملك ليبيا، السيد إدريس ابن السيد المهدي السنوسي، في زواج تم سنة 1955م بحضور الرئيس المصري جمال عبد الناصر شاهداً رئيسياً على العقد في السفارة الليبية بالقاهرة.

ولهذا فإن مدناً مصرية كالإسكندرية والفيوم والمنيا وغيرها أصبحت عوضاً لهم عن حواضر برقة كبنغازي ودرنة. ففي الإسكندرية يوجد سوق المغاربة نسبة لليبيين الذين يسمون أحياناً بالمغاربة. وكل من يأتي من غرب مصر يسمى مغربي كما من يأتي أن من بلاد الشام يسمى شامياً وكذلك من بلاد السودان بالسوداني وهلم جراً. وفي سوق المغاربة يوجد شارع يسمى بـ زقاق المغاربة وكذلك زنقة الستات حتى يومنا هذا. وكلمة زنقة من الاستخدامات المغاربية التي أشاعها الليبيون في مصر. وفي هذا السوق تحاك افضل الأزياء البدوية الليبية – كاط ملف [4] - التي يشار إليها بالطرزة الاسكندرانية لجودة قماشها ورونق تفصيلها.

وتعيش هذه القبائل في ضواحي الإسكندرية إلى أقصى الغرب في عقبة السلوم على الحدود الليبية المصرية الحالية. وفي مثلث البحيرة، والواحات كواحة سيوة، وكذلك في الدقهلية والمنوفية والشرقية والغربية والجيزة. وفي الصعيد في الفيوم وبني سويف والمنيا وأسيوط وغيرها من أراضي مصر. ويلاحظ تمركزهم في المناطق الريفية والصحراوية بعيداً عن الحواضر الكبيرة كالقاهرة والإسكندرية حتى ان المدن الكبرى خلت من الزوايا السنوسية باستثناء زاوية يتيمة في القاهرة، ومرجع ذلك عدم ملائمة المدن لنمط حياة هؤلاء البدو. فمنحتهم مصر الحرية في استيطان صحرائها ونعمة مياه نيلها التي حمتهم وحمت دوابهم من ظمأ رمالها القاحلة. وتكون بعض هذا القبائل مجتمعات مستقلة في قرى وعزب ونجوع كاملة سواء في الضبعة والعلمين والحمام وسيدي براني وبرج العرب والعامرية، أو في الفيوم وكفر الزيات والدلنجات، فعمروا طريق الصحراء من الإسكندرية حتى الحدود الليبية غرباً والصعيد جنوباً. ويتميزون عن بقية شرائح المجتمع المصري بطابعهم البدوي الليبي وهنالك نجوع خاصة بهذه القبائل كنجع القطعان وأولاد الشيخ وغيرها، ممن لا يزالون يتحدثون باللهجة الليبية البدوية ويتسمون بأسمائهم البدوية كاحميدة وعطيوة ومراجع وحمد وبوعباب وبو شناف وغيرها، وكذا طريقة قرضهم للشعر التي يستحيل تمييزها عن مثيلاتها في برقة.

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:17

قبيله بلي في صعيد مصر /يوجد وادي بصحرا مصر الشرقيه ما بين وادي النيل وجبال البحرالاحمر شرق محافظه سوهاج يسمي وادي بلي انتشرت منه افرع القبيله في صعيدمصرومن اشهرفروع قبيله بلي بمحافظه سوهاج ابناء زريق
.....................................ومن فروع بلي في مصر التالي............................................ ..
زريـــــــــــــــــــــــــق: بطن من ثعلبه منازلهم مع قومهم ثعلبه بمصر ..............والشام ................................... الغـــــــــــيـــــــــــوث: بطن من الصبيحيين من بني زريق من ثعلبه طئ مساكنهم من اطراف مصر ممايلي الشام ................................. الـــقـــــمــــعـــــــــه: بطن من العليميتين من بني زريق من ثعلبه طي مساكنهم مع قومهم ثعلبه باطراف مصر ممايلي الشام ...................................... الغوفـــــــــــــــــــه: بطن من زربق من ثعلبه طئ مساكنهم مع قومهم ثعلبه باطراف مصر ممايلي الشام ............................ النمــــــــــــــــــــور:بطن من الصبيحيين من ثعلبه طئ منازلهم مع قومهم ثعلبه بمصر مميالي الشام............................. المراونــــــــــــــــــه:بطن من درما من ثعلبه طئ منازلهم مع قومهم ثعلبه مصر ممايلي الشام ............................. العليميــــــــــــــون: بطن من زريق من ثعلبه طي مساكنهم باطراف الديار المصريه ممايلي الشام............................. المعديــــــــــــــون:بطن من الصبيحيين من بني زريق من ثعلبه طئ مساكنهم مع قومهم بنو ثعلبه....................................... بنو هنــــــــــــــي:بطن من طئ ذكرهم الحمداني وقال انهم في ما فوق اخميم من بلاد الصعيد من الديار المصريه(واخميم هذه احدي مدن محافظه سوهاج. وتقع اخميم علي الضفه الشرقيه لنهر النيل ويوجد شمال شرق اخميم بصحراء مصر الشرقيه وادي يسمي وادي بلي يمتد حتي سلسله جبال البحر الاحمروهذا الوادي موجود علي الخراط المصريه).......................................... .................................................. ..................... بنو ســـــــــــــــــــواده:بطن طئ مساكنهم ما فوق اخميم من صعيد مصر .................................. (سنوالي ذكر باقي القبئل تباعا نظرا لكثرتها) .................................................. ....................................... الرمالــــــــــــــــــــــــــي:بطن من الصبيحيين من بني زريق بن ثعلبه طئ منازلهم باطراف مصر ممايلي الشام.....................................
البقعــــــــــــــــــــــــــــــــــه:بطن من ثعلبه طئ منازلهم بمصر والشام الحيانيـــــــــــــــــــــــــــــــون:بطن من ثعلبه طئ وهم ولدحيان بن درما بن ثعلبه منازلهم مع ثعلبه باطراف مصر ممايلي الشام ال عمــــــــــــــــــــــــــــران: بطن من ثعلبه من طئ منازلهم مشارق الديار المصريه ومغارب الديار الشاميه الزمـــــــــــــــــــــــــــــوت:بطن من الصبيحيين من بنو زريق من ثعلبه طي منازلهم مشارق مصر ممايلي الشام الطليحيــــــــــــــــــــــون:من بني زريق من ثعلبه طي منازلهم مع قومهم ثعلبه باطراف مصر ممايلي الشام السنديــــــــــــــــــــــــون: بطن من الصبيحيين من بني زريق من ثعلبه طئ مساكنهم باطراف مصر ممايلي الشام الجواهــــــــــــــــــــــره: بطن من ثعلبه طئ قال الحمداني وهم من جماعه سنجر بن هندي ومنازلهم مع ثعلبه بمصر والشام الصبيحيـــــــــــــــــين:بطن من بنو زريق من ثعلبه منازلهم مع ثعلبه بنو رميــــــــــــــــــــــــــح:بطن من الخزاعله من سنبس من طئ مساكنهم بناحيه دوسه من الغربيه من الديار المصريه الخزاعلـــــــــــــــــــــــه:بطن من سنبس من طئ مساكنهم الغربيه من اليار المصريه وفيهم الامره بنو عبيــــــــــــــــــــــــــــــد:بطن من سنبس من طئ مساكنهم بالغربيه من الديار المصريه بنو ثــــــــــــــــــــــــــــــزار: من الازد نزلو مصر عند الفتح واختلطو بها



عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:18

معلومات عن قبيلة الجهوم سبيع أهالي رنية
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً : نشأت القبيلة

نشأت هذه القبيلة منذ القدم في محافظة رنيه وضواحيها التابعه لمقام إمارة مكة المكرمة ويقال أنهم من أصل عدنان ولهم علاقة في ال أبو هلال وهم اخوين .
( نهيد وسويد ) نهيد الجهوم وسويد السوده وهم مشهورين بالغزو والصيد مثال ذلك كان يطلق عليهم ( جهوم الظبا ) وكان يقودهم عقيدهم الشيخ / كمهان بن حمد بن بن غميضان الجهمي السبيعي رحمة الله عليه والدليل على شهرته ما قاله الشاعر في قصيدته حزاب آل روق القحطاني عندما كان جاراَ لهم .



ليا زعزع المنهود عند الخلايا * سهل الفرنجي والسيوف المحناه

مع درب شيخٍ ما يمن العطايا * شيخٍ وشيخان العرب تأخذ ارياه


ثانياً : سكن القبيلة وأملاكها في الماضي والحاضر

محافظة رنية – الطرف – الهضب
ومن عدودهم آبار ( أل بقعاء بالطرف ) عراعر وسمر بالهضب .


ثالثاَ : تسلسل القبيلة

الغماضين – ويتكونون من اربع فروع وهم :

أ / الكماهين / وفيهم مشيخة القبيلة ورؤساؤها وتولي أمورها من عهد الشيخ السابق / كمهان بن حمد بن غميضان ويليه ابنه فرزان ومن ثم شيخهم الحالي – مسلط بن فرزان بن كمهان بن حمد بن غميضان الجهمي السبيعي . والمتتالي بالوراثة .

ب / ال ابراهيم

ج / ال رسام

د / الحناتيش

هـ / التوم – ويتكونون من ثلاث فروع وهم :

أ / الجرامين

ب / ال قباس

ج / ال مفرح


و / القنافذة – ويتكونون من فرعين وهم :

أ / ال فراج

ب / ال طماح


ي / الرماصين – ويتكونون من فرعين أيضاَ وهم :

أ / ال محمل

ب / ال فارس



رابعاَ : فعولهم وغزواتهم :

الفعول منها :

1- الجزعه مع القحاطين
2- قاع الحصان غرب بقعاء مع الروقه
3- ام نمله مع القحاطين في الشعران
4- السلميه بوادي الخرمه مع عتيبه
5- وقعة ضمار جنوب الهضب مع القحاطين
وجميعها بأنتصار قبيلة الجهوم .


العزو ومنه

1- مشاركتهم في حرب الرغامه
2- مشاركتهم في حرب الطائف
3- مشاركتهم في غزو تهامة
4- مشاركتهم في حرب تربه


خامساَ : عزوتهم وهي ( ألاد المنهود أو ألاد الناهد )

سادساَ : وسمهم على الإبل / المغزل على الخده اليمنى وهو حرف t باللغة الإنجليزية

سابعاَ : من شعرائهم في القدم والحاضر :

في القدم منهم :

1- الشاعر / ظافر بن منصور الجهمي السبيعي ( رحمه الله ) ومن ضمن قصائده هذه البيتين :


حنـا بنــي نــاهد يــا نـاشــداَ عـنـا * نـمشط إلحانا الكـرام إبيمـانينا

نطعن ونطعن ونطاعن من يطاعنا * وأكثر طعنا ليا شفنا الطعن فينا


2- عمر بن فرزان كمهان الجهمي السبيعي ( رحمه الله ) ومن ضمن قصائده هذه الأبيات :


يا راكب من عندنـا فوق أرك * عـمـيلةَ تقـطـع زراج احــزوم

عليها اللي باخصِ في دربها * من يمين صدعه والمراز اثلوم

صلب عليها من حسوساَ جتني * كـــل المــعاني حـــطها في يوم

سـلــم على لابـتي المـســـمـية * من صلب جدي كلبوهم اجهوم

ســلم عليهم عـد هجال المطـر * لـجـا نــوه على الديـار اغيــوم

تلقـى منازلـهم على جب حره * وميــــرادهم عـــدنـا المــعلــوم

ويقصد بميرادهم عدنا المعلوم : موردهم بقعاء

3- علي بن مبارك بن عمير الجهمي السبيعي
4- إبراهيم بن فهاد بن نشواء الجهمي السبيعي . ويليه ابنه ( فهاد رحمة الله عليهم ) ومن قصائده هذه البيتين :


دارنا اللي رسينا حدودها بفعولنا * مــن فعــلنا متقصـراً نـــزالـهم

في دقلنا السرحان يا خــذ وينثني * والضبعة العرجاء تنب عيالــها



في الحاضر ومنهم :

1- عائض بن فرزان الجهمي السبيعي ومن ضمن قصائده هذا البيت :


ربعي جهومٍ في الملاقى يحسبون احساب * عمى عين الحريب اللي مواثيقه يخون ابها


2- فهاد بن مثيب الجهمي السبيعي
3- مسلط بن عبدالله الجهمي السبيعي
4- مفرح بن علي الجهمي السبيعي




عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:19

بحث عن إقليم مطروح وسكانه من قبائل (أولاد علي) الليبية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة والاخوات اعضاء منتديات ملتقى القبائل العربية
هذى اول منشاركة لى معكم واتمنى ان تنال اعجابكم

بحث عن إقليم مطروح وسكانه من قبائل (أولاد علي) الليبية ـ الجزء الأول

للباحث أحمد الحوتي

مقدمة


نستهل بحثنا هذا بالتعريف بهذا الاقليم المتاخم للحدود الليبية من جهة الشرق والذي تسكنه قبائل أولاد علي الليبية والتي نزحت من ليبيا بسبب نزاع بينهم وبين اخوتهم الحرابي فيما يعرف (بتجريدة حبيب) [1] وكان ذلك في عام 1670م



ويمتد هذا الإقليم لمسافة طويلة غربي الإسكندرية تبلغ قرابة 500 كيلو متر، وعلى الرغم مما تمثله المنطقة من أهمية اقتصادية كامنة، وما تمثله من أهمية استراتجية جعلت منها ميداناً لمعركة مهمة من معارك الحرب العالمية الثانية وهي معركة العلمين الشهيرة، ويمثل إقليم مطروح بحكم موقعه على البحر المتوسط أكثر مناطق الصحراء الغربية عمراناً وازدحاماً بالسكان، لانتشار الزراعة وتوفر المطر، مما أدى إلي انتشار المراعي الطبيعية، لأن الحرفة الأولى لسكان هذه المنطقة هي تربية الأغنام إضافة إلي الزراعات البعلية كالقمح والشعير والبطيخ، وغاية ما يعنينا من بحثنا هذا هو تسليط الضوء على سكان هذا الإقليم.



إن خلاصة مايهمنا هو أن هذة المنطقة يمتد وجودها إلي عصور ماقبل التاريخ، وإن (السكان الأقدمين بصحراء مصر لم يكونوا يعيشون في صحراء، ولم يكونوا يسكنونها وهي على حالها من الجفاف ووعرة العيش، بل كانوا يعيشون والمياه والأمطار تروي أوديتهم وتنشر الخصب والنماء في ربوعهم وزروعهم، وقد أثبت الباحثون أن أقصى عهود التاريخ قد شهدت أشجار الزيتون تنمو بكثرة في مريوط [2] وغربيها، وأن هذه المنطقة كانت تعرف باسم (طيهينو) أي وادي الزيتون، وقد وضح من الأبحاث بما لا يقبل الشك أنه عندما نزل الإنسان أرض مريوط فيما قبل التاريخ كانت صحراء ليبيا مزارع ومراع، ولما قلّت الأمطار أخذ قوم الصحراء يندفعون شيئاً فشيئاً إلي منطقة الساحل الغربي للبحر الأبيض المتوسط وغرب الدلتا إي فرع النيل الكانوبي [3] وقد ظلت هذة المنطقة تتنازعها الغزوات الليبية والمدافعات المصرية منذ فتحها الملك مينا حوالي سنة 3400 ق.م حيث أصبحت خاضعة لمصر منذ عهد الأسرة الأولى، كما ظلت هذه المنطقة محط نظر كل الجيوش الغازية بل أنه (في الفترة القصيرة بين 616 وسنة 619 م عندما غزا خسرو الفارسي مصر إلي أن طرده منها هرقل، مر بأنحاء مريوط جيش اجنبي آخر وهو جيش الفارسيين متجهاً لفتح (بنتابوليس) [4] وقبل ذلك كان جيش هرقل بقيادة بنكيتاس قد اتجه من برقه واستولى على مصرأاواخر عام609 م.



أما الفتح العربي فلم يكن له طريق آخر لضم شمال أفريقيا، حيث عبر الفاتحون هذه المنطقة إلي برقة والتي كانت قبل الفتح الإسلامي تابعة للإسكندرية تحت حكم دولة الروم الشرقية، والتي كانت تتبعها جميع بلاد الشمال الإفريقي، وماكاد العرب ينتهون من فتح الإسكندرية حتى اتجهت أنظارهم نحو إفريقيا لفتحها.



وإذا كانت نقطة الارتكاز في هذه الفتوح هي مصر التي فتحها المسلمون عام 21هجرية 641 م بقيادة عمرو بن العاص واستكملوا فتحها بسقوط الإسكندرية 22 هجرية، حيث حرص ابن العاص على تأمين السيطرة العربية على مصر فاتجه إلي فتح ليبيا.



ولابد أن نشير إلي أن هذه القبائل التي أتت مع جيش عمرو بن العاص لم تستقر بهذه المنطقة موضوع البحث، وواصلت الزحف غربا مع جيش المسلمين الفاتح لشمال إفريقيا، ولم تبقى إلا قليلاً من القبائل العدنانية والتي يطلق عليها القيسية. ففي الفسطاط نزلت جماعة من قريش وغفار وثقيف ودوس وعيسى بن بغيض، وقد ظلت الحال هكذا حتى النصف الأول من بداية العقد الأول من القرن الثاني الهجري، ثم بدأ التفكير في هجرة العدنانيين أو القيسية إلي مصر منذ تولى أمرها عبد العزيز بن مروان في عهد دولة بني أمية، فقد عبّر هو عن ذلك في كلمة قالها مرة يخاطب أباه مروان بن الحكم (يا أمير المؤمنين كيف المقام ببلد ليس فيه أحد من بني أبي) ولم يكن في مصر حينذاك من العدنانية إلا جماعات قليلة، وتوالت القبائل القيسية في الهجرة إلي مصر تأتيها من بوادي نجد بين عامي 109 و 114 هجرية، ونزلت بلبيس [5] واستقرت بها إلي وقتنا هذا.



.



عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:22

بحث عن إقليم مطروح وسكانه من قبائل (أولاد علي) الليبية ـ الجزء الثاني

للباحث أحمد الحوتي


هجرة قبائل بني سليم وبني هلال


كان هذا التدفق الاوسع إلى الشمال الافريقي، وكانت هذه القبائل تسكن إقليم نجد ونزحت إليه في عهد الدولة العباسية في القرن الخامس الهجري إبان حكم الفاطميين لمصر، وعلى نحو ماهو معروف عن تمرد المعز بن باديس أوالعبد الآبق ابيس، كما يسميه الفاطميون، على السلطة الفاطمية وعلى مذهبها الديني والسياسي. مما حدا بالخليفة الفاطمي المستنصر بالله إلى دفع مجموعة قبائل هلال وسليم وبطونهما وأحلافهما، حيث أباح لهم الغرب في خطة مزدوجة تهدف إلى تصفية ابن باديس من ناحية، ومن ناحية أخرى إلى التخلص من هذه القبائل التي تحيزت للقرامطة عند ظهورهم في البحرين، ورافقتهم إلى الشام عند استيلائهم عليه، إلى أن انتزعه منهم الخليفة الفاطمي العزيز، وردّ القرامطة إلى البحرين ونقل القبائل العربية من هلال وسليم إلى الصعيد والعدوة الشرقية من النيل [1].



والشاهد أن هذه القبائل استجابت للإغراء الفاطمي وعبرت النيل واتخذت طريقها إلى الغرب على مرحلتين، الأولى "بإغراء رسمي من الفاطميين في شخص وزيرهم اليازوري، وكانت الثانية هجرة لا إكراه فيها ولاترغيب. أقدم عليها الأعراب ليشاركوا فيما نال إخوتهم وأبناء عمومتهم من فيء وغنيمة، بل إن بعضهم ليذهب أن الفاطميين أنفسهم أدركوا قوة هذه الرغبة في النقلة الثانية، ففرضوا على أفراحها مايشبه المكوس، وأخذوا عن كل رأس دينارين [2] وقد كان رجال المرحلة الأولى قد بلغوا برقة وافتتحوا أمصارها، واستباحوها وكتبوا لإخوانهم شرقي النيل يرغّبونهم في البلاد فأجازوا إليهم" [3].



وتجمع المصادر والمراجع التاريخية على أن جموع هذه التغريبة قد تقارعوا على البلاد أول قيامهم بتغريبتهم هذه وقسّموها "على أساس أن الشعبين الكبيرين اللذين تتألف منهما سائر قبائلهم وهما سليم وهلال، اختص الأول بالشرق والثاني بالغرب" [4] على أن عبدالحميد يونس لا يطمئن إلى دقة هذه الرواية ويرى أنها " لا تستقيم مع الهجرة غير النظامية التي كانوا يسيرون في مجالها، وأغلب الظن أنها انتحلت بعد حدوثها بزمن، لأنها تتفق مع النتائج التي انتهت إليها الأحداث لا مع مقدمتها) [5] وأعتقد بأنه مصيب فيما قال، لأنه استند إلى أداة الاقتراع، وهي أداة تعتمد على الصدفة والغيبية، ومما يدعم هذا التشكك المنطقي والاستقرائي، سيرة أخلاق هذه القبائل في تقسيم المناطق التي يقومون بفتحها أو الاستيلاء عليها، ذلك أن قبائل (أولاد علي) موضوع بحثنا، عند جلائهم من برقة إلى مصر1670م على إثر حربهم مع الحرابي إخوتهم كما أشرنا، اضطروا إلى نصرة قبيلة (الجميعات) التي سبقتهم إلى استيطان هذه المنطقة ومساندتها ضد قبيلة الهنادي[6] الذين هزمهم أولاد علي واستولوا على أراضيهم بالبحيرة، وكانت القاعدة المتبعة هي أن يستولي كل مقاتل على مايصل إليه من أرض وتكتب باسمه. ويروون أن كاتباً من قبائل المرابطين كان يسجل ذلك، وعند قرية طيبة الإسم وهي من قضاء محافظة البحيرة الأن، استخلص الأرض فارسان أحدهما من السننة والأخر من الصناقرة، وهما فرعان من أولاد علي، وكان الكاتب ميالاً إلى الصنقري فكتبها له، فلطم السنني الكاتب، ولما كان من غير اللائق أن يعتدى على الكاتب وهو فقيه، فقد قتل الصنقري السنني وقال:



قبل حوتا طابت ... جاها الخيال صدافا


ونستنتج من هذا الأمر الحرص من هذه القبائل على تقليص الاحتكاك فيما بينها، وقد انعكس هذا الاتجاه في عرفهم المقنن الذي لم يُتح للمرأة أن ترث استناداً إلى قاعدة تقول (الأرض حوز نبوت)!!!!؟ أي أنها أخذت بالقوة، ومن الطبيعي أن تكون هناك أسباب أخرى تمنع توريث المرأة، ذلك أن المرأة قد تتزوج من خارج القبيلة، فتنتقل ملكية الأرض من خلالها إلى فرع آخر من قبيلة أخرى.



عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:23

بحث عن إقليم مطروح وسكانه من قبائل (أولاد علي) الليبية ـ الجزء الثالث


للباحث أحمد الحوتي


استقرار قبائل بني سليم في برقة


احتلت قبائل بني سليم برقة كما أشرنا (ولما غربت بقيت منهم بقية في برقة أغلبها من سليم وأحلافها) وإلى سليم تنسب غالبية قبائل أولاد علي موضوع البحث، حيث يجمع الرواة وكذلك تتفق أغلب المراجع والتي كتب أغلبها بعضاً ممن ينتمون إلى هذه القبائل، على أنها تنسب إلى أبي الليل أو الذئب، والذي ينتهي ابن خلدون بنسبه إلى أحمد من هيب من بهثة من سليم، وكذلك أشار صاحب كتاب (سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب) وهو مؤلف للألف عام 1229 هجرية على أن بني أحمد وكذلك الكعوب الذين سيسود عليهم أبي الليل، هؤاء لم يرد ذكرهم ضمن بطون بني سليم التي بقيت في برقة، وإنما تشير المصادر أن مساكنهم إفريقية، وقد يبدو ذلك تعميماً يمكن أن تندرج تحته برقة، ولكن في حقيقة الأمر هي أن إفريقية مصطلح تاريخي معروف لا تدخل برقة في حدوده، وخاصة أن صاحب (سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب) كان يحدد مواضع البطون فيذكر مستنداً إلى تاريخ ابن خلدون وإلى مسالك الأبصار، ما إذا كان هذا البطن أو ذلك يسكن برقة أو بين طرابلس وقابس.....إلخ، وقدد حدد السويدي في السبائك أربعاً وعشرين بطناً للبيد، وهم من بني سليم، وذكر منازلهم ببرقة، وأنهم خلق كثير لا يكادون يحصون. وهو يشير إلى بني كعب قائلاً: (بطن من سليم مساكنهم إفريقية من بلاد المغرب، منهم أولاد أبو الليل أمراء العرب بإفريقيا) [2] إلا أنه يذكر أن بني علاق، ويقول أنهم: (بطن من عوف بن بهثة من سليم، ذكرهم في العبر ولم يرفع نسبهم، وقال مساكنهم مابين قابس وبلد العناب من إفريقية مع قومهم بني عوف. قال: (وكان رئيسهم عند دخولهم إفريقية رافع بن حماد ومن أعقابه بنو كعب أمراء العرب الآن بإفريقية) [3] والواضح من تقسيم السويدي وتعليقاتة المنسوبة إلى إبن خلدون أن الكعوب كانت مساكنهم بين قابس والعناب، أي عنابة وهما مدينتان ساحليتان الأولى في تونس على خليج قابس، والثانية في الجزائر على ساحل البحر الأبيض المتوسط) [4].



والواضح كذلك من تقسيمات السويدي، ومن ثم فإن القول بنسبة القبائل الحالية إلى أبي الليل مرتبط بالقول بأن برقة كانت مستقرهم قبل مجيئهم إلى مصر يبدو محيراً، خاصة إذا وضعنا في الاعتبار أن بعض القبائل التي ينص عليها السويدي على أنها تسكن برقة وهي من بطون لبيد [5] تذكر أسمائها بين القبائل المقيمة حالياً في مطروح مثل الحدادة والحوتة والموالك. وبالنسبة إلى أبي الليل هو حقاً ينتسب إلى أحمد الذي يمثل بطناً من بطون هيب من بهثة من بني سليم، ومن المؤكد أن بني هيب لم يسكنوا برقة فالسويدي يذكر أن: (مساكنهم مع قومهم هيب في أطراف برقة مايلي بلاد المغرب)[6] وقد نازع أحمد بني شيخة رياستهم الكعوب وتابعه في ذلك إبنه أبوالفضل ثم من بعده أخوه أبو الليل إلى أن (استبد أبوالليل بالرياسة في الكعوب) [7].



وظلت المزاحمة على الرئاسة بين أابناء شيخة وابناء أبي الليل، ولكننا من خلال الجمع بين مواضع مختلفة من هذه المصادر ومن خلال مقارنة النصوص المتفرقة في تلك المواضع يمكننا القول بأن أبا الليل قد عاش قبل عام 694 هجرية حيث حضر حكم عمر بن أبي زكريا الذي امتد من 683 إلى 694 هجرية [8] ومعنى هذا أن أبا الليل قد توفي قبل عام 694 هجرية، حيث تولى حكم تونس أبو عصيدة محمد، خلفاً لأبي حفص [9] ويرد في أسماء عقب أبي الليل الذئب اسم أبو الليل بعد قرابة خمسة عقود من وفاة الأول، أي حوالي سنة 740 هجرية [10]. يقول ابن خلدون ضمن حديثه عن مواضع القبائل العربية وقت اعداد كتابه: (وشيخ هؤلاء العرب ببرقة يعرف لهذا العهد بأبي ذئب من بني جعفر .. وأما نسبهم فما أدري فيمن هو من العرب، وحدثني الثقة من ذباب عن حريص بن شيخهم أبي ذباب أنهم من بقايا الكعوب ببرقة، وتزعم نسابة الهلاليين أنهم لربيعة بن عامر إخوة هلال بن عامر.. ويزعم النسابة أنهم من الكعوب من العزة وأن العزة من هيت (هكذا كتبت ولعل الصحيخ هيب) وأن رياسة العزة لأولاد أحمد وشيخهم أبو الذئب) [11] ولعل هذه أول إشارة إلى استقرار الكعوب أو بقاياهم في برقة، ولكن يظل من غير المفهوم أمر استقرار هذا الفرع في المنطقة من تونس والجزائر غرباً إلى برقة شرقاً، فالمصادر التاريخية تصمت عن هذا تماماً. وإذا جاز لأحد أن يقدر أن بعضاً من هذا الفرع انتقل للعيش في برقة والاختفاء المفاجيء لبقية الفروع، وعلى أية حال إن بعضاً من المشكلات قد واجهت ابن خلدون وعبّر عن حيرته إزاءها على نحو ما أوضحنا ونقلنا عنه سلفا، ولم يتح له أن يحسم الأمر على الرغم من قرب عصره من بواكير هذه القبائل بحيث لم تفصله عن انتقالها إلى الغرب أكثر من ثلاثة قرون.



عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:24

ث عن إقليم مطروح وسكانه من قبائل (أولاد علي) الليبية ـ الجزء الرابع
للباحث أحمد الحوتي
نسب أولاد علي
تزوج على بزوجتين إحداهما تدعى سعدى الحمراء والأخرى عائشة البيضاء وأنجب ثلاثة أولاد أكبرهم أبو سنينه (زعيم قبائل السننة) ولما توفى على كان عمر أبو سنينة عشر سنوات أما والده الآخران فقد ولدا بعد وفاة والدهم. الأول بعد ستة أشهر والثاني بعد خمسة اشهر ولما كان كل منهم من زوجة فكل زوجة سمت ابنها (على) على اسم أبيه ولعدم الارتباك أو التشابه في الأسماء فقد سمى العرب ابن سعدى على الحمر وابن عائشة على الأبيض هذه رواية ولما كان هذا الموضوع كبير ومتشعب النواحي وهذه الروايات تتناقل من شخص لشخص لا نتأكد من مدى مصداقيتها وكانت أغلب المصادر التي أطلعت عليها يعتمد على روايات نقليه عن شيوخهم ورؤساء قبائلهم وعشائرهم وبعض الروايات خيالية بعيدة عن العقل ولو أن أكثرهم يؤيدها فقد جمعت ما أمكنني منها وسأذكر ما اتفق عليه الجميع وقرب من الذهن وتنسب أولاد على إلى السعادي و السعادي هم أبناء سعدى وأبوهم الذيب أو أبى الليل وهو ينتسب إلى سليم و سعدى هذه من قبائل بني هلال (وقد ذكر ابن خلدون في الجزء الأول من تاريخه أن هناك بمدينة مصراته زعيم عربي كبير يسمى أبو ذيب وأن له نفوذ عظيم في إقليم برقة وطرابلس).
ونحن نعرف أن سعدى أنجبت ثلاثة أبناء هم برغوث، سلام، عقار. فمن برغوث فايد وجبريل وبرغوث الصغير، ومن سلام الهنادى والبهجة وبني عونة ، ومن عقار حرب وعلى وهو موضوعنا في هذا البحث ويوجد مع أولاد على في محافظة مطروح كثير من قبائل المرابطين نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر (المنفه، الشواعر، الموالك، القطعان، الجرارة، الحوتة، الفواخر، التراكى، الشهيبات، العوامة، السمالوس، الصريحات، القريضات، حبون، الجبيهات، مشيط) وقد قسمت هذه القبائل بين فروع أولاد وسنشير إلى ذلك.
ويشير صلاح التايب إلى أن أبا الليل قد تزوج من سعدى بنت الزناتى خليفة [1] والتي تنتسب إليها كل هذه القبائل، حيث يطلق عليهم جميعاً اسم قبائل السعادي، وانتقل هذا الانتساب – الذي أزاح غيره – من مجرد إشارة عرقية إلى مدعاة إلى الافتخار، بحيث أصبح اسم السعادي رمزاً للفروسية والبطولة والشرف والكرم، وبحيث استقام لهذا الاسم أمر صياغة الفعل (تسعدن) ليدل على التحلي بكل الصفات النبيلة.
ولا نتردد كثيراً في القطع بخطأ نسبة سعدى إلى الزناتي خليفة، وفى ضوء ما حاولنا القيام به من ضبط تاريخي للفترة التي عاش فيها أبو الليل خلال القرن السابع الهجري بفرض قبولنا جدلاً لانتساب هذه القبائل لأول من تسموا بهذا الاسم – أو هذه الكنية – يستحيل أن يقترن أبو الليل هذا ببنت الزناتي خليفة إذ يفصل بينهما أكثر من قرنين من الزمان. وإذ كان التايب قد وقع في هذا الخطأ، فإن نظراءه من من كتاب هذه القبائل يذكر أن سعدى هذه من قبيلة هلال [2]، وهو الأقرب إلى الصحة والأكثر تواتراً بين الرواة. ولا نجد تفسيراً لمثل هذا اللبس سوى شهرة سعدى الزناتية من خلال السيرة، بمالها من سلطان ثقافي بسعة الانتشار واضطراد التواتر. وعلى حال بعينها فإن تنحية مثل هذا الرأي لا تحتاج إلى كبير عناء لوضوح فساده التاريخي.
تكاد تتفق المراجع التاريخية المتاحة على أن ذرية الذيب أبى الليل تضم: عقار، برغوث وسلام، والأول ينتسب إليه العقاقرة، والثانى البراغيث والثالث السلالمة [4] ولا نود الخوض في تفصيلات ما انشعبت إليه هذه الفروع الكبرى إذ حسبنا أن نقف عند ما يتصل بمنطقة البحث من قبائل تفرعت من عقار دون دخول أيضاً في تفصيلات على النحو الذي تفرغ له كتابا خير الله فضل عطيوة وصلاح التايب فكلاهما تابع تفريعات هذه القبائل لحد الوصول بها إلى البيوت الصغيرة، بحيث يجئ استعراضهما هنا إثقالاً وتعسفاً وتزيداً إذ لن نكون في ذلك متجاوزين حدود النقل الصرف.
لقد أنجب عقار هذا ثلاثة أبناء هم حرب وعلى والذئب [5] وأولهم جد الحرابى والثانى هو المسمى عليه أولاد على وقد أنجب كلا من على الأبيض وعلى الأحمر، وكل منهما لأم [6] والثالث أنجب ولدين هما فايد وأبو سنية، وقد توفى (فاقتسمهما أخواه فأخذ حرب فايد والمسمى عليه قبيلة فايد وأخذ على أبو سنية والمسمى عليه قبيلة السننة) [7]. من هنا يمكن القول بان الفروع الأصلية لأولاد على هي على الأبيض وعلى الأحمر مضافاً إليهما السننة إلا أن قبائل أولاد على تضم أسماً من غير أبناء على الكبير أو الذئب، وقد تفرع هذا الاسم إلى مجموعة كبيرة من القبائل تفوق عدد بقية قبائل أولاد على، هذا الاسم هو سنقر جد السناقرة، وعن دخوله في أولاد على تتواتر روايات ليست بالقليلة تشير إلى أنه رجل من غير المسلمين التقطه الحراس من على شاطئ البحر وحملوه إلى أبى هندى أحد أبناء على الأبيض وزعيم أولاد على في درنة بليبيا والذي ضمه إليه وزوجه ابنته حيث استطاع سنقر بذكائه أن يخلف أبا هندى في زعامته لأولاد على. إلا أن خير الله فضل عطيوة يتخذ طريقاً آخر في تفسير الأمر، إذ يرى أن سنقر هذا هو أحد المهاجرين العرب من الأندلس عقب سقوط ممالك وأمارات المسلمين في الأندلس وأنه (وصل إلى ساحل مدينة درنة بليبيا عام 1260م في أواخر القرن الثامن الهجري وكانت مدينة درنة تسكنها قبائل أولاد على زعيم منطقة الجبل الأخضر وكان هذا شاباً في مقتبل عمره فتم علاجه وتربى في بيت أبو هندى واحتضنه وزوجه ابنته التي أنجب منها حمد وأنجب حمد عامر الذي أنجب قبائل السناجرة والجدير بالذكر أن سنجر أبو ويلة هذا كان شاباً متعلماً نافذ الفكر لأنه (كان) قادماً من بلاد الأندلس التي كانت تحمل مشعل الحضارة في أوروبا والعالم الإسلامي فقد تفوق على عمه أبو هندى الذي رباه وتبناه ثم زوجه ابنته لدرجة أن أبو هندى زعيم منطقة الجبل الأخضر وثق به فسلمه قيادة قبائل أولاد علي، وتولى التصدي للنزاعات بين قبائل أولاد على والحرابي وقد أطلق عليه اسم سنجر نسبة إلى بلدة سنقرية إحدى بلاد الأندلس التي قدم منها ويقول الشاعر في هذا:
زِينَك شَايِبْ فَات كرِيتْ وجَا متْسَايبْ
ما خلَلا لُبو هِنْدِى نَايِبْ حَتَّى الشُوخَهْ خَذْها مِنَّه [8]
إن وقفتنا هذه دافعها ما مثله سنقر وأبناؤه تاريخياً فى حركة أولاد على وصراعهم مع الحرابى، وما يمثله السناقرة الآن من حيث هم أكبر مجموعة قبائل داخل منظومة أولاد على والتى تضم:
أولاً: قبائل على الأبيض وتنقسم إلى قمسين هما:
1- أولاد سليمان (الخرفة) وينقسموا إلى عدة قبائل هى: أبو هندى، أبو ضيا، أولاد منصور.
2- قبائل الصناقرة وتنقسم إلى: قبيلة الأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.
ثانياً: قبيلة على أحمر وتنقسم إلى ثلاث قبائل هى:
1- قبيلة القناشات. 2- قبيلة الكميلات. 3- قبيلة العشيبات.
ثالثاً: قبائل السننة وتنقسم إلى خمسة وهى:
1- قبيلة المحافظ. 2- قبيلة القطيفة. 3- قبيلة العجنة. 4- قبيلة العراوة. 5- قبيلة الشوالحة. [9]
وقد ألحقت بقبائل أولاد على مجموعة أخرى من القبائل هى المرابطونن وقد انضمت إلى أولاد على عقب نزولهم (من ليبيا عام 1670 حيث أخذت فى الهجرة من ليبيا باللحاق بقبائل أولاد على التى كانت تعيش معها وبجوارها فى ليبيا) [10]. وعقب هزيمتهم فى حربهم مع الحرابى فيما عرف بتجريدة حبيب [11] وهى حرب عنيفة اضطر معها أولاد على إلى النزوح عن الجبل الأخضر قادمين إلى مصر وتبعتهم قبائل المرابطين (تباعاً واحدة بعد الأخرى وكلما وصلت قبيلة وزعت على أحد قبائل أولاد على الرئيسية حيث انضمت سبعة عشر قبيلة منها إلى قبائل على الأبيض وأربعة قبائل إلى قبائل على الأحمر وخمسة قبائل منها إلى قبائل السننة) [12].
أما قبائل (الجمعيات) والتى سبقت أولاد على فى الوفود إلى مصر [13] فإن الآراء تتعارض فى أمر نسبهان فعلى حين يرى خير الله فضل عطيوة أنها من القبائل التى (ليست أصلاً من أولاد على تنسيباً لكنها اندمجت فيها وأصبحت منها مع طول الزمن الذى يزيد على الستمائة عام" [14] فإن صلاح التائب يذكر دون قطع أن عليا الكبير "انجب بنتا تسمى خديجة هى جدة قبائل الجمعيات" [15] ولكنه فى موضع آخر بصفها بأنها "من كبرى القبائل المصرية وتسكن مصر وبخاصة مريوط والبحيرة والصحراء الغربية من قبل الفتح الاسلامى" [16] ويورد ثلاثة آراء تتصل بنسبها مشيراً إلى اختلاف النسابين "فى أصل هذه القبيلة فهناك رأى يتزعمه ابن خلدون أن الجمعيات من السعادى وهم أبناء خديجة أخت على وبنت عقار, ورأى آخر أنهم من سلالة أولاد سليمان وجدهم كعب وكعب جد أبو الليل الذئب!! وهناك رأى ثالث أنهم ينتسبون إلى كعب بن لؤى من الصحابة" [17] على أن صاحب "رحلة الألف عام" يشير إلى أن "كافة من كتبوا عن القبائل العربية بمصر لم يقطع أحد منهم عن قبائل الجمعيات غير أن اللواء رفعت الجوهرى وهو واحد ممن نقبوا عن القبائل العربية وكتب عنها يقول وعلى لسان أحد شيوخها أن قبيلة الجمعيات تنحدر من كعب [18].
إنه الاختلاف نفسه الذى يعترى مواقف النسابة فى شأن قبائل المرابطين، بل ويمتد ليشمل قبائل أولاد على مع فارق واحد يتمثل فى أن الاختلاف حول أصل أولاد على يتصل بتوالى سلسلة النسب إلى سليم وإلى أى الفروع تحديداً ترتفع هذه السلسلة على نحو ما يبدو فى حيرة ابن خلدون التى أشرنا إليها من قبل [19] بينما يجئ الاختلاف بالنسبة للجمعيات متصلا بمدى انتساب هؤلاء إلى أولاد على, وبالنسبة للمرابطين متصلا بمدى انسابهم إلى أصول موثقة فى الجزيرة العربية وأن استقر الأمر على تنسيبهم إلى آل البيت.
وعلى الاجمال فإن الحرص على الانتساب إلى بيت النبوة يمثل ظاهرة مضطردة عند هذه القبائل فى مختلف المناطق

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:24

بحث عن إقليم مطروح وسكانه من قبائل (أولاد علي) الليبية ـ الجزء الخامس

للباحث أحمد الحوتي



خاتمـة


نأمل من خلال بحثنا هذا أن نكون قد سلطنا الضوء على هذا الإقليم وسكانه من قبائل أولاد على الليبية والتى هاجرت من ليبيا واستقرت فى هذه هذا الإقليم وأن ما قدمناه لا يتجاوز بحق حدود محاولة وضع الخطوط الأولية لدراسة تاريخ هذه القبائل وهجرتها واستقرارها. لأنه تاريخ غنى بتراث ومأثر هذه القبائل. والتى نزحت من مضاربها قسراً أما من أسباب حروب قبيلة بين قبيلة وأخرى وأما بسبب مجاعة القرن الثامن العشر. التى حلت بالبلد ونحن نعرف أن القبائل العربية دائماً تبحث عن المكان الممطور المعشوب حتى يتسنى لها العيش وتجد مواشيها ما تأكل. (عز البوادى كل يوم رحيل).



وكان حوض النيل بالنسبة لهذه القبائل أكثر استقرار وأمناً بالرغم أنهم لم يسكنوا ضفاف النيل عند قدومهم لمصر بل استقروا فى الصحراء الغربية لنهر النيل والتى تسمى أحياناً بالصحراء الليبية ولم تستقر هذه القبائل عند قدومها لمصر بل تكررت النزاعات فيما بينها مثلما حدث بين الهنادى وأولاد على كما أشرنا من خلال بحثنا هذا لكن على أية حال هى الآن مستقرة تمام الاستقرار بل واكبت الحياة العصرية ودخل ابنائها المدارس والجامعات والكليات العسكرية. وتقلدوا مناصب كبيرة فى الدولة المصرية.



وبرغم ذلك مازال انتمائهم للبلد الأم ليبيا بل مازلوا محافظين على العادات العربية الأصلية مثل الكرم والنخوة وإغاثة الملهوف وكذلك متمسكين بعادتهم البدوية الأصلية الذى دربوا عليها جيل بعد جيل.



وفى الختام أقول أن هناك قبائل أخرى حرية بالبحث والدراسة والتنقيب وكان لها دور كبير فى تاريخ مصر وكذلك أبان هجرة أهلنا من ليبيا فترة الاحتلال الإيطالى إلى مصر. مثل الفوايد والجوازى والرماح على سبيل المثال لا الحصر.



وإن شاء الله سنشير إلى هذه القبائل فى بحث آخر لآن ما قدمته تلك القبائل شئ كبير لا نستطيع تسليط الضوء عليه من خلال هذه السطور البسيطة لأنه أكبر بكثير من ذلك والجميل فى الأمر والذى يدعوا إلى الاعتزاز بهذه القبائل أن الجوازى برغم خلافهم مع العواقير المعروف قاموا باستقبالهم وأضافوهم على أكمل وجه. دون النظر إلى عداوة الماضى. وكذا كما حدث من البراعصة عيت زايد عندما استقبلوا اخوتهم من عائلة حدوث رغم الخلاف الكبير الذى كان بينهم بل إنهم كانوا يجمعون الأسلحة والغذاء والكساء وارساله للمجاهدين فى برقة لتستمر حركة الجهاد وكذلك كان لهم دور كبير فى تكوين الجيش السنوسى واشترك منهم فى هذا الزحف المبارك الذى أدى إلى طرد الطليان إلى غير رجعة. وعودة الليبيين إلى أوطانهم التى طردوا منها جوراً وقسراً.


عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:26

معجم القبائل المصريه واماكن تواجدها
بسم الله الرحمن الرحيم



معجم القبائل المصريه واماكن تواجدها



-محافظة الاسكندرية: السناقرة ، واولاد خروف بطن العقاري، الحوته ، واولاد علي الاحمر،السننة، الحرابي ، قبيلة الجوابيص، السمالوس، السناقرة.

2-الاسماعلية: الحويطات ، جهينة ، الهنادي، العليقات، بلي ، العيايدة ، الاشراف، مطير، البراعصة , الطميلات , المعازة , العقايلة , السماعنة , الاخارسة , البياضية , السواركة.

3-اسوان : عرب المشارقة ، الجعافرة من نسل الامام الحسين ، العليقات او العقيلات ، جهينة ، الانصار.

4-اسيوط : السادة ابو خشبة البازات , عرب المشارقة ، جهينة، الجهمة، مطير،الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم،الجوازي،الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي.

5-البحر الاحمر: العبابدة ، جهينة ، الرشايدة، الحويطات ، المعازة ، مزينة ، العريمات.

6-البحيرة: السادة العزازية , اولاد علي ، بريدان من قبيلة الفواخر , قبيلة الجوابيص، السمالوس العزازيون ، السناقرة..

7-بني سويف : البراعصة، الفوايد ، الرماح، الحليقات ، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة.

8-جنوب سيناء: العليقات او العقيلات ،المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، اولاد سعيد، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة.

9-الجيزة: السمالوس العزازيون , السادة العزازية ، اولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ،العواقير، الحسون،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة , العمايم ، العبيدات، النجمة، اولاد علي الاحمر، الحويطات، الجوابيص.

10-الدقهلية: عكاشة، السادة العزازية , السادة البازات ، جهينة , كلب , الزهايرة , السعديون , جذام , عقبة , حسن طوبار , بنو عبيد .

11-سوهاج : بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الاطاولة، العمايم، العطيات، اولاد علي، الهوارة، الاشراف.

12-السويس: الحويطات، جهينة، الهنادي،العليقات، بلي ، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة , و الصوالحة.

13-الشرقية : السادة العزازية , السادة المسلمية , السادة البازات , السادة الفواخر , السادة المحمودية , السادة الثقايلة البلاسيون , الطحاوية , الهنادي, اولاد علي , السماعنة , السعديون , جذام , لخم , هلبا سويد , العبابدة , الكرايرة , الحوتة , الترابين , العقايلة , البياضية , الاخارسة , النفيعات , الشرافدة , المساعيد , السواركة , الحويطات ، جهينة ، العليقات ، بلي ، العيايدة ، الاشراف ، مطير ، البراعصة , الرشايدة , بنو واصل , عقبة , المعازة , اللبايدة , الصوالحة , البهجة , الفرجان.

14-شمال سيناء: السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الاخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة ، التياهة، الترابين، الحوات , النجمات ، المساعيد , الصفايحة، الاحيوات ، الحويطات، العزازمة , بني فخر، اولاد سليمان، الاغوات، حجاب، ابوشيته، عروج، اللايمة، الشوربجي، الشريف.

16-الغربية : السادة الرفاعية , جهينة و غيرهم.

17-الفيوم : البراعصة، الفوايد ، الرماح ،اولاد فايد ، العبيدات ، الحرابي، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة، الاشراف.

18-القاهرة :الحويطات ، البراعصة، جهينة، الترابين .

19-قنا: الهوارة، الاشراف الجمامزة , و السمهودية , العزازية ، الانصار و جهينة , هوارة.

20-القليوبية: الصوالحة , الحويطات , جهينة , الاشراف , جذام , الحبايبة .

21-كفر الشيخ : السادة ال طلحة , الاشراف الادارسة , الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان .

22-المنيا: محارب، ترهونة، ابوكريم، الفوايد، الجوازي، العواقير،اولاد علي، الفرجان،القذاذفة.

23-مرسى مطروح : القطعان ، الحبون، السننة من اولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات ، قبيلة اولاد علي الاحمر منهم اولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، واولاد علي الابيض منهم قبيلة العوامة و قبيلة الافراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الاخوان، قبيلة القنيشات.





عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:26

قبائل السعادى فى مصر وليبيا


--------------------------------------------------------------------------------

اقوى قبائل بنى سليم فى مصر وليبيا هى قبائل ( السعادى ) ويعتبرو الاقوى نفوذآ وقبائل السعادى من
ذرية الذيب ابواليل من الكعوب كما قال صاحب العبر الكعوب بطن من سليم ومساكنهم افريقة من بلاد المغرب منهم اولاد ابى الليل امراء العرب بافريقة وقال فى مسالك ابصـــار وهم عدد كثير لايحصون ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في مصر السعادي هم أكثر قبائل العرب في مصر عدداً وقوة ينتشرون في أنحاء جمهورية مصر العربية ، وباقيهم حتى الأن من أقوى قبائل ليبيا وهم من نسل الذئب من أبي الليل ، ومنهم( الهنادي والعونة والبهجة .(3) ولكن يوجد رئى اخر من الاستاذ الفاضل ( خيراللة فضل عطيوة ) رحمة اللة صاحب كتاب( رحلة الاف عـــــام)

تنقسم بنى سليم الى فخذين كبيرين همآ الكعوب و ذرية الذئب ابو الليل .
ويساندة فى الرئى الاستاذ احمد لطفى السيد فى كتابة ( قبائل العرب )
وتنسب القبائل الافريقة
جلهآ فى سليم بن منصور وتنقسم سليم الى فخذين كبيرين الكعوب و ابولليل , اما الكعوب فكانت
مساكنهم ما بين قصر سرت شرقــــــــآ وحدود تونس غربـــــــــآ , وبعدها اخذ طريقه الى تونس واستوطن بهـآ . وتنقسم الكعوب الى اربعة قبائل كبيرة وهى ( ورفلة واولاد سليمان وترهونةو المحاميد)
اما ابو الليل فهؤلاء الذين يسمون الآ ن با السعادى نسبة الى امراة تسمى سعدى من زناتة بنت عظيم
من عظماء زناتة تزوج بهآ ابوالليل زعيم سليم , اذ ذاك , وهؤ لاء يسكنون بين قصرسرت غربـــــآ
وعقبة السلوم شرقـــــــــآ .
وقد كانت سعدى بنت احد امراء قبيلة بنى هلال وتزوج بها ابو الليل الذيب الكبيرمن قبائل بنى سليم . وانجبت سعدى ثلاثة اولاد هم
( برغوث _عقار _ سلام ) .
اولآ: برغوث.
1- فايد : الذى انجب رمح وبريق وعبد الكريم وهؤلاء يسمون
( قبيلة الفوايـــــــد)
2_ جبريل: الذى انجب حمزة ز و ج جازية المــسمى عليهآ ( قبيلة الجوازى ) وعقار المسمى عليه
( قبيلة العواقير ) وحمد المسمى عليه ( قبيلة المجابرة ) وعبد الديم المسمى علية ( قبيلة المغاربة ) وجلال المسمى علية ( قبيلة الجلالات ) وهؤلاء جميهآ يسمون بالجبارنة نسبة الى جدهم جبريل بن برغوث .
3_ برغوث : الذى انجب عبد المسمى علية ( قبيلة العبيد ) وعريف المـسمى علية ( قبيلة العرفاء )
ثانيآ : عقــــــــار
1 _ حرب المسمى علية قبيلة ( الحرابى ) الذى انجب عبيد المسمى علية ( قبيلة العبيدات ) برعاص
المسمى علية (قبيلة البراعصة ) حواس المسمى علية( قبيلة الحاسة ) إ د ريس المسمى علية ( قبيلة الدراســـــة ) .
2_ علـــــــــــــــــــى المسمى عليـــــة ( قبائل اولاد علــــــــــــى )
تنقسم قبائل اولاد على الى فخذين كبيرين همآ ( على الابيض ) و ( على الاحمر )
تعتبر قبائل اولاد على اكبر القبائل العربية فى مصر العربية ويزيد تعددهم عن المليونى نسمة وتسكن هذه القبائل محافظات ( مطروح – الاسكندرية – البحيرة – الجيزة – الفيوم – الغربية ) من مصر
( امساعد – طبرق – البيضاء – بنغازى ) من ليبيا
3_ الذئب : وهذا توفى عن ولدين فايد وابو سنينه وبعد وفاتة إ قتسمهمأ اخواة فأ خذ حرب فايد المسمى علية ( قبيلة اولاد فايد ) واخذ على ابوسنينة والمسمى عليه ( قبيلة السننة )
ثالـــثآ : ســـــلام
1_ ابنته هند والمسمى عليه ( قبيلة الهنادى )
2_ بنى عونه فرع من السلالمه وكانت احدى قبائل السعادى المعروفة وكانت قبيلة الجميعات من المرابيطين معهآ وقد تغلبت عليهم الهنادى واخرجوهم من الصحراء فاندمجو ا مع الفلاحين

3_ قبيلة الجبالية : فرع من السلالمه ولهم فرع فى مصر يقومون باعمل الفلاحه بالقرب من مركز تلا

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:28

القبائل البدوية فى مصر
القبائل البدوية فى مصر
القبائل البدوية فى مصر
هذه القبائل من نسل عدنان وقحطان

حبيت انقل لكم موضوع منتشر في اكثر منتديات الانساب والمنتديات المصرية والليبية وهو موضوع القبائل البدوية في مصر واماكن تواجدها والموضوع كما هو :


يسعدني ان اقدم اليكم خريطة انتشار القبائل العربية باقاليم و محافظات الديار المصرية في مطلع الالف الثالثة الميلادية مستقاة من المصادر و البحوث الميدانية و مفهرسة ابجديا للافادة. قبائل البدو في العصر الحديث
فعلينا أن نرجع إلى الإحصاء الرسمي لسنة 1883م عن توزيع القبائل على التقسيمات الإدارية وكذلك نشرة قانون العربان الرسمية المؤرخة في 7/1/1907 الميلادية
منقول من كتابنا تحت الطبع " معجم قبائل مصر" :


1-محافظة الاسكندرية:
السناقرة ، واولاد خروف بطن العقاري، الحوته ، واولاد علي الاحمر،السننة، الحرابي ، قبيلة الجوابيص، السمالوس.

2-محافظة الاسماعلية:
الحويطات ، جهينة ، الهنادي، العليقات، بلي ، العيايدة ، الاشراف، مطير، البراعصة , الطميلات , المعازة , العقايلة , السماعنة , الاخارسة , البياضية , السواركة.

3-محافظة اسوان :
عرب المشارقة ، الجعافرة من نسل الامام الحسين ، العليقات او العقيلات ، جهينة ، الانصار.

4-محافظة اسيوط :
السادة ابو خشبة البازات , عرب المشارقة ، جهينة، الجهمة، مطير،الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم،الجوازي،الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي.

5-محافظة البحر الاحمر:
العبابدة ، جهينة ، الرشايدة، الحويطات ، المعازة ، مزينة ، العريمات.

6-محافظة البحيرة:
السادة العزازية , اولاد علي ، بريدان من قبيلة الفواخر , قبيلة الجوابيص، السمالوس ، السناقرة..

7-محافظة بني سويف :
البراعصة، الفوايد ، الرماح، الحليقات ، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة.

8-محافظة جنوب سيناء:
العليقات او العقيلات ،المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، اولاد سعيد من الفوايدة من جهينة ، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة.

9-محافظة الجيزة:
السادة العزازية ، السمالوس ,اولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ،العواقير، الحسون،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة , العمايم ، العبيدات، النجمة، اولاد علي الاحمر، الحويطات، الجوابيص.

10-محافظة الدقهلية:
السادة العزازية , السادة البازات ،جهينة , كلب , الزهايرة , السعديون , جذام , عقبة , حسن طوبار , بنو عبيد .

11-محافظة سوهاج :
بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الاطاولة، العمايم، العطيات، اولاد علي، الهوارة، الاشراف.

12-محافظة السويس:
الحويطات، جهينة، الهنادي،العليقات، بلي ، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة , و الصوالحة.

13-محافظة الشرقية :
السادة العزازية , السادة المسلمية , السادة البازات , السادة الفواخر , السادة المحمودية , السادة الثقايلة البلاسيون , الطحاوية , الهنادي, اولاد علي , السماعنة , السعديون , جذام , لخم , هلبا سويد , العبابدة , الكرايرة , الحوتة , الترابين , العقايلة , البياضية , الاخارسة , النفيعات , الشرافدة , المساعيد , السواركة , الحويطات ، جهينة ، العليقات ، بلي ، العيايدة ، الاشراف ، مطير ، البراعصة , الرشايدة , بنو واصل , عقبة , المعازة , اللبايدة , الصوالحة , البهجة , الفرجان ، اولاد احمد.

14-محافظة شمال سيناء:
السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الاخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة ، التياهة، الترابين، الحوات , النجمات ، المساعيد , الصفايحة، الاحيوات ، الحويطات، العزازمة , بني فخر، اولاد سليمان، الاغوات، حجاب، ابوشيته، عروج، السلايمة، الشوربجي، الشريف.

16-محافظة الغربية :
السادة الرفاعية , جهينة و سنبس الطائية غيرهم.

17-محافظة الفيوم :
البراعصة، الفوايد ، الرماح ،اولاد فايد ، العبيدات ، الحرابي، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة ، الاشراف.

18-محافظة القاهرة :
الحويطات ، البراعصة، جهينة، الترابين , العايد , الحبايبة.

19-محافظة قنا:
هوارة، الاشراف الجمامزة , و السمهودية , العزازية ، الانصار و جهينة.

20-محافظة القليوبية:
المعازه الصوالحة , الحويطات , جهينة , الاشراف , جذام , الحبايبة.

21-محافظة كفر الشيخ :
السادة ال طلحة , الاشراف الادارسة , الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان .

22-محافظة المنيا:
محارب، ترهونة، ابوكريم، الفوايد، الجوازي، العواقير،اولاد علي، الفرجان،القذاذفة.

23- محافظة مرسى مطروح :
القطعان ، الحبون، السننة من اولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات ، قبيلة اولاد علي الاحمر منهم اولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، واولاد علي الابيض منهم قبيلة العوامة و قبيلة الافراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الاخوان، قبيلة القنيشات.



عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:30

الجعافره

الجعافرة في مصر بإجماع المؤرخين وعلماء الأنساب في العالم العربي والإسلامي
أنهم أشراف حسينيون ينتسبون إلى (قبيلة السادة الأشراف الجعافرة الحسينيين)
من أبناء الشريف محمد أبو جعافر بن يوسف بن إبراهيم بن عبد المحسن بن
حسين الفاسي بن محمد بن موسي الأشهب بن يحيي بن عيسى بن علي التقي بن محمد
بن الحسن بن الإمام علي الهادي بن الإمام محمد الجواد بن الإمام علي الرضا بن
الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن
الإمام السجاد علي زين العابدين بن سيد الشهداء الإمام أبى عبدالله الحسين
بن أبى الأحرار الإمام علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت
إمام المرسلين والمبعوث رحمة للعالمين سيدنا ومولانا محمد صلوات الله عليه
وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهدية إلى يوم الدين .

انتقل الجعافرة إلى المغرب العربي في حوالي القرن الثالث الهجري تقريبا ثم
انتقلوا منه إلى مصر في القرن الثامن الهجري وأقام بعضهم لفترة قصيرة في
الحجاز في الموطن الأصلي للهاشميين مكة المكرمة حماها الله .
فقد قدم الشريف محمد أبو جعافر إلى مصر وأقام بالشرقية ومات ودفن بها ثم
انتقل أولاده بقيادة الأمير حمد بن الشريف محمد أبو جعافر إلى الصعيد
وتولى إمارة الطود وانتشرت ذريته في صعيد مصر وخاصة أسوان وقنا وسوهاج
حيث توفي في قرية السلمية مركز الأقصر ، ثم حدثت في فترات متعاقبة هجرات إلى
مناطق مصر المختلفة .
منيحه
قبيلة الجعافرة قبيلة كبيرة العدد و معروفة بالكرم و الطيب و بنسبها الشريف
حيث ترجع أصول القبيلة الى الجد الأعلى لها و هو جعفر الصادق بن محمد الباقر الحسيني,
و الجعافرة يسكنون أسوان في صعيد مصر و قنا و شمال السودان و دنقلا
و من الجعافرة في أسوان السيد الرئيس الراحل أنور السادات ,
و من الجعافرة أيضا مصطفى صادق الرافعي , و رفاعة الطهطاوي ,

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:34

حول نسب قري العسيرات في صعيد مصر لقبائل عسير

نبذة عن قرى العسيرات فى صعيد مصر

يحمل هذا الاسم < العسيرات> فى صعيد مصر قرية العسيرات بمركز فرشوط محافظة قنا وقرية العسيرات بمحافظة سوهاج 0وتبعا للهجة اهل المنطقة اطلق على القرية التى تسكنها قبائل عسير بالعسيرات نسبة الى عسير مثلما يطلقون أسم السليمات على القرية التى يسكنها من ينسب الى سليم والحسينات على القرية التى يسكنها من ينسب الى حسين ............وهكذا .

ومن هنا جاءت تسمية قرية العسيرات بالعسيرات ويلقب الفرد من ابناء قرية العسيرات من اهالى المنطقه بالعسيرى والمجموعة بالعسيرات .
ويتقلد أبناء قرية العسيرات بفرشوط وسوهاج أعلى المناصب في العلم حيث منهم أساتذة في الجامعات المختلفة أعلى المناصب في القضاء حيث يوجد العديد منهم فى أعلى السلم القضائي بمصر ولذلك تلقب قرية العسيرات بين جيرانها ببلد العلم والعلماء .

أما من حيث نسب قرى العسيرات في صعيد مصر الى قبائل عسير .
اولا: تقول الدكتورة \ سيدة إسماعيل كاشف في كتابها < مصر في فجر الإسلام> : هناك عديد من العوامل التي أدت إلى استقرار كثير من القبائل العربية فى صعيد مصر عامة وفى محافظة قنا خاصة منها أن جو هذه المنطقة يميل الى الحرارة وهذا عامل مهم من العوامل التي رغبت القبائل العربية في الإقامة في جو ملائم لجو البيئة الاصلية .

وهناك عوامل أخرى مثل وفرة الرزق وخصوبة الأرض وسهولة التنقل عن طريق وادي الحمامات وهناك عامل مهم ادى الى توطن القبائل العربية فلى تلك المنطقة واندماجها مع المجتمع المصري وتخليها عن حياة البداوة ذلك الأمر الذي وجهه الخليفة المعتصم العباسي إلي واليه على مصر فى الحلقة الثانية من القرن الثالث الهجرى بإسقاط العرب من الديوان وقطع أعطياتهم فازداد انتشارهم فى إنحاء الصعيد واشتغالهم بالزراعة والتجارة وغيرها من الكسب التى كانوا يترفعون عن الاشتغال بها من قبل وبدأت ألقاب العرب تعبر عن المناطق التى سكنوها بدلا من أسماء القبائل التى ينتمون اليها . . وقد نزحت الى هذة المنطقة قبائل كبرى مثل : بنو سليم وبنو شيبان وجهينة وكنده وعسير وبلى وحرب وغيرها من القبائل .

ثانيا : يقول المؤرخ أحمد حافظ عوض فى كتابة < فتح مصر الحديث > : هناك مواقف عظيمة للقبائل العربية مثل جهينة وربيعه عندما واجهوا قبائل البجة الافريقية وأوقفوا غاراتها على جنوب مصر وفتح بلادها .

ثالثا : يقول المؤرخ الاستاذ \ محمد حسن غريب الالمعى فى محاضرته التاريخية < اصول قبائل عسير ودورها فى الفتوحات الاسلامية > والمنشورة فى جريدة الرياض يوم الجمعة الموافق 20ربيع الاول 1426هجرية _29 ابريل 2005م _العدد 13458 ما نصه < يوجد حتى يومنا هذا فى مصر والعراق قبائل هى فروع من اصول موجوده بالاسماء نفسها فىبلاد عسير حتى ان اغانى الفريقين متشابهه تماما> .

رابعا : كما يوجد ذكر لقبائل عسير فى جميع المراجع مثل < البيان والاعراب> للمقريزى و< تاريخ القبائل المصرية> و< القبائل المصرية فى صحراء العرب> للباحث اللواء صلاح التايب و< مصر فى فجر الاسلام >للدكتورة \سيدة اسماعيل كاشف .. وجميع المراجع التاريخية التى تتحدث عن الفتح الاسلامى لمصر او عن القبائل العربيه الموجودة فى مصر .

خامسا : التواتر
حيث تواترت الاخبار من أجداد الأجداد ومن جيل بعد جيل بأن قرية العسيرات مركز فرشوط محافظة قنا وقرية العسيرات محافظة سوهاج التى تسمى بببلاد العسيرات بنسبهم الى قبائل عسي

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Princess
51
51


لم يحصل على اي وسام لم يحصل على اي وسام وسام العضو المتميز وسام  افضل المواضيع لم يحصل على اي وسام بعد
احترام القوانين احترام القوانين:
مصري
انثى جامعي
الحمل firefox عدد المساهمات عدد المساهمات: 76012
رصيد الذهب رصيد الذهب: 212591

مُساهمةموضوع: رد: القبائل العربية في مصر   13/7/2011, 12:36

نبذة عن اكبر قبيلة فى مصر ( قبيلة اولاد على )
نبذة عن اكبر قبيلة فى مصر ( قبيلة اولاد على )
اكبر قبيلة فى مصر
اكبر قبيلة فى مصر
اكبر قبيلة فى مصر
اول اشتراك لية فى المنتدى ربنا يوفقنا معاكم

قبائل اولاد على

تعتبر قبائل اولاد على من اكبر القبائل العربية فى جمهورية مصر العربية ويزيد تعددهم عن المليونى نسمة وتسكن هذة القبائل محافظات (مطروخ / الاسكندرية/ البحيرة / الجيزة / الفيوم / الغربية / الشرقية ) وهم يفخرون بسلامة واصالة تنسيبهم وينقلون سلسلة انسابهم عن اجدادهم ويتفاخرون بها
يحتفظون بعادات العرب الاصيلة .
تعتبر قبائل اولاد على من كبرى قبائل السعادى ولها تارخ طويل وتنتشر فى الصحراء الغربية المصرية والجماهيرية اليبية.
وتنتسب قبيلة اولاد على الى عقار ابو الليل الذئب وابو الليل الذئب احد زعماء بن سليم فى افريقيا وتزوج من سعدىبنت احد امراء بنى هلال

وتتكون قبائل اولاد على من ( قبائل اولاد على ابيض و قبائل اولاد على احمر ) وسبب التفرقة بين اولاد على احمر واولاد على ابيض فهناك قولان
قول بانهم سمو على ابيض لئنهم كانو يعيشون فى الرمال البيضاء وعلى الاحمر لئنهم كانويعيشون فى الرمال الحمراء .
ام القول الثانى ان على جد اولاد على تزوج من امراتين احدهما بيضاء والاخرى سمراء ويقال ان على انجب بنتآ اسمها خديجة هى جدة قبائل الجميعات
فى مصر
ويقيم الجزء الاكبر من قبائل اولاد على بالصحراء الغربية من السلوم حتى الاسكندرية والبحيرة .
ويقطن قبائل اولاد على بهذة المنطقة بين الاف السنيين مع قبيلة الهنادى و الجوبيص والحرابى والمرابيطين من السلوم على الحدود اليبية الى البحيرة ووادى
النطرون ومريوط
وتتكون اولاد على من :
قبائل أولاد على الأبيض
(أ-(قبائل اولاد خروف
قبيلـــــة أبو بهيـــــة- قبيلة البراهمـــــة- قبيلة الجريدات - قبيلة الحفيــــان- قبيلة الدودي- قبيلة زيان- قبيلة العقاري- قبيلة مطير
(ب-( قبائل السنا قـــــرة
قبيلة الأفراد - قبيلة طاهر- قبيلة العجارمـــــة- قبيلة العـــــزايم * قبيلة المغاورة – قبيلة الموامنة – قبيلة هارون
(ج-(قبيلة السناقرة
(جفيلة - العجوز – شر فاد – وداد – أبو قليلة – الجاهل – الزعيرى – مرقيق )
قبائل أولاد على الاحمر
قبيلة العشبيات – قبيلة القنيشات – قبيلة الكميلات
قبائل السنتة
قبيلة الشوالحة – قبيلة العجنة – قبيلة العراوة – قبيلة القطيفة – قبيلة المحافيظ

عالم اربد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

القبائل العربية في مصر

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 ::  ::  :: -